CHARACTERS of Life on Calderónin unelma

Nyt kun olemme vahvistaneet roolin merkkiä Yleisesti ottaen työn rakenteessa syvennymme jokaiseen niistä erikseen:

Sigismund

Puolan valtaistuimen kruununprinssi, vaikka tietämättä sitä, koska hänet on suljettu syntymästään lähtien torniin Clotaldon ainoan satunnaisen seuran kanssa. Se on ennustuksen kohde, joka määräsi kuninkaalle (hänen isälleen), että Sigismund olisi tyranninen ja julma hallitsija ja että hän lopulta voittaisi ja nöyryyttäisi isäänsä, mikä selittää hänen pakotetun eristäytymisensä.

Ehdottomasti näytelmän monimutkaisin hahmoSigismund ylittää paljon henkilökohtaisen roolinsa historian kurjana ruhtinaana saavuttaakseen voimakkaan symbolinen ulottuvuus joka liittyy teoksen filosofiseen aiheeseen.

Erityisesti kahdessa ensimmäisessä näytöksessä villi ja petollinen hahmo Sigismundia korostetaan ja rinnastetaan ihmisyyteen, joka on otettu häneltä ottamalla hänen vapautensa: Sigismundia kuvataan "ihmishirviöksi" tai "pedon mieheksi / ja ihmisten petoksi" (päivä I, kohtaus 2). Tämä on seurausta hänen eristyneisyydestään, joka saa hänet joutumaan tilanteeseen, joka on jopa eläintä huonompi ja luonnosta poikkeava, mutta se on myös selvää

viittaus kreikkalais-roomalaiseen myyttiin minotauruksesta, puoli-härkä puolimies hirviö, joka oli lukittu labyrinttiin, eristäen hänet ulkomaailmasta.

Toinen klassinen inspiraatio päähenkilömme tilanteeseen on myytti filosofi Platonin luolasta. Lyhyesti tiivistettynä Platon antaa esimerkin ryhmästä vankeja, jotka on kahlittu luolaan. Hänen takanaan on tuli ja esineet, jotka kulkevat tulivalon eteen ja heijastuvat seinälle vankien edessä. He voivat nähdä vain seinällä olevien esineiden varjot, ja siksi varjot (eivät esine) ovat heille todellisuutta. Filosofi onnistuu pakenemaan luolasta ja näkemään selkeästi. Platonin vankien tavoin myös Sigismund alkaa lukittua rajalliseen maailmaansa, mutta onnistuu pakenemaan tornista ja saavuttamaan totuuden hämmentävästä todellisuudesta huolimatta.

Sigismundin tilanne ja vaatetus ovat myös ristiriidassa hänen prinssi -asemansa kanssa. Jotkut kriitikot ovat nähneet hänen esityksessään paitsi halun kertoa konkreettisen tarinan Sigismundista myös tarinan universaali - piilotettu rivien väliin - del ihminen yleensä. Sen villi, alkeellinen ja pakanallinen alku korvataan kristityn hyve ja suurenmoisuus. Hänen muutoksensa on ilmeisin monologissaan toisen näytöksen lopussa ja koko kolmannen näytöksen tai irtautumisen aikana, mutta lukija / katsoja voi ymmärtää ja joitain merkkejä hänestä hänen ensimmäisessä tapaamisessaan Rosauran kanssa, mikä tuo valoa hänen labyrinttiinsa ja vetoaa hänen kaikkein inhimillisimpiin tunteisiinsa.

Rosaura

Clotaldon tytär (tietämättä sitä), hän matkustaa Moskovasta (Venäjä) Puolaan kostaakseen Astolfolle, joka on aiheuttanut hänelle häpeän hylätessään hänet Puolan valtaistuimen seuraajaksi. Rosaura on rohkea, itsenäinen ja päättäväinen saamaan haluamansa ennen kaikkea.

On useita samankaltaisuuksia ja yhtäläisyyksiä Rosauran ja Sigismundin välillä jotka auttavat yhdistämään nämä kaksi juonittelua entisestään ja antavat syvyyden kahdelle hahmolle. Kaksi vanhempiensa hylkäämää, muiden ihmisten häpeämää ja onnettomia Rosaura ja Sigismund löytävät tunteen itsestään.solidaarisuutta kärsimyksissä ja kurjuudessa toisesta ensimmäisestä hetkestä lähtien. Molemmat voivat ratkaista konfliktinsa toisen ansiosta: Rosauran tarina saa Sigismundin ymmärtämään, että kaikki ei ole ollut unta (ja silti saa hänet valitsemaan hyvän) Astolfo.

Vaikka hänen tarinansa näyttää hämmästyttävältä komedian juonelta, rakkaussuhteiden ja kunnian tyypillisillä teemoilla, yhtäläisyyksillä Rosauran ja Sigismundin välillä sekä näiden kahden rooli toisen juonissa antaa Rosauralle merkittävän merkityksen myös työmaa.

Basilika

Puolan kuningas etsii valtaistuimen seuraajaa. Hänen nimensä Basilio tulee kreikan kielestä basileus, mikä tarkoittaa myös "kuningasta". Astolfon ja Estrelan setä ja Sigismundin isä. "Tähtiä" tai kohtaloa (ennustusta) uhkaava, Basilio hänestä tulee julma tyranni itse lukitsemalla oman poikansa torniin, jotta hän ei muuttuisi julmaksi tyranniksi. Enemmän tai vähemmän suoraan, Basilio on kaikkien onnettomuuksien syy historia, ilmeisin on hänen kohtelu Sigismundista, mutta se on myös epäsuora syy Rosauran häpeään, koska Astolfo hylkää tytön voidakseen mennä naimisiin Estrellan kanssa ja päästä valtaistuimelle (valtaistuin, joka ei olisi hänen, jos Sigismundia ei olisi lukittu).

Basilika pakottaa oman onnettomuutensa uskomatta välittämisen voimaan (hän ​​yrittää välttää profetian lukitsemalla poikansa) eikä vapaaseen tahtoon (hän ​​ei usko tarpeeksi ihmisen vapauteen valita kohtalonsa). Hän riistää pojaltaan ihmisyyden riistämällä häneltä vapauden.

sen viimeinen katumus Hän ansaitsee anteeksiannon, mutta kuninkaan ele, joka kumartuu suurenmoisen Sigismundin eteen, on edelleen merkittävä. Calderón on kuitenkin kaukana pyrkimyksestä arvostella monarkiaa tämän hahmon kautta, kuten kävi ilmi monarkisen vallan pettäneen sotilaan viimeisessä rangaistuksessa.

Clotaldo

Kuninkaan uskollinen palvelija ja Rosauran isä (salaisuus), Clotaldo vartioi tornia, jossa Sigismund vangittiin, ja hän on ainoa henkilö, jonka päähenkilö on nähnyt koko elämänsä. Clotaldo on tukihahmo, joka selkeimmin toimii yhtenä monista yhteyspisteitä Sigismundin tärkeimmän juonittelun ja Rosauran toissijaisuuden välillä. Tämä heijastuu myös jatkuviin ongelmiin, joita hahmon on kohdattava, lähinnä uskollisuutensa kuninkaalle ja vastuuntunteensa tytärtään kohtaan.

Astolfo

Moldovan herttua, joka saapuu Puolaan voidakseen valita valtaistuimen naimisiin Estrella. Hänen osallistumisensa Rosaura-Astolfo-Estrella rakkauskolmioon voisi saada hänet näyttämään pinnalta tyypilliseltä Nuoren rakastajan hahmo sitcomissa, mutta hänen osallistumisensa peräkkäisiin juoniin saa hänet kiinnostumaan ylimääräistä. Astolfo se ei liiku lähinnä rakkauden vuoksi, mutta heidän puolestaan vallanhimo, että he ovat saaneet hänet luopumaan rakkaastaan ​​(aiheuttaen hänelle häpeää) ja valmistautumaan naimisiin Estrellan kanssa ja saamaan valtaistuimen. The muotokuva Rosaurasta, jota hän käyttää rinnassaan, osoittaa hänen rakkautensa edelleen läsnä tyttöä kohtaan, mutta on huomattava, että vasta Clotaldo paljastaa olevansa hänen isänsä, mikä palauttaa Rosauran kunnian ja todistaa hänen jalon alkuperänsä, että Astolfo suostuu naimisiin hän.

Tähti

Kuningatar ja Astolfon serkku, Estrella haluaa myös päästä Puolan valtaistuimelle avioliiton kautta Astolfon kanssa. Vaikka Estrella ei osoita merkkejä todellisesta rakkaudesta Astolfoa kohtaan ja liitto on strateginen saavuttaakseen valta, hänen kateutensa, jonka Astolfo kantaa toisen naisen muotokuvasta, aiheuttaa kahden välisen tapaamisen ystäville. Hänen viimeinen avioliitonsa Sigismundin kanssa on myös strateginen, mutta onnistuu sitomaan kaikki juonittelun päät enemmän samanlainen kuin barokkikomedia (usein useiden pariliitosten päättämä) ja varmistaa myös pääsyn voi.

Clarion

Kuvattu nimellä "Hauska", Clarín on tyypillisin sarjakuvahahmo Elämä on unta. Rosauran palvelija Clarín seuraa häntä Puolaan ja kommentoi enemmän tai vähemmän vakavia kohtauksia. Clarínin piirteet ovat kaikki ominaisia ​​a barokkikomedian palvelija, hauska, pelkuri ja ilman kunnian tunnetta. Silti hänen luonteensa on innovatiivinen siinä mielessä, että sitä ei löydy tiukasti koomisesta teoksesta, ja suurin osa traagisista ja filosofisista aiheista vastustavasta sarjakuvan painosta kuuluu hänelle.

Ei vain tämä, vaan myös Clarín on ainoa hahmo (paitsi sotilas), jolla on todella traaginen loppu. Vaikka erikoinen, hänen kuolemansa auttaa Basilioa vihdoin tunnistamaan virheensä. Todistaessaan Clarínin vahingossa tapahtunutta kuolemaa kuningas lausuu seuraavat sanat: "Katso, että kuolet, / jos kuolet Jumalasta." Basilio tunnustaa siten kohtalon voiman ja hänen virheensä haluta välttää sitä, mitä pitäisi olla.