Michel de MONTAIGNE: tärkeimmät teokset

Omistamme tämän opettajan opettajalle tärkein työ alkaen Michel de Montaigne (1533-1592). Yksi renessanssin merkittävimmistä filosofeista ja yksi korkeimmista edustajista humanismi, skeptisyys ja liberalismi.

Lisäksi Montaigne on esseen isä ja luoja sekä historian menestyneimpien ja omaperäisimpien filosofisten teosten kirjoittaja, Kokeilut (I, II ja III). Siinä ranskalainen tarjoaa meille omansa oma näkemyksensä elämästä, maailmasta, joka ympäröi häntä ja antaa meille mielipiteensä merkittäviä asioita kuten ilo, suru, ihmisluonto, tieto tai rakkaus.

Tämä on työ, joka on edelleen hyvin ajankohtainen ja joka häikäisi upeita hahmoja, kuten René Descartes, Blaise Pascal, Gustave Flaube, William Shakespeare tai Friedrich Nietzsche. Haluatko tietää enemmän Montaignesta ja hänen työstään? Kiinnitä huomiota ja jatka tämän oppitunnin lukemista.

Indeksi

1. Kuka on Michel de Montaigne?
2. Mitä tiedän? Montaignen filosofia
3. Mikä oli Michel Montaignen työ? esseitä
4. Michel de Montaignen esseet, teos aikansa edellä

Montaigne Se on yksi humanistiset filosofit tärkeämpi. Syntynyt 1533, Bordeaux'ssa (Ranska) ja aatelissuvun rinnalla. Miksi hän sai a tiukka ja huolellinen koulutus, leikkaus liberaali Y humanisti: Hän oppi klassiset kielet ja joutui pian kosketuksiin Sokratesen, Plutarkin, Senecan, Virgiluksen tai Lucretiusin teosten kanssa.

Myöhemmin hän opiskeli Laki Toulousen yliopistossa, nimitettiin henkikirjoittaja Y Pormestari kotikaupungistaan. Pormestarina hän korosti välittäjärooliaan uskontosotien sodissa (VIII uskontosota) protestanttien ja katolisten välillä, mikä ansaitsi kuninkaiden kunnioituksen Henry III (katolinen) ja Henrik IV (Protestantti).

Henrik IV, tietäen arvonsa, antoi hänelle nimen lempeä mies, Saint Michelin ritarin ritari ja tarjoutui olemaan hänen neuvonantajansa. Koska hän kieltäytyi keuliminen, vetäytyi Bordeaux'n linna kirjoittaa esseitä (1580,1588 ja 1595). Lopulta hän kuoli 1592 kuusikymmenvuotiaana kuunnellessaan massaa.

Kuva: Slideshare

Kun puhumme Montaignen filosofiasta, emme voi kehittää sitä tiettyyn filosofiseen suuntaukseen tai menetelmään. Tiedämme kuitenkin, että se oli hieno tuuletin alkaenSokrates ja että kreikkalaisen tavoin hän ajatteli, että tietämättömyys oli pahinta pahuutta ja että tieto saavutettiin omien pohdintojen ja kokemuksen kautta, jonka elämä itse antaa meille. Niinpä Montaignelle talonpojan ja viisaan heijastus ovat yhtä päteviä, koska he ovat yllä kokemusten kokemuksessa.

Myös ajattelusi on humanisti ja liberaali, mutta ennen kaikkea se on skeptinen. Hänen mielestään ihmisellä ei ole kykyä tietää kaikkea, ja siksi meidän on hyväksyttävä, että käsityksemme jostakin voi olla väärin, meidän on pohdittava, epäile ja kyseenalaista kaikkea, tunnista virheemme ja ole tietoinen siitä, että historiallinen, sosiaalinen ja kulttuurinen. Siksi hänen lauseensaMitä tiedän Motto, jonka hän kaiversi linnansa torniin ja joka tiivistää hänen ajattelunsa hyvin: meidän on kyseenalaistettava kaikki, koska meillä ei ole absoluuttista totuutta.

Toisaalta hän korostaa humanistina puolustavansa järkeä keskeisenä elementtinä asioiden ymmärtämisessä ja älyn kehittämisessä. Montaigne ei kuitenkaan tule olemaan normaali humanisti, koska hänelle Jumala on absoluuttinen totuuseikä ihmisellä ole etuoikeutettua paikkaa kosmoksessa koska se on lyhyt osa sitä.

Montaigne on esseen luoja sellaisena kuin me sen tunnemme tänään ja lisäksi se määrittelee meidät mikä se on ja mitkä ovat sen ominaisuudet. Essee on siis kirjoitus, jossa sen luoja antaa mielipiteensä tietystä aiheesta oman kokemuksensa ja perustellun argumentinsa perusteella. Eli esseen on oltava jotain henkilökohtaista, perusteltua, selkeää ja yksinkertaista.

Tällä tavalla päähenkilömme kirjoitti tällä lähtökohdalla esseitä. Teos, joka julkaistiin kolme kertaa:

1. Ensimmäinen versio tai esseitä I: julkaistu vuonna 1580.
2. Toinen versio tai Esseet II: julkaistu vuonna 1588 suurennettuna ja korjattuina versiona ensimmäisestä.
3. Kolmas versio tai Esseet III: julkaistiin postuumisti vuonna 1595 ja lopullisena teoksena. Hänen opetuslapsensa ja valinnaisen tyttärensä muokkaama ja korjaama Marie de Gournay, yksi eurooppalaisen feminismin edistäjistä.

Tämä työ on ominaista ei ole erityistä rakennetta tai järjestystä. Siten filosofi kertoo sadan esseensä aikana kaikenlaisista banaaleja ja merkittäviä asioitakuten ihmisluonto, jokapäiväinen elämäsi, seksielämäsi, yksinäisyys, julmuus, pelkuruus, rakkaus, pelko, maine, Uusi maailma, mielihyvä, uskonto tai tieteellinen kehitys ja keksinnöt (geosentrismin ja heliocentrismin välisestä keskustelusta tai teleskooppi).

Esseissä Montaigne herättää kysymyksen, pohtii sitä ja epäilee sitä ja vastaa siihen tarjoamalla näkemyksensä kokemuksista ja klassisista lähteistä. Tehdään selväksi, että mielipiteesi ei tarvitse olla oikea.

esseitä erottuu siitä tylsä, pessimistinen, ironinen, inhimillinen tyyli (Montaigne esitetään puutteellisena ja epätäydellisenä yksilönä) ja moderni. Itse asiassa koko tässä kirjoituksessa erottuu ideoita, jotka ovat edelleen hyvin ajankohtaisia ​​tänään:

• Tuomita ylimielisyyttä, väkivaltaa ja julmuutta: fanatismi, kolonialismi ja orjuus ovat tosiasioita, jotka piilee omassa tietämättömyydessä ja ajatuksessa, että meillä on ehdoton totuus. Myös väkivalta / ylimielisyys estää kykymme päättää.
• Uskonnolla ei ole absoluuttista tietoa: kaikilla uskonnoilla on virheensä ja menestyksensä. Uskomus uskonnon täydellisestä tiedosta ja totuudesta johtaa fanatismiin ja epäoikeudenmukaisuuteen, kuten noidanmetsästykseen.
• Meidän on hyväksyttävä, että on muitakin kansoja, joilla on muita tapoja ja perinteet yhtä päteviä kuin meidänkin ja jotka eivät ole huonompia. Siksi oikea asia olisi hylätä ennakkoluulomme ja ymmärtää "toinen".
• Romanttinen rakkaus on yksi suurimmista onnettomuuksista ihmiselle, koska se estää yksilön kehityksen ja vapauden.
• Ihmisen on tunnettava itsensä pikemminkin kuin hänen oma luonteensa.
• Maineen ja kunnian tavoittelu on suurin este tasapainon ja rauhan saavuttamiseksi, koska sen haku merkitsee sosiaalista hyväksyntää ja toimintaa muiden miellyttämiseksi. Siksi meidän on osoitettava kiinnostumatta sosiaaliseen mielipiteeseen ja kyseenalaistettava massojen vahvistamat käsitteet.
• Elämä on lyhyt ja siksi meidän on opittava kuolemaan ja hyväksymään elämän tuomat tilanteet. Vasta sitten olemme vapaita.
• Meidän on elettävä iloisesti: Luonteemme koostuu hyvistä ja huonoista ruokahaluista, ne ovat osa meitä, eikä meidän pitäisi hävittää niitä. Meidän on pikemminkin hoidettava heitä, elettävä iloisesti ja vältettävä pahojen ruokahalujen väärinkäyttöä.
• Tieto ja järki eivät ole monoliittiNe ovat muuttuvia ja väliaikaisia.
• Viisauden on oltava yksi tavoitteista yksilön, mutta meidän on hyväksyttävä, että voimme olla väärässä.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Michel de Montaigne: tärkeimmät teokset, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

Reale, G ja Antirseri, D. Filosofian historia II. Humanismista Kantiin. Toim. Herder. 2010

Montaigne, M. esseitä. Pingviiniklassikot. 2021