Asento: kun kuva on kaikki

Me kaikki tiedämme sen missä on yhteiskunta, on ihmisiä, jotka tuomitsevat. Aliarvostuksista tatuointiestetiikkaan käytetyn sanattoman kielen ja tuotteiden kautta kulutetaan, kaiken, mikä yhdistää meidät elämään yhteisössä, ylittää tuhat ja yksi eniten suunniteltu etiketti hienostunut markkinointitehtaat.

Eilen kaupunkien heimot olivat vastuussa näiden esteettisten ja käytännesääntöjen pitämisestä itse. Nykyään nämä takeaway-persoonallisuudet on laimennettu paljon laajempaan käsitteeseen: ryhti.

Asento: noin poseeraajat ja getot

On selvää, että ryhti Se ei ole sosiologien tai psykologien keksimä käsite, vaan pikemminkin uusi sana, joka todennäköisesti tulee englanninkieliseltä "poser": lta, joka puolestaan ​​on laina ranskalta. Tämä antaa jo vihjeitä siitä, missä yhteydessä sanan postureo juuri ilmestyi.

Alun perin sana Sitä käytettiin viittaamaan halveksivasti ihmisiin, jotka teeskentelevät olevansa sellaisia, jotka eivät ole. Kaupungin heimot olivat vastuussa tämän sanan käytön laajentamisesta viittaamaan ihmisiin, jotka kopioi esteettisyytensä sisäistämättä heidän musiikillisia makujaan, arvojaan ja omiaan perinteitä. Ei akateemisissa piireissä, mutta erimielisyyksien tiloissa. Kadulla, kaukana kiinteistä määritelmistä. Paikka, jossa ulkoistetaan 

persoonallisuus itsestään on osittain keksi itsensä uudelleen.

Joten ryhtiä osoittaminen tarkoitti matkia tietyn ryhmän estetiikkaa tekemättä samaa heidän etiikan kanssa, sisältö, joka antaa merkityksen niille hiustenleikkauksille, musiikin välittämille aistimuksille ja pukeutumistavalle toistensa tunnistamiseksi.

Tänään kaikki mitä on jäänyt taakse. Nyt postureosta on tullut riippumaton noista nuorten pienistä getoista: siitä on tullut osa suuren osan kaupunkilaiset. Se koostuu halutun kuvan, mutta ei minkä tahansa halutun kuvan antamisesta: erityisesti sellaisen, joka antaa meille mahdollisuuden sulautua väkijoukkoon, ei erottua. Nyt tämä teeskentelytapa on tuote kaikille kitalaille, helposti myyntikelpoinen ja vietävä kaikkiin länsimaihin.

Asento ei ole enää yhteydessä yhteisöön, tiettyihin ryhmiin. Tänään teeskentelemällä sitä, mitä et tarkoita, tarkoitetaan tekevän sitä haluavana henkilönä näyttää olevan jotain paljon laajempaa, jokaiseen makuun, ilman fanfareja.

Uudet poseerausmenetelmät: persoonallisuus

Asento, sellaisena kuin ymmärrämme sen tänään, on ilmestynyt samoilla lisääntymisalueilla, joilla kaupunkien heimot esiintyivät: työn ulkopuoliseen elämään liittyvien merkkien ulkoistaminen. Kaupunkiheimoissa tämä "työn ulkopuolella", jossa elementit, jotka ovat taipuvaisia ​​kopioimaan esiintymisen ylläpitämiseksi, syntyivät toisinajatteluihin: musiikkia, konsertit, graffiti-maailma ja rullalautailu julkisilla paikoilla jne.

Nykyään "työn ulkopuolella" tarkoittaa yksinkertaista ja yksinkertaista, vapaa-aika.

Kaikki ihmiset eivät jaa vasemmistolaisten punkliikkeiden taisteluja eivätkä pyöräilijöitä, jotka väittävät itselleen oikeuden rikkoa julkisen tilan käyttöä koskevia sääntöjä. Kuitenkin monet muut ihmiset käyvät aika ajoin konserteissa, lomalla tai tapaamassa ystäviä. Ja useimmilla näistä ihmisistä on pääsy profiiliinsa sosiaalinen media.

Kaikki perustuu sosiaalisiin verkostoihin

Se on meidän laboratoriossamme facebook-tilit ja twitter missä uusi asento annetaan. Jos ennen kuin he yrittivät kopioida joitain helposti tunnistettavan paikallisen yhtyeen osia, he tekevät tänään saman näyttääkseen olevan normaali keskiluokan henkilö, esteettiset vaikutteet, joita keskiluokka omaksuu hyvin ja tyypilliset vapaa-ajan hetket. Tämä sevillalaisen räppärin ToteKingin kappale kiteyttää sen melko hyvin:

Jos ennen ryhtiä harjoitettiin kadulla, tänään sitä käytetään elektronisten laitteiden yksinäisyydestä, kun valitset valokuvia ja annat kuvien lataamispainikkeen. Se on jotain, jonka kaikki, joilla on tekniikan käyttömahdollisuus, voivat tehdä sosiaalisesta dynamiikasta tai paikallisista tavoista riippumatta.

Selfie-tikku on paradigma siitä, että jokin on vialla

Esimerkki tästä on erittäin nopea selfie-kepin popularisointi, jonka tehtävä on helpottaa tosiasian graafisen sieppaamisen tehtävää: "Olin täällä". Uusi asento on niin hienostunut tapa teeskennellä, että se ei perustu suuriin esineisiin, kuten muutama vuosi sitten. Se perustuu valikoivaan huomiota. Olin täällä, ja jostain syystä näytän sinulle tämän. Olen myös pesin keittiötä, mutta jostain syystä en näytä sitä sinulle. Haluan sinun tietävän, että olen ollut siellä, mutta en täällä. Ja tarvittaessa ostan kepin valokuvaan, kun minua ei ole ketään seurassa.

Internetistä löydät videoita, joissa ihmiset näyttävät poseeraavan uskoen ottavansa valokuvan. Se on muutama hankala sekunti, ja juuri tämä hankaluus tekee videoista hauskoja. Tämä naurettavuuden tunne on yksi oireista, joita teeskentelet.

Noina epämukavuuden hetkinä, jos kiinnität huomiota poseeravien ihmisten kasvoihin, voit nähdä kitkan kuvan, jonka haluat antaa, ja sen, mitä todella teet. Se ei ole pyrkimys erottua, vaan sulautua abstraktin kuvan kanssa elävästä elämästä, joka on irtisanomisen arvoinen.

Normaalin vetoomuksen totalitarismi

Uusi asento on globalisaatiossa syntynyt esine, jota hallitsee kaikki tai ei mitään -mekanismi. Jos kaksi vuotta sitten ihmiset nauroivat ensimmäisiä kiinalaisia ​​turisteja, jotka matkustivat selfie-kepillä, on nykyään täysin normaalia käyttää niitä. Jos muutama vuosikymmen sitten ihmiset teeskentelivät itsensä erottamista, niin nykyään he tekevät niin näyttääkseen enemmän globaalin kylän jäseniltä. Kuka tahansa olemme, meillä kaikilla on vapaa-aikaa ja haluamme elää elämää, ne näyttävät tarkoittavan.

Yhä enemmän sosiaalista elämäämme tukee sosiaalisissa verkostoissa käytettävät hahmot. Yhä useammin antamamme kuva on samanlainen kuin se, jonka haluamme antaa näiden virtuaalisten profiilien kautta. Toivottavasti tässä pyrkimyksessä osoittaa, mikä on, tapoja elää elämää spontaanisti ja omaperäisesti ei varjosteta.