Eksistentiaalinen psykoterapia: sen ominaisuudet ja filosofia

Psykologin luokse meneminen voi olla hankala prosessi, joka johtaa pelkoon emotionaalisesta alastomuudesta. Ja se ei ole triviaali askel: se olettaa, että avaudumme toiselle henkilölle, joka on ainakin aluksi täysin vieras.

Eksistentiaalinen psykoterapia alkaa humanistisesta perustasta, joka on herkkä tälle epävarmuudelle ja ehdottaa toimenpidettä, joka pyrkii pääsemään tarroista ja joka tarjoaa potilaalle täydelliset puitteet suunnitella elämän täynnä merkitystä.

Seuraavilla sivuilla käsittelemme tätä kysymystä; yksityiskohtaisesti, mistä interventio koostuu, mitä tavoitteita ehdotetaan ja mikä menetelmä on suunniteltu niiden saavuttamiseksi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologisten hoitomuotojen tyypit"

Mikä on eksistentiaalinen psykoterapia?

Eksistentiaalinen psykoterapia perustuu homonyymiseen filosofian virtaan, jonka huolenaihe on kardinaali on suuntautunut tapaan, jolla jokainen ihminen rakentaa tiensä olemiseen ja olemiseen maailman. Søren Aabye Kierkegaardia pidetään tämän kärsimyksen ymmärtämisen perustajana, vaikka sen teoreettiset juuretkin ovat Ne uppoavat myös Karl Jaspersin, Edmund Husserlin, Simone de Beavourin tai Jean-Paulin roolin ajattelijoiden panoksiin. Sartre.

Vaikka "perinteinen" psykologia on omistautunut tärkeimmistä ponnisteluistaan ​​ymmärtämään ajatus ja käyttäytyminen, ja usein vain sen psykopatologisten ulottuvuuksien suhteen, tämä haara on ollut kiinnostunut tarkentamaan olemassaolon merkitystä jokaiselle. Siksi hän etsii syvällistä analyysia suurista universaaleista kysymyksistä: kuolema, vapaus, syyllisyys, aika ja merkitys.

Tieteenalan perustajat olivat psykiatrit, jotka olivat yleensä pettyneitä perinteisiin biolääketieteellisiin malleihin, kuten Medard Boss tai Ludwig. Binswanger, joka etsi fenomenologisissa tai konstruktivistisissa virtauksissa epistemologista tilaa ilmaista tapaa, jolla he ymmärsivät heidän Job. Tällä tavoin hän ylitti tuskan ja negatiivisen, päästäkseen täysin sisään mahdollisten ja positiivisten näkökohtien tunnistaminen jotka edistävät onnellista elämää.

1. Ihmisluonto

Eksistencialistisesta näkökulmasta kukin ihminen on rakenteilla oleva projekti, eikä sitä sen vuoksi voida koskaan ymmärtää valmiiksi tai päätökseen. Se on myös joustava ja kokemuksille avoin todellisuus, joka kätkee itsessään potentiaalin elää ja tuntea käytännössä ääretön valikoima tunteita ja ideoita. Se ei ole myöskään eristetty olento, mutta saa merkityksensä, kun upotat itsesi sosiaalisten suhteiden kankaalle jossa voit jäljittää siveltävyydet, jotka vetävät subjektiivisuutta.

Eksistencialismi ei ohjaa keskittymistään vain ihmiseen kuin biopsykososiaaliseen todellisuuteen, vaan pikemminkin miettiä seuraavien ulottuvuuksien risteyksessä: umwelt (johon liittyy keho ja sen perustarpeet), mitwelt (yhteydet muihin kulttuurin ja yhteiskunnan puitteissa), eigenwelt (itsensä identiteetti) suhteessa, joka on rakennettu itsen kanssa ja afekteihin tai ajatuksiin, jotka antavat sille muodon) ja überwelt (hengellinen / transsendenttinen uskomus elämästä ja sen tarkoitus).

Nämä neljä ulottuvuutta ovat perusta, jolle asiakaskannaus suoritetaan (tämä on termi, jolla käytetään joka kuvaa apua pyytävää humanististen virtausten näkökulmasta) tavallaan mitä tasapaino kokonaisuudessaan varmistetaan. Yhdessä heistä (tai useissa) esiintyvä häiriö nostetaan terapeuttiseksi tavoitteeksi ohjelmassa, jota voidaan pidentää niin kauan kuin henkilö haluaa tai tarvitsee.

• Saatat olla kiinnostunut: "Martin Heideggerin eksistencialistinen teoria"

2. Terveys ja sairaus

Eksistentiaalisesta näkökulmasta terveyttä ja sairauksia pidetään jatkuvuuden ääripäinä, jossa Kuka tahansa voi olla paikalla riippuen erityisestä tavasta, jolla he suhtautuvat itseensä ja muihin. Toinen tärkeä kriteeri on omien arvojen ja periaatteiden noudattaminen elämän ohjaajina. Siksi se ei ole konservatiivinen visio, vaan pikemminkin pakenevat pelkästään selviytymisen varalta ja etsivät olemassaoloa, jonka kautta löydät lopullisen merkityksen.

Tästä näkökulmasta terveys (asianmukainen toiminta) ymmärretään elämisen seurauksena aito, aidon tahdomme ohjaama ja avoin sekä positiiviselle että negatiiviselle, joka voisi saanto. Tällaisella olemassaololla taipumus itsetuntemukseen olisi implisiittinen, jotta syrjitään omaa hyveitä tai rajoituksia ja käytämme täyttä omantuntoa, kun meidän on tehtävä päätöksiä tärkeä. Oletetaan lopuksi myös kovaa viisauden etsintää.

Sairaus puolestaan ​​sisältää ennen kaikkea terveyden vastakohtia. Vapaudesta siirrytään oman tahdon ja epäluottamuksen kyseenalaistamiseen ottaessaan oman kohtalonsa ohjat. Hän johtaisi elämää, josta puuttuu aitous ja etäisyys todellisuudesta sen esittämisen aikana, jossa muut olisivat ne, jotka päättävät polut, joiden läpi hänen on kuljettava. Ymmärrettynä terveys ylittää ruumiillisen rajan ja saavuttaa henkisen ja sosiaalisen sfäärin.

Tämäntyyppisen hoidon puuttuminen

Seuraavaksi kuvataan, mitkä ovat tavoitteet, joita tällä psykoterapiamuodolla tavoitellaan, ja vaiheet, joista se koostuu (joiden tavoitteena on näiden perustavoitteiden täyttäminen). Tämän osan lopuksi esitetään yleisessä käytössä olevat tekniikat, jotka todellisuudessa ovat filosofisia kantoja itse elämään.

1. tavoitteet

Eksistentiaalisella terapialla on kolme perustarkoitusta, nimittäin: palauttaa luottamus niihin, jotka ovat voineet menettää sen, laajentaa tapa, jolla henkilö havaitsee oman elämänsä tai ympäröivän maailman ja määrittää henkilökohtaisesti merkityksellisen tavoitteen.

Kyse on aseman ja suunnan etsimisestä elämässä, eräänlainen kartta ja kompassi, joka stimuloi kykyä tutkia olemisen ja olemisen rajoja. Lyhyesti sanottuna, määritä mikä tekee meistä aitoja.

2. Tasot

Interventioprosessi, jonka tarkoituksena on saada aikaan muutoksia asetettujen tavoitteiden perusteella, on myös kolme: alkukontakti, työvaihe ja loppuun saattaminen. Seuraavassa kuvataan kutakin niistä.

Ensimmäisen yhteydenoton yhteydessä asiakkaaseen pyritään luomaan yhteys, toisin sanoen terapeuttinen sidos, johon interventio rakennetaan tästä eteenpäin. Tämän liittoutuman on perustuttava sekä aktiiviseen kuunteluun ja muiden kokemusten hyväksymiseen että siihen etsiä yksimielisyyttä siitä, miten istunnot kehittyvät (jaksottavuus, merkittävät tavoitteet jne.). Oletetaan, että vastaus on asiakkaan sisällä, joten terapeutti rajoittuu vain seuraamaan häntä ja tutkimaan kysymyksiä, jotka on ankkuroitu nykyhetkeen horisontaalisen ja symmetrisen suhteen kautta.

Työvaiheessa hän alkaa syventyä asiakkaan historiaan, kaikkeen, mikä häntä huolestuttaa tai tarttuu. Tutkimus suoritetaan seuraamalla ihmisen neljää aluetta ja määrittelemällä sen todellisuuden monimutkaisuus (josta sitä tutkittiin jo edellisessä osassa). Tällä hetkellä käsitellään mallin päätavoitteita: vahvuuksien ja heikkouksien havaitseminen, arvojen määrittely, tutkiminen sidoksesta, joka yhdistää meidät tärkeimpiin ihmisiin, autonomian vahvistaminen ja elämänhankkeen rakentaminen.

Hoidon loppuosa on esimerkki yhdestä tehtävistä, jotka asiakkaan on hyväksyttävä omassa elämässään: että kaikella, mitä tehdään, on alku ja loppu. Tähän pisteeseen päästään vaihtelevan yhteisen työn jälkeen, joka riippuu suurimmaksi osaksi tavasta, jolla henkilön sisäinen kokemus kehittyy. Kaiken kanssa on tarkoitus palata jokapäiväiseen elämään, mutta oletetaan uusi näkemys roolista, jota päivittäin näytetään.

3. Tekniikat

Terapeuttiset tekniikat, joita käytetään eksistentiaalisen terapian yhteydessä, perustuvat niiden alkuperäisiin filosofisiin juuriin, jotka alkavat fenomenologia ja konstruktivismi vastustavat diametraalisesti perinteistä tapaa, jolla terveysprosessi ja tauti. Se johtuu siitä paeta kaikesta, mikä liittyy diagnooseihin tai stereotypioihin, koska ne heikentäisivät olennaisen tavoitteen löytää oikea merkitys elämälle ja identiteetille. Seuraavaksi esitämme kolme päämenetelmää.

Ensimmäinen niistä on aikakausi, käsite, joka tulee eksistentiaalisesta filosofiasta ja jossa tiivistetään yksi terapian perusteista: lähestyä kaikkia elämän hetkiä kuin ne olisivat uusiaolettaen oppisopimusasenteen, joka kykenee ihmettelemään avautuvaa nykyisyyttä. Lisäksi haetaan tuomion estämistä ja odotusten laimentamista, alasti katsottuna riskiä ja onni, jonka kohtalo houkuttelee rintaansa, mikä helpottaa päätöksentekoa ja kykyä riskoida olemalla sitä, mikä on Haluavat olla.

Kuvaus on toinen tekniikoista. Tässä tapauksessa tavoitteena on tehdä tutkimuksellinen, ei selittävä analyysi, joka antaa tietoa asioista luokittelematta. Tämän tarkoituksena on lisätä uteliaisuutta itseään ja sosiaalisia suhteita kohtaan, koska molemmat muodostavat olemuksen siitä, mitä ihminen todellisuudessa on eksistencialistisesta näkökulmasta. Siksi terapeutti ei luota asetettuihin tavoitteisiin toimenpiteen alkaessa, mutta nämä muuttuvat ja mukautuvat asiakkaaseen ajan myötä.

Kolmas ja viimeinen menettely perustuvat horisontaalisuuteen, jonka avulla vältetään psykiatrin käyttämä valta lääkäri-potilas-diadissa historiallisesta hetkestä, jossa ehdotus puuttuminen.

Tähän asentoon perustuvat suhteet (peer to peer) mahdollistavat asiakkaan nopean tunnistamisen hahmoon ja rooliin ja rohkaisemalla häntä ilmaisemaan totuutensa terapiakontekstissa, joka tahallisesti pakenee tuomioita ja arvostelu.

Siten psykologin ja potilaan suhteen kautta korostaa rehellisyyttä ja tarvetta avautua kommunikoidessaan siitä, mitä tunnet ja ongelmalla, johon tullaan kuulemaan, eksistentiaalisella terapialla on yksilön subjektiivisuus aspektina, johon terapeuttisen prosessin on vaikutettava.

Bibliografiset viitteet:

• Mendelowitz, E. ja Schneider, K.J. (2007). Nykyiset psykoterapiat. Brooks / Cole (pubi) ja Corsini, R.J. ja Wedding, D., 295-327.
• Richard Sharf (1. tammikuuta 2015). Psykoterapian ja neuvonnan teoriat: käsitteet ja tapaukset. Cengage-oppiminen. s. 171 - 172.
• Spinelli, E. (2006). Eksistentiaalinen psykoterapia: Johdanto. Análise Psicológica, 3 (24): s. 311 - 321.
• Iacovou, S. (2015). Eksistentiaalinen hoito: 100 avainkohtaa ja tekniikkaa. Lontoo: Dual First.
• Thomas, J.C. & Segal, D.L. (2005). Kattava käsikirja persoonallisuudesta ja psykopatologiasta. Hoboken, NJ: Wiley.
• Vos, J.; Craig, M.; Cooper, M. (2015). Eksistentiaaliset terapiat: Metanalyysi niiden vaikutuksista psykologisiin tuloksiin. Journal of Consulting ja kliininen psykologia. 83 (1): s. 115 - 128.