Karl Marxin 90 tunnetuinta ilmausta
Karl Heinrich Marx Hän oli preussilainen filosofi, taloustieteilijä ja älymystö, syntynyt vuonna 1818 idyllisessä Trierin kaupungissa.
Yhdessä myös filosofin kanssa Friedrich Engels, Marx kirjoitti kuuluisan "Kommunistinen manifesti", mikä luo perustan sille, mitä tunnemme tänään kommunismina ja sosialismina. Tämän merkittävän ajattelijan ideat seuraavat meitä edelleen ja hänen teoksensa otetaan huomioon Vaaditaan lukemista kaikille, jotka ovat kiinnostuneita politiikasta tai kansainvälisestä taloustieteestä.
- Se voi kiinnostaa sinua: "100 lauseita kommunismista ja luokkataistelusta"
Muita Marxin merkityksellisiä teoksia olivat: "Pääoma", "Juutalaiskysymyksestä", "Vallankumouksellinen Espanja" tai "Kurjuus filosofian ”, jotka kaikki ovat teoksia, jotka antavat meille tämän kuuluisan sosiologin erityisen näkökulman.
Kuuluisia lauseita ja pohdintoja Karl Marxista
Haluatko tietää tämän merkittävän julkkiksen mielenkiintoisimmat lauseet?
Alla voit löytää Karl Marxin 90 parasta ilmaustamahdollisesti nykyaikaisen politiikan vallankumouksellisin mieli.
1. Uskonto on sorretun olennon huokaus, sydämettömän maailman sydän, henkisen tilanteen henki. Se on ihmisten oopium.
Kuten näemme, Marx oli vakuuttunut ateisti, uskonnolla ei olisi sijaa hänen valtionkäsityksessään.
2. Mitä enemmän ihminen omistaa itsensä Jumalalle, sitä vähemmän hän jättää itselleen.
Ajatus Jumalasta on idea, jota voimme yksilöllisesti manipuloida haluamallamme tavalla, luomalla tietyn version siitä, minkä sen pitäisi olla.
3. Porvarillinen perhe perustuu pääomaan, yksityiseen voittoon.
Porvaristo olisi ensimmäinen uhri mahdollisessa kommunistisessa Euroopassa.
4. Keskustelu ja tekeminen ovat erilaisia asioita, melko antagonistisia.
Sanoilla, joita tosiasiat eivät tue, ei ole todellista arvoa.
5. Kommunismin teoria voidaan supistaa yhteen lauseeseen: lakkaa kaikki yksityisomaisuus.
Tässä yksinkertaisessa ja selkeässä lainauksessa löydämme, mikä on kommunistisen ideologian pylväs.
6. Poliittinen voima on yksinkertaisesti yhden luokan järjestäytynyt voima sortaa toista.
1800-luvun Euroopassa porvaristo hallitsi täysin poliittista aluetta ja sai siten täydellisen hallinnan kansasta, jossa he asuivat.
7. Koko ihmisyhteiskunnan historia tähän päivään asti on luokkataistelun historia.
Voimakkaat ovat aina yrittäneet ylläpitää hallintaansa köyhiä kohtaan, jolloin jälkimmäinen on täysin kurja ihminen.
8. Porvaristo ei vain vääristä omaa tuhoutumistaan, vaan myös oman hautajaisensa: proletariaatin.
Proletariaatti, jonka lukumäärä on paljon voimakkaampi, voi saada toimielinten hallinnan voimalla. Niin kauan kuin hän haluaa sitä kiihkeästi.
9. Tapa, jolla asiat esitetään, ei ole niin; ja jos asiat olisivat niin kuin ne esitetään, koko tiede olisi tarpeeton.
Tietyn aiheen kattavan tiedon saamiseksi tiede paljastetaan täysin välttämättömänä.
10. Tarvitsemme toisen koulutuksen toiselle yhteiskunnalle ja toisen yhteiskunnan toiselle koulutukselle.
Koulutus on perusta, jolla yhteiskunta rakennetaan. Ilman koulutusta yhteiskunnan kyvyt vähenevät vakavasti.
11. Kaikkien maiden proletaarit yhdistyvät.
Tässä lainauksessa Marx kannustaa proletariaattia yhdistämään ponnistelunsa ja uskaltamaan hallita kansaa.
12. Ihmisen maailman devalvaatio kasvaa suoraan esineiden maailman arvostuksen ansiosta.
Kaikella on arvo, mutta sen annamme itse. Kuka hallitsee taloutta, antaa jokaiselle haluamansa arvon.
13. Darwinin kirja on erittäin tärkeä ja toimii historian luokkataistelun perustana.
Charles Darwin on epäilemättä toinen suuri ajattelija, jota on harkittava, evoluutioteoriansa avulla hän jätti kaikki aikansa kreacionistit järkyttyneiksi.
14. Meille kommunismi ei ole tila, joka on istutettava, ideaali, jolle todellisuus on alistettava. Kutsumme kommunismin todelliseksi liikkeeksi, joka mitätöi ja ylittää nykyisen tilanteen.
Tämä kuuluisa ajattelija oli vakaasti puolustanut kommunismiteoriaansa, teoriaa, joka paperilla saattaa osoittautua kaikkien aikojen älykkäimmäksi.
15. Ihminen on korkein olento ihmiselle.
Ihminen on itsensä suurin vihollinen, monet rajoituksista, joiden kanssa elämme tänään, ovat itse asettamia rajoituksia.
16. Olet kauhuissasi siitä, että haluamme poistaa yksityisomaisuuden, ikään kuin jo nykyisessä yhteiskunnassasi yksityisomaisuutta ei poisteta yhdeksän kymmenesosaa väestöstä.
Porvaristo oli tietysti täysin yksityisen omaisuuden menettämistä vastaan, koska tällä käytännöllä he menettävät proletariaatin hallinnan.
17. Taistelu uskontoa vastaan on taistelua sitä maailmaa vastaan, jonka hengellinen aromi on uskonto.
Uskonto on aina pitänyt yhteiskunnassa suurta voimaa alusta asti, maallisessa maassa uskonnosta tulisi pelkkä menneisyyden jäännös.
18. Nykyään julkisesta vallasta tulee puhtaasti ja yksinkertaisesti hallintoneuvosto, joka hallitsee porvarillisen luokan kollektiivisia etuja.
Talous on erittäin tärkeä tekijä missä tahansa maassa, koska henkilöllä, jolla on eniten varallisuutta, on suurempi kyky vaikuttaa muiden elämään.
19. Hegel sanoo jossain, että kaikki universaalin historian suuret tosiasiat ja hahmot näkyvät ikään kuin kahdesti. Mutta hän unohti lisätä: kerran tragediana ja toisen farsina.
Suuria historian tapahtumia voidaan havaita hyvin erilaisista näkökulmista vuosien varrella.
20. Uskot rakkauteen jumalallisena omaisuutena, koska rakastat. Uskot, että Jumala on viisas ja kiltti, koska et tiedä itsessäsi jotain ylivoimaisempaa kuin hyvyys ja älykkyys ja uskot, että Jumala on olemassa, että hän on olento, koska sinä itse olet olemassa ja olet olento.
Meillä kaikilla on oikeus uskoa Jumalaan vai ei, mutta kuinka pitkälle kirkon vaikutus pitäisi mennä kansakunnan sisällä? Tämä kysymys on täysin vieras henkilökohtaisille uskomuksillemme.
21. Uskonnollinen kurjuus on toisaalta todellisen kurjuuden ilmaisua ja toisaalta protestia sitä vastaan.
Kirkko on aina saarnannut säästöelämää, mutta meidän on vain katsottava Vatikaaniin, jotta tiedämme, että sen ylimmät johtajat eivät noudata tätä käytäntöä.
22. Uskonnollinen vieraantuminen on toisen asteen vieraantumista. Se ilmaisee oikeuttavan teorian muodossa, kuinka järjetöntä on syntyä.
Tämä lainaus välittää jotain hyvin totta uskonnosta, uskonto pyrkii luomaan käytännön uskollistensa sisällä laajennettu konformismi, antaen siten voimakkaille aina parhaan mahdollisen aseman yhteiskunnassa.
23. Miehet sopivat tiettyihin tuotantosuhteisiin, jotka vastaavat heidän aineellisten tuotantovoimiensa tiettyä kehitysvaihetta.
Talous, jossa elämme, määrää suurelta osin kykymme vaikuttaa siihen, kuten kuuluisa sanonta kertoo meille: "raha kutsuu rahaa".
24. Mietiskelevä materialismi, toisin sanoen materialismi, joka ei käsittele aistillisuutta käytännön toiminnana, todennäköisesti miettii kansalaisyhteiskunnan yksilöitä.
Tyhjä ja merkityksetön materialismi ei saa meidät viettää, elämä voi olla paljon enemmän.
25. Kommunismi ei riistä keneltäkään valtaa käyttää sopivia sosiaalisia tuotteita; Ainoa asia, jota se ei myönnä, on voima anastaa muiden työ tämän määrärahan kautta.
Kommunismi johtaisi väestönsä työtä yrittäen antaa tällaiselle työlle asianmukaista arvoa.
26. Minulla ei ole kunniaa siitä, että olen löytänyt luokkien olemassaolon nykyaikaisessa yhteiskunnassa tai niiden välisen taistelun.
Tässä lainauksessa Marx tunnustaa meille, että hän ei ollut niin kutsuttujen yhteiskuntaluokkien ideologia eikä heidän johtamansa taistelun löytäjä.
27. Mikään sosiaalinen muodostuminen ei häviä ennen kuin kaikki siihen sopivat tuotantovoimat kehitetään.
Tämän filosofin ideoilla oli voima muuttaa maailmaa sellaisena kuin me sen tunnemme, mutta ihmisten itsensä tehtävänä oli toistaa niitä.
28. Feodalismin instituutiot ovat keinotekoisia instituutioita; porvariston luonnolliset.
Teollisen vallankumouksen tullessa porvarillinen luokka onnistui saamaan hallinnan instituutioista.
29. Nykyisin vallankumouksellisen kriisin aikoina juuri silloin, kun menneisyyden henget tajuavat pelokkaasti avuksi, lainaa nimensä, hänen sota-iskulauseensa, hänen vaatteensa, tämän kunnioitettavan vanhuuden naamion ja lainatun kielen kanssa edustavat uutta historian kohtausta universaali.
Politiikka on aina ollut loistava naamiaispallo, jossa luonnollinen liittolaisesi tietäminen ei välttämättä ole helppoa.
30. Taloustieteilijöillä on ainutlaatuinen tapa edetä. Heille ei ole olemassa enempää kuin kahdenlaisia instituutioita, keinotekoisia ja luonnollisia.
Tässä lainauksessa voimme löytää, mitä Marx ajatteli taloustieteilijöistä, nämä ajattelijat olivat ilmeisesti osa samaa porvaristoa ja puolustivat omia etujaan.
31. Kun tuotantovoimat kasvavat ja kollektiivisen vaurauden lähteet kulkevat täydessä räjähdyksessä, vasta sitten porvarillisen oikeuden kapea horisontti voidaan ylittää kokonaan.
Luokkataistelussa tasa-arvon saavuttamiseksi on välttämätöntä, että proletariaatin elintaso on mahdollisimman korkea.
32. Kaikki kritiikki alkaa kritisoimalla uskontoa.
Kuten voimme nähdä, Karl Marx oli vankka ateismin ja uskonnon poistamisen puolustaja.
33. Ajan hallitsevat ajatukset olivat aina vain hallitsevan luokan ideoita.
Hallitsevalla luokalla on aina paljon merkityksellisempi rooli yhteiskunnassa. Jälki, jonka tämä jättää historiaan, on aina paljon korkeampi.
34. Kaikkien kuolleiden sukupolvien perinne sortaa elävien aivoja kuin painajainen.
Yhteiskunta on siirtymässä hitaasti, mutta tasaisesti tulevaisuuteen, niiden perinteiden, jotka eivät tuo mitään hyvää tämän päivän yhteiskunnalle, on kadottava.
35. Porvaristo tuottaa ennen kaikkea omia hautajaisiaan. Sen romahtaminen ja proletariaatin voitto ovat yhtä väistämättömiä.
Proletariaatilla on suuren lukumääränsä ansiosta avain valtion hallintaan.
36. Rauhan merkitys on sosialismin vastustamisen puuttuminen.
Tällä suoralla lauseella Marx puolusti asemaansa vakuuttuneena sosialistina.
37. Uskonto tuo mielikuvituksellisia tai upeita tyydytyksiä, jotka ohjaavat kaikki järkevät ponnistelut todellisten tyydytysten löytämiseksi.
Tämä ajattelija piti uskontoa suurena farsina, eräänlaisena nukketeatterina, joka liikuttaa väestön kieliä.
38. Kaikkien osapuolten välineenä käyttämä ei ole yllättävää, että Espanjan armeija ottaa vallan omiin käsiinsä jonkin aikaa.
Tämä filosofi kirjoitti kirjan ns. Espanjan vallankumouksesta, ja kuten näemme, hän kannatti täysin sitä tosiasiaa, että jos vallan saaminen oli välttämätöntä voimalla.
39. Pääoma on kuollutta työvoimaa, joka elää vampyyrien tavoin vain imemällä elävää työvoimaa ja elää pidempään, sitä enemmän työvoimaa se imee.
On totta, että suuren pääoman ylläpitämiseksi tarvitaan työvoimaa. Mikään pääoma ei ole itsensä ylläpitävää.
40. On helppo olla sankarillinen ja antelias tietyssä hetkessä, mikä maksaa olla uskollinen ja jatkuva.
Pysymällä uskollisina ajatuksillemme voimme menestyä tulevaisuudessa. Sinnikkyys on välttämätöntä luokkataistelussa.
41. Pahin taistelu on se, jota ei tehdä.
Saadaksemme haluamamme niin paljon meidän on taisteltava välttämättömällä kiihkeydellä.
42. Uskonto on sorrettujen huokaus.
Se, joka kärsii suurista vaikeuksista, käyttää uskontoa yleensä kilpana ongelmiensa edessä.
43. Maailman historiallisen hahmon viimeinen vaihe on usein koominen. Historia seuraa tätä polkua, jotta ihmiskunta voi onnellisesti hyvästellä menneisyyttään.
Vuosien varrella monet kieltävät oman menneisyytensä, ollessaan todella hyvin samanlaisia kuin ne. Meidän on opittava menneisyyden virheistä voidaksemme kehittyä yhteiskuntana.
44. Pauperismi on työarmeijan sairaala.
Suurin osa työpaikoista ei salli meidän menestyä ajan myötä, porvaristo tarvitsee aina köyhiä ihmisiä tekemään vaikeimpia töitä.
45. Mitä pidemmälle menemme takaisin historiaan, sitä enemmän yksilö esiintyy ja siten myös tuottava yksilö.
Yhteiskunta on muuttunut valtavasti ajan myötä, meidän on tiedettävä, mitkä sen puolet ovat positiivisia ja mitkä ovat muutoksen arvoisia.
46. Ylellisyys on päinvastainen kuin luonnostaan välttämätön.
Tarvittavat tavarat ovat täysin ylellisyyden vastaisia, karu elämäntapa antaisi meille mahdollisuuden arvostaa sitä, mikä on todella välttämätöntä meille.
47. Mitä ajatteluhistoria osoittaa, mutta että henkinen tuotanto muuttuu materiaalisen tuotannon kanssa?
Itse asiassa uusien yritysten tai tuotteiden luominen edellyttää ensin käsitteellistä luomista.
48. Ilman luokkataistelua olisi vaikea perustella ammattiliittojen olemassaoloa.
Ammattiliitot voivat olla aseita, joilla kaikkein heikoimmassa asemassa olevat ryhmät voivat yrittää puolustautua.
49. Pääoma ei ole henkilökohtainen voima; se on sosiaalinen voima.
Valtion käytettävissä oleva pääoma olisi jaettava tasaisesti kaikkien siinä asuvien yhteiskuntaluokkien kesken. Voimallisilla ei pitäisi olla suurempaa hallintaa häneen.
50. Poistakaa ihmisen hyväksikäyttö ihmisestä ja olette lopettaneet toisen kansakunnan hyväksikäytön.
Työn on oltava oikeudenmukaista, oikean työpäivän ja riittävän palkattua.
51. Elämäntavoitteeni on tuhota Jumala valtaistuimelta ja tuhota kapitalismi.
Tässä lauseessa Karl Marx antaa meille mahdollisuuden löytää kaksi hänen elämänsä maksimista.
52. Yritä ympäröidä itsesi ihmisillä, jotka tekevät sinusta onnelliseksi, jotka saavat sinut nauramaan, jotka auttavat sinua, kun tarvitset sitä. Ne ovat niitä, jotka kannattaa säilyttää elämässäsi, koska loput ovat läpi.
Tieto siitä, miten ympäröi itsesi ihmisiin, jotka lisäävät elämäämme, on se, mikä antaa meille mahdollisuuden saavuttaa onnea tulevaisuudessa.
53. Ideasta voi tulla voima, kun se tarttuu massoihin.
Massat antavat varmasti suurta voimaa mille tahansa idealle. Kun massat ovat puolellamme, voimme ottaa valtion haltuun hetkessä.
54. Raha hajottaa kaikki ihmisen jumalat ja muuttaa ne hyödykkeiksi.
Rikkauden halu saa meidät menettämään arvomme ja vähentää meidät moraaliseen ilmaisuun.
55. Sosiaalisen järjestelmän ytimessä on oltava jotain mätää, mikä lisää sen vaurautta vähentämättä sen kurjuutta.
Hallituksen tulisi kaikin keinoin pyrkiä lopettamaan sen rajojen sisällä vallitseva köyhyys.
56. On vain yksi tapa tappaa kapitalismi: verojen, verojen ja muiden verojen kautta.
Verot kykenisivät lopettamaan minkä tahansa yrityksen, koska niiden aiheuttama alijäämä veisi sen yksiselitteisesti konkurssiin.
57. Koska vain aineellinen on havaittavissa, tunnettavissa, Jumalan olemassaolosta ei tiedetä mitään.
Meillä ei ole mitään konkreettista todistetta Jumalan todellisesta olemassaolosta, minkä vuoksi tieteelliset ihmiset eivät usein usko hänen olemassaoloonsa.
58. Olen kone, joka on tuomittu syömään kirjoja.
Lukemisesta voi olla paljon hyötyä meille, ja sen avulla voimme kehittyä älyllisesti.
59. Ainoa vastalääke henkiselle kärsimykselle on fyysinen kipu.
Kun tunnemme fyysistä kipua, kaikki mielessä syntyvät mielenterveysongelmat menevät taustalle.
60. Kommunismi alkaa siitä, mistä ateismi alkaa.
Kuten näemme, kommunismi ja ateismi kulkevat aina käsi kädessä. Marxin unelma oli kommunistinen ja ateistinen kansa.
61. Vaikka hän on pelkurina, hän on rohkea, joka voi ostaa rohkeutta.
Kun meillä on keinoja, jotka ovat parempia kuin vastustajamme, on helppo olla rohkea.
62. Kova, progressiivinen tai asteittainen tulovero on välttämätön kommunismin moitteettoman kehityksen kannalta.
Tässä lauseessa voimme nähdä, kuinka ajattelija kannatti täysin veroviraston perustamista.
63. Uskonnon kuvitteelliset kukat koristavat ihmisen ketjuja. Miehen on päästävä eroon kukista ja myös ketjuista.
Hyvin runollinen lause, jolla Karl Marx kannustaa meitä luopumaan uskonnollisista vakaumuksistamme.
64. Kapitalistista tuotantoa ei ole lainkaan ilman ulkomaankauppaa.
Kapitalismi tarvitsee naapurimaidensa apua selviytyäkseen.
65. Mene omalla tavallasi, riippumatta siitä, mitä ihmiset sanovat.
Meidän on oltava sopusoinnussa ideoidemme kanssa, taisteltava saavutettavamme puolesta.
66. Työntekijä tarvitsee kunnioitusta enemmän kuin leipää.
Työväenluokka on yhtä ansainnut kunnioituksen kuin porvaristo, kaikkia miehiä on kunnioitettava.
67. Työn vapauttamisen on oltava työväenluokan tehtävä.
Yrityksiä ei saisi valvoa yksinomainen eliitti, vaan niiden pitäisi pystyä luomaan kuka tahansa, jolla on riittävät varat koulutukseensa.
68. Kirjoittaja voi palvella historialiikettä erittäin hyvin sen suukappaleena, mutta ei tietenkään voi toteuttaa sitä.
Kirjoittaja kuvaa sanoillaan, mitä tapahtuu tuohon historian hetkeen, hän ei ole tuon hetken luoja.
69. Moderni porvarillinen yhteiskunta on perustanut uudet luokat, uudet sorron olosuhteet ja uudet taistelumuodot.
Teollisen vallankumouksen myötä porvarillinen luokka nykyaikaisti ja paransi hyödyntämisjärjestelmiään.
70. Tänä kriittisenä hetkenä räjähtää yksi aiemmin absurdiksi vaikuttaneista tartunnoista: ylituotannon epidemia.
Liian korkea tuotanto voi johtaa hintojen deflaatioon, mikä aiheuttaa yritykselle suuria tappioita.
71. Kun kaupallisella pääomalla on kiistaton ylivalta, se muodostaa kaikkialla ryöstöjärjestelmän.
Huono talous voi ajautua vakavasti väestöön.
72. Dialektisen filosofian silmissä mikään ei ole vakiintunut koko ikuisuuden, mikään ei ole absoluuttista tai pyhää.
Tämä lainaus paljastaa meille epäilemättä suuren totuuden, mikään elämässä ei ole ehdotonta.
73. Niin kutsuttu "maailman historia" ei ole muuta kuin ihmisen luominen ihmisen tekemällä työllä.
Tämän päivän sivilisaatio, kuten kaikki edellisetkin, on luotu kovan työn voimalla ja työväenluokan hyväksikäytöllä.
74. Kirjoittajan on ansaittava rahaa voidakseen elää ja kirjoittaa, mutta ei missään tapauksessa hänen tarvitse elää ja kirjoittaa ansaitakseen rahaa.
Kirjoittajalle tarkoitetun rahan tulisi olla työkalu, jonka avulla hän voi kirjoittaa enemmän, ei kirjoittaa enemmän yrittäessään ansaita rahaa.
75. Omistajat, kuten kaikki miehet, rakastavat niittää siellä, missä he eivät koskaan kylväneet.
Me kaikki haluamme saavuttaa maksimaalisen hyödyn tekemällä mahdollisimman vähän työtä, ja tämän saavuttamiseksi emme epäröi hyödyntää muiden työtä.
76. Aseita ja ammuksia ei saa luovuttaa missään tekosyissä; Kaikki yritykset aseiden riisumisesta on estettävä ja tarvittaessa voimalla.
Kun vallankumous alkaa, sen aloittaneiden ihmisten ei pitäisi menettää mieliään pyrkimyksissään toteuttaa se.
77. Mies ei voi tulla lapseksi uudelleen tai hänestä tulee lapsellinen.
Kypsyys antaa meille viisautta ja kokemusta, näiden ominaisuuksien ansiosta voimme tulla kykeneviksi miehiksi.
78. Vallankumoukset ovat historian vetureita.
Monet suurista sivilisaatioista kärsivät vallankumouksista yhdessä vaiheessa, heidän ansiostaan he onnistuivat kehittymään yhteiskuntana.
79. Palkat määräytyy kapitalistin ja työntekijän välisen katkeran taistelun avulla.
Palkka heijastaa aina molempien osapuolten, työnantajan ja työntekijän etuja.
80. Vaikka kulta ja hopea eivät ole luonteeltaan rahaa, raha on luonteeltaan kultaa ja hopeaa.
Rahat edustivat alun perin tiettyjä varoja maan kultareservissä. Tällä hetkellä tämän idean ei tarvitse olla todellinen tai toteutettu käytännössä.
81. Meillä ei koskaan ole eikä pyydä myötätuntoa sinulta, kun vuoromme tulee.
Tässä lainauksessa voimme nähdä, kuinka tämä kuuluisa filosofi oli täysin päättänyt toteuttaa ajatuksensa.
82. Pääoma on usein huomaamaton työntekijän terveyden tai eliniän suhteen, ellei yhteiskunta toisin vaadi.
Työväenluokan on kyettävä keräämään tietty määrä vaurautta tuottavan elämänsä aikana, muuten tämä luokka ei koskaan onnistu menestymään ajan myötä.
83. Työntekijät on järjestetty sotilaiksi, teollisuusarmeijan sotilaiksi, upseerien ja kersanttien hierarkian alaisuuteen.
On totta, että yrityksillä on hierarkkinen organisaatio. Armeijan tavoin kaikkia sen vaiheita johtaa kenraali tai esimies.
84. Kreikan filosofia näyttää löytäneen jotain, jota hyvän tragedian ei pitäisi kohdata: yksitoikkoinen loppu.
Suurilla kreikkalaisilla tragedioilla on aina valtava loppu, ja näiden päätelmien avulla ne onnistuivat aiheuttamaan suuremman vaikutuksen yleisöön.
85. Nuhteettoman miehen on vaikea ymmärtää nälkäisten tarpeita.
Yhteiskunta ja politiikka voivat manipuloida käsitystämme siten, että emme voi ymmärtää, miksi jonkun toisen on nälkää.
86. Mitään vallankumousta ei tehdä häpeästä. Vastaan: Häpeä on jo eräänlainen vallankumous.
Jos haluamme aloittaa vallankumouksen, meidän on tehtävä kaikkemme, jotta meillä olisi suuri vaikutus väestöön. Vallankumouksen alkaminen voi olla todella kiduttavaa.
87. Ystävien ylenpalttisuus ei johda parempaan elämänfilosofiaan.
Ihmisten oleminen ei tee meistä parempia ihmisiä, todellisia ystäviä on niukasti elämämme aikana.
88. Minulla on mieli ilman, että minusta olisi koskaan tullut metsästäjä, kalastaja, paimen tai kriitikko.
Meidän on oltava sellaisia kuin haluamme olla riippumatta siitä, mitä muut ajattelevat.
89. Orjan, joka on edelleen arkaisten käsitysten vanki, tulisi aina ilmoittautua kapinaohjelmaan.
Kun meidät alistetaan, meidän on taisteltava päästäksemme tuosta tilasta. Elämä voi olla parempi, jos uskomme siihen uskollisesti.
90. Jos raha on sidos, joka sitoo minut ihmisen elämään, joka sitoo yhteiskunnan, joka sitoo minut luontoon ja ihmiseen, eikö raha ole kaikkien siteiden side?
Kaikissa kapitalistisissa yhteiskunnissa rahat ylläpitävät järjestystä, talouden halvaantuminen voi suuresti edistää vallankumouksen alkua.