Filosofiset zombit: Ajatuskokeilu tietoisuuden suhteen

Filosofiset zombit ovat ajatuskokeilu, jonka on tehnyt australialainen filosofi David Chalmers kyseenalaistaa materialistiset selitykset tietoisuuden toiminnasta ja monimutkaisuudesta.

Tämän kokeilun kautta Chalmers väittää, että tietoisuuden ymmärtäminen ei ole mahdollista aivojen fyysiset ominaisuudet, joista voidaan väittää, jos kuvittelemme maailman, joka on samanlainen kuin meidän, mutta asuttu zombeja.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kiinalainen huonekokeilu: Tietokoneita mielellä?"

Filosofisten zombien mielikokeilu: Jotkut taustat

Tietoisuuden komponenttien kuvaus ja sijainti on aihe, joka on synnyttänyt jatkuvasti päivitettäviä tieteellisiä ja filosofisia keskusteluja klassinen keskustelu mielen ja kehon suhteesta, mutta on jopa johtanut meidät kuvittelemaan maailmoja, joissa on mahdotonta erottaa toisistaan ​​kuka on ihminen ja kuka ei, kuten tieteiskirjallisuus tai älykkyyden kehitys osoittaa meille keinotekoinen.

On niitä, jotka puolustavat, että tietoisuus ei ole muuta kuin joukko aineellisia elementtejä, jotka löytyvät aivoista. Sitä vastoin on niitä, jotka väittävät mielentilojen ja subjektiivisten kokemusten olemassaolon puolesta Vaikka niillä on orgaanisia substraatteja, ei ole mahdollista määritellä yksinomaan biologisten selitysten tai fyysikot.

Molemmat opinnäytetyöt on puolustettu ja kumottu eri tavoin. Yksi niistä on ajatuskokeiluja, filosofiassa käytettyjä työkaluja aiheuttaa hypoteettisia tilanteita, joiden avulla voit kuvitella kokeen loogisia tuloksiaja tehdä tämän perusteella johtopäätökset ja väittää teoreettisia kantoja.

90-luvulla ja tarkoituksena kyseenalaistaa materiaalisia selityksiä ihmishenkien toiminnasta, David Chalmers suoritti teoksessa julkaistun ajatuskokeen kirja Tietoinen mieli, jossa hän ehdottaa sitä jos mielentilojen materialistiset selitykset olisivat päteviä, silloin ihmiset eivät olisikaan muuta kuin joukko zombeja.

Opinnäytetyössään filosofisten zombien idea tuli suosituksi tärkeällä filosofian sektorilla, mutta David Chalmers ei ole ollut ainoa kiinnostunut keskustelemaan ihmiskokemuksen ominaisuuksista vertaamalla sitä hahmoihin pseudohumanit.

• Saatat olla kiinnostunut: "Molyneux-ongelma: utelias ajatuskokeilu"

Miksi zombit eivät ole ihmisiä?

Filosofinen zombi-ajatuskokeilu etenee seuraavasti: Oletetaan, että siellä on maailma, joka on fyysisesti identtinen meidän kanssaan, mutta sen sijaan, että ihmiset asuttavat sen, se asut zombeja.

Zombit ovat fyysisesti yhtäläisiä ihmisiä, voi oppia saman käyttäytymisen ja samat kognitiiviset toiminnot. Mutta on olemassa ero, joka on perustavanlaatuinen ja joka puolustaa sitä, että tietoisuutta ei voida selittää pelkällä komponenttien olemassaololla Fyysinen: Vaikka zombien fyysinen meikki on identtinen ihmisten kanssa, heillä ei ole tietoisia ja subjektiivisia kokemuksia (elementit, joita kutsutaan filosofian sisällä "qualiaiksi"), joiden kanssa he eivät tunne, eivätkä voi kehittää tietoisuutta "olemisesta" (a zombie). Esimerkiksi zombit voivat huutaa kuin ihmiset, mutta heillä ei ole subjektiivista kivun kokemusta.

Tästä kokeesta Chalmers päättelee, että tietoisuutta ei voida selittää biologisella determinismillä., joten materialismin ehdotukset ovat riittämättömiä. Siinä todetaan, että zombeja voidaan ajatella sikäli kuin niitä on mahdollista kuvitella, ja jos ne ovat ajateltavissa, se johtuu siitä, että heidän olemassaolonsa eivät ole vain fyysiset ominaisuudet, joiden avulla myös fyysistiset selitykset tietoisuuden olemassaololle ovat epäpätevä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Dualismi psykologiassa"

Chalmersin kaksinäinen monismi

Filosofinen zombikokeilu on yritys vastata kysymykseen, joka on mielen ja aivojen välisessä dilemmassa: Voiko fyysinen järjestelmä kehittää tietoisia kokemuksia?

Tämä kokeilu merkitsee sitä, että tietoisuus ei ole identtinen fyysisen tosiasian kanssa, ja päinvastoin, fyysinen tosiasia ei ole selittää täysin tietoisuuden, koska se ei voi täysin selittää kvalitatiivisten kokemusten ja subjektiivinen.

Toisin sanoen fyysisestä tai materialistisesta teoriasta lähtevät selitykset eivät riitä selittämään maailmaa, koska maailma ei koostu vain fyysisistä ominaisuuksista vaan subjektiivisista kokemuksista, jotka ovat ominaisuuksia ilmiömäinen.

Itse asiassa filosofisten zombien ajatuskokeilu on usein sisällytetty argumenttien joukkoon kaksipuolisen monismin puolesta, tunnetaan myös nimellä omaisuuden dualismi, filosofinen virta, joka väittää hyvin laajasti, että tietoisuus ei ole fyysisen maailman lisäksi olemassa oleva kokonaisuus, vaan samaan aikaan tietoiset tai subjektiiviset kokemukset (ilmiömäiset ominaisuudet) ovat ominaisuuksien ulkopuolella fyysinen.

Bibliografiset viitteet:

• Chiarella, H. (2015). Tietoisuustieteen rajat ja mahdollisuudet. Synteesi. Väitöskirjoihin perustuvat artikkelit, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Kuinka lopettaa zombie oleminen: strategia materialismin ylläpitämiseksi Chalmersista huolimatta. Journal of Philosophy and Political Theory, liite 2005: 1--11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers. Haettu 23. huhtikuuta 2018. Saatavilla https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf