Pragmatismi: mitä se on ja mitä tämä filosofinen virta ehdottaa?

Pragmatismi on filosofinen asenne joka puolustaa sitä, että filosofista ja tieteellistä tietoa voidaan pitää todellisena vain sen käytännön seurausten perusteella. Tämä asema syntyy kulttuurisen ilmapiirin ja älymystön metafyysisten huolenaiheiden välille Yhdysvaltalaiset yhdeksästoista vuosisata, ja saavutti huippunsa filosofisiin virtauksiin, jotka reagoivat positiivisuus.

Tällä hetkellä pragmatismi on laajalti käytetty ja laaja käsite paitsi filosofiassa myös monilla yhteiskunnallisen elämän aloilla, mukaan lukien alkaa tunnistaa filosofiseksi asenteeksi, jonka avulla voimme sanoa, että sen postulaatteja on muutettu ja sovellettu monin tavoin eri. Seuraavaksi teemme erittäin yleisen katsauksen sen historiaan ja joihinkin keskeisiin käsitteisiin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Mitä on pragmatismi?

Pragmatismi on filosofinen järjestelmä, joka muodostui muodollisesti vuonna 1870 Yhdysvalloissa ja joka yleisesti ehdottaa, että vain tieto, jolla on käytännön hyötyä, on pätevä.

Se on kehitetty pääasiassa Charles Sanders Peircen (joka pitää itseään pragmatismin isänä) ehdotusten pohjalta, William James ja myöhemmin John Dewey. Pragmatismiin vaikuttavat myös Chauncey Wrightin tietämys sekä Darwinin teorian ja englantilaisen utilitarismin postulaatit.

1900 -luvulla hänen vaikutuksensa väheni tärkeällä tavalla. Kuitenkin se sai suosionsa uudelleen 1970 -luvun tienoilla kirjoittajien, kuten Richard Rortyn, Hilary Putnamin ja Robert Brandomin, ansiosta; samoin kuin Philip Kitcher ja How Price, jotka on tunnustettu "uusiksi pragmaateiksi".

Jotkut keskeiset käsitteet

Ajan myötä olemme käyttäneet monia työkaluja varmistaaksemme, että voimme sopeutua ympäristöön ja että voimme hyödyntää sen elementtejä (eli selviytyä).

Epäilemättä monet näistä työkaluista ovat syntyneet filosofiasta ja tieteestä. Juuri pragmatismi ehdottaa, että filosofian ja tieteen päätehtävän pitäisi olla tuottaa käytännöllistä ja hyödyllistä tietoa näihin tarkoituksiin.

Toisin sanoen pragmatismin maksimi on se, että hypoteeseja on laadittava sen mukaan, mitkä olisivat niiden käytännön seuraukset. Tällä ehdotuksella on ollut vaikutuksia tarkempiin käsitteisiin ja ideoihin, esimerkiksi "määritelmän" määrittelyssä totuus ", miten määritellään tutkimuksen lähtökohta ja ymmärryksemme ja merkityksemme kokemukset.

Totuus

Käytännöllinen tulos on se, että se lakkaa kiinnittämästä huomiota ilmiöiden sisältöön, olemukseen, absoluuttiseen totuuteen tai luonteeseen huolehtiakseen niiden käytännön tuloksista. Tieteellinen ja filosofinen ajatus ei ole enää tarkoitus tietää metafyysisiä totuuksia, vaan luoda tarvittavat työkalut, jotta voimme hyödyntää ympärillämme olevaa ja mukautua siihen sen mukaan, mitä pidetään tarkoituksenmukaisena.

Toisin sanoen ajatus on pätevä vain silloin, kun on hyödyllistä varmistaa tiettyjen asioiden säilyminen elämäntapoja, ja sen tarkoituksena on varmistaa, että meillä on tarvittavat välineet sopeutuaksemme niihin. Filosofialla ja tieteellisellä tiedolla on yksi päätarkoitus: tunnistaa ja tyydyttää tarpeet.

Tällä tavoin ajatuksemme sisältö määräytyy sen mukaan, miten käytämme niitä. Kaikki rakentamamme ja käyttämämme käsitteet eivät ole erehtymätön esitys totuudesta, mutta pidämme niitä paikkansa jälkeenpäin, kun ne ovat palvelleet meitä jonkin asian vuoksi.

Toisin kuin muut filosofian ehdotukset (etenkin kartesilainen skeptisyys, joka epäili kokemusta, koska se perustui pohjimmiltaan järkevyyteen), pragmatismi käsitys totuudesta, joka ei ole olennainen, olennainen tai järkeväPikemminkin se on olemassa siltä osin kuin on hyödyllistä säilyttää elämäntapoja; kysymys, joka saavutetaan kokemuskentän kautta.

Kokemus

Pragmatismi kyseenalaistaa modernin filosofian eron kognition ja kokemuksen välillä. Siinä sanotaan, että kokemus on prosessi, jolla saamme tietoa, joka auttaa meitä tunnistamaan tarpeemme. Siksi pragmatismi on joissakin yhteyksissä pidetty empirismin muotona.

Kokemus antaa meille materiaalia tiedon luomiseen, mutta ei siksi, että se sisältää tietoa itsestään erityistä, mutta saamme nämä tiedot, kun olemme kosketuksissa ulkomaailmaan (kun olemme vuorovaikutuksessa ja me koemme).

Siten ajattelumme rakentuu, kun koemme asioita, joiden oletamme johtuvan elementteistä. ulkoisvaikutuksia, mutta jotka ovat todellisuudessa järkeviä vain sillä hetkellä, kun havaitsemme ne omalla tavallamme aistit. Se, joka kokee, ei ole passiivinen agentti joka saa vain ulkoisia ärsykkeitä, se on pikemminkin aktiivinen agentti, joka tulkitsee ne.

Tästä on saatu yksi pragmatismin kritiikki: joillekin se näyttää ylläpitävän skeptistä asennetta maailman tapahtumiin.

Tutkimus

Kahden edellisen käsitteen mukaisesti pragmatismi katsoo, että keskipiste epistemologisia huolenaiheita Sen ei pitäisi osoittaa, miten tieto tai ehdoton totuus ilmiöstä hankitaan.

Pikemminkin nämä huolenaiheet olisi suunnattava ymmärrykseen miten voimme luoda tutkimusmenetelmiä, jotka auttavat tekemään tietyn käsityksen edistymisestä toteutettavissa. Tutkimus on silloin yhteisöllistä ja aktiivista toimintaa, ja tieteen menetelmällä on esimerkiksi itsekorjautuva luonne, ja sillä on mahdollisuus todentaa ja pohtia.

Tästä seuraa, että tieteellinen menetelmä on par excellence kokeellinen menetelmä ja materiaali on empiiristä. Samoin tutkimukset alkavat ongelman nostamisesta määrittämättömässä tilanteessa, toisin sanoen tutkimuksen tarkoituksena on korvaa epäilykset vakiintuneilla ja perustelluilla uskomuksilla.

Tutkija on koehenkilö, joka saa kokeellista materiaalia kokeellisista toimenpiteistä ja asettaa hypoteesit sen mukaan, mitä seurauksia hänen omilla toimillaan olisi. Tutkimuskysymysten on siis oltava suunnattu tiettyjen ongelmien ratkaisemiseen.

Tiede, sen käsitteet ja teoriat ovat väline (ne eivät ole todellisuuden transkriptio), ja niiden on tarkoitus saavuttaa tietty tarkoitus: helpottaa toimintaa.

Bibliografiset viitteet:

• Stanfordin filosofian tietosanakirja (2013). Pragmatismi. Haettu 3. toukokuuta 2018. Saatavilla https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• Sini, C. (1999). Pragmatismi. Akal: Madrid.
• Jos, H. (1998). Pragmatismi ja yhteiskuntateoria. Sosiologinen tutkimuskeskus. Haettu 3. toukokuuta 2018. Saatavilla https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• Torroella, G. (1946). Pragmatismi. Yleinen karakterisointi. Cuban Journal of Philosophy, 1 (1): 24-31.