Sosiaalipsykologian historia: kehitysvaiheet ja pääkirjoittajat

Karkeasti sosiaalipsykologia on vastuussa yksilön ja yhteiskunnan suhteiden tutkimisesta. Toisin sanoen se on kiinnostunut selittämään ja ymmärtämään ihmisten ja ryhmien vuorovaikutusta sosiaalisessa elämässä.

Sosiaalinen elämä puolestaan ​​ymmärretään vuorovaikutusjärjestelmäksi, jossa on erityisiä viestintämekanismeja ja -prosesseja Toistensa tarpeet luovat selkeitä ja implisiittisiä normeja sekä suhteiden, käyttäytymisen ja konfliktien merkityksiä ja jäsentämistä (Baró, 1990).

Nämä tutkimuskohteet voidaan jäljittää klassisimmista filosofisista perinteistä, koska kiinnostus ymmärtää ryhmän dynamiikkaa suhteessa yksilöön on ollut läsnä jo ennen aikaa moderni.

Tästä huolimatta, Sosiaalipsykologian historia kerrotaan yleensä ensimmäisistä empiirisistä teoksista, koska nämä ovat niitä, joiden avulla sitä voidaan pitää kurinalaisuutena, jolla on riittävä "tieteellinen pätevyys", toisin kuin filosofisten perinteiden "spekulatiivinen" luonne.

Siitä huolimatta näemme nyt matkan sosiaalipsykologian historian läpi, alkaen 1800 -luvun lopun ensimmäisistä teoksista kriisiin ja nykypäivän perinteisiin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on sosiaalipsykologia?"

Ensimmäinen vaihe: yhteiskunta kokonaisuudessaan

Sosiaalipsykologia alkaa kehittyä 1800 -luvulla, ja sitä läpäisee a perustavanlaatuinen kysymys, joka oli levinnyt myös muiden tieteiden tietämyksen tuottamiseen sosiaalinen. Tämä kysymys on seuraava: Mikä pitää meidät yhdessä tietyssä yhteiskunnallisessa järjestyksessä? (Baró, 1990).

Psykologian ja sosiologian hallitsevien virtausten vaikutuksesta, pääasiassa Euroopassa, vastaukset tähän kysymykseen löydettiin ajatuksesta "ryhmämielestä", joka pitää meidät toistensa kanssa henkilökohtaisten etujemme ja omien etujemme ulkopuolella eroja.

Tämä tapahtuu samojen tieteenalojen kehittämisen rinnalla, joissa eri tekijöiden teokset ovat edustavia. Psykologisella alalla, Wilhelm Wundt tutki yhteisön luomia henkisiä tuotteita ja niiden tuottamat linkit. Omalta osaltaan, Sigmund Freud väitti, että siteitä ylläpitävät affektiiviset siteet ja kollektiiviset tunnistamisprosessit, etenkin suhteessa samaan johtajaan.

Sosiologiasta Émile Durkheim puhui kollektiivisen omantunnon olemassaolosta (tieto normatiivinen), jota ei voida ymmärtää yksilöllisenä tietoisuutena vaan sosiaalisena tosiasiona ja voimana pakottava. Omalta osaltaan, Max Weber ehdotti, että se, mikä pitää meidät yhdessä, on ideologia, koska tästä eduista tulee arvoja ja konkreettisia tavoitteita.

Nämä lähestymistavat alkoivat tarkastella koko yhteiskuntaa, josta on mahdollista analysoida, miten yksilölliset tarpeet liittyvät saman kokonaisuuden tarpeisiin.

• Saatat olla kiinnostunut: "Wilhelm Wundt: Tieteellisen psykologian isän elämäkerta"

Toinen vaihe: sosiaalipsykologia vuosisadan vaihteessa

Baró (1990) kutsuu tätä 1900 -luvun alkua vastaavaa ajanjaksoa ”Amerikan yhdentymiseksi sosiaalipsykologia ”, kun hänen opintojensa keskipiste päättyy siirtymisestä Euroopasta Yhdysvaltoihin United. Tässä yhteydessä kysymys ei ole enää niinkään siitä, mikä pitää meidät yhtenäisenä yhteiskunnallisessa järjestyksessä ("kokonaisuudessaan"), vaan siitä, mikä saa meidät aluksi integroitumaan siihen. Toisin sanoen kysymys on miten yksittäinen henkilö integroituu harmonisesti tähän yhteiskunnalliseen järjestykseen.

Jälkimmäinen vastaa kahta ongelmaa amerikkalaisessa kontekstissa: toisaalta kasvava maahanmuutto ja tarve integroida ihmiset arvo- ja vuorovaikutusjärjestelmään määrätty; ja toisaalta, teollisen kapitalismin nousun vaatimukset.

Metodologisella tasolla tieteen kriteerien tukeman datan tuottaminen on tässä erityisen tärkeää moderni, teoreettisen tuotannon ulkopuolella, jolla jo kehitetty kokeellinen lähestymistapa alkaa puomi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: pääkirjoittajat ja teoriat"

Sosiaalinen vaikutus ja yksilöllinen lähestymistapa

Ensimmäiset sosiaalipsykologian teokset ilmestyvät vuonna 1908. Sen kirjoittajat olivat kaksi Pohjois -Amerikan akateemikkoa nimeltä William McDougall (joka painotti erityisesti psykologiaa) ja Edmund A. Ross (jonka painopiste oli enemmän sosiaalisessa elämässä). Ensimmäinen heistä väitti, että ihmisellä on sarja synnynnäisiä tai vaistomaisia ​​taipumuksia, joita psykologia voi analysoida sosiaalisesta näkökulmasta. Toisin sanoen hän väitti, että psykologia voisi ottaa huomioon sen, miten yhteiskunta "moralisoi" tai "sosiaalistaa" ihmisiä.

Toisaalta Ross katsoi, että sosiaalisen psykologian tulisi tutkia yksilöiden välistä vuorovaikutusta sen lisäksi, että tutkitaan yhteiskunnan vaikutusta yksilöön. Toisin sanoen se ehdotti, että tutkimme prosesseja, joilla vaikutamme toisiimme, sekä erottamaan erilaiset vaikutukset, joita teemme.

Tällä hetkellä syntyy tärkeä yhteys psykologian ja sosiologian välillä. Itse asiassa kehittämisen aikana symbolinen interaktionismi ja George Meadin teoksista syntyy perinne, jota usein kutsutaan "sosiaalipsykologiaksi" Sociológica ”, joka teorioi kielen käytöstä vuorovaikutuksessa ja käyttäytymisen merkityksistä Sosiaalinen.

Mutta, Ehkä kaikkein muistetuin sosiaalipsykologian perustajista on saksalainen Kurt Lewin. Jälkimmäinen antoi lopullisen identiteetin ryhmien tutkimukselle, mikä oli ratkaisevaa sosiaalipsykologian vahvistamiseksi oman tutkimuksensa kurinalaisuudeksi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kurt Lewin ja kentän teoria: sosiaalipsykologian syntymä"

Kokeellisen lähestymistavan kehittäminen

Sosiaalipsykologian lujittuessa oli välttämätöntä kehittää tutkimusmenetelmä, joka nykyaikaisen tieteen positivististen kaanonien mukaisesti laillisti tämän kurinalaisuuden lopullisesti. Tässä mielessä ja "sosiologisen sosiaalipsykologian" ohella kehitettiin "psykologinen sosiaalipsykologia", liittyy enemmän käyttäytymiseen, kokeellisuuteen ja loogiseen positivismiin.

Siksi yksi tämän ajan vaikuttavimmista teoksista on John B. Watson, joka katsoi, että jotta psykologia olisi tieteellistä, se on erotettava lopullisesti metafysiikkaa ja filosofiaa sekä omaksua "kovien tieteiden" lähestymistavan ja menetelmät ( fysikaalis -kemiallinen).

Tästä lähtien käyttäytymistä aletaan tutkia sen perusteella, mitä on mahdollista havaita. Ja se on psykologi Floyd Allport joka 20 -luvun vuosikymmenellä päätyy siirtämään Watsonin lähestymistavan sosiaalipsykologian harjoittamiseen.

Tällä rivillä sosiaalista toimintaa pidetään yksittäisten tilojen ja reaktioiden summan tuloksena; kysymys, joka lopulta siirtää tutkimuksen painopisteen kohti yksilöiden psykologiaa, erityisesti laboratoriotilan ja valvonnan alla.

Tämä empistinen malli keskittyi pääasiassa tietojen tuottamiseen ja lakien hankkimiseen yleisesti "sosiaalisen" mallin mukaan puhtaan vuorovaikutuksen kannalta a laboratorio; joka päätyi etääntymään sosiaalipsykologiasta todellisuudesta, jota sen piti opiskella (Íñiguez-Rueda, 2003).

Jälkimmäistä arvostellaan myöhemmin muilla sosiaalipsykologian ja muiden tieteenalojen muilla lähestymistavoilla, jotka yhdessä seuraavien poliittisten konfliktien kanssa johtaa yhteiskuntatieteet suureen teoreettiseen ja metodologiseen kriisiin.

Toisen maailmansodan jälkeen

Toinen maailmansota ja sen seuraukset yksilöllisellä, sosiaalisella, poliittisella ja taloudellisella tasolla toi mukanaan uusia kysymyksiä, jotka muun muassa asettivat psykologian työn uudelleen Sosiaalinen.

Kiinnostavia alueita olivat tällä hetkellä lähinnä ryhmäilmiöiden tutkimus (erityisesti pienryhmissä, suurten heijastuksena) ryhmät), asenteiden muodostumis- ja muutosprosesseja sekä persoonallisuuden kehittymistä yhteiskunnan heijastimeksi ja moottoriksi (Baró, 1990).

Tärkeä huolenaihe oli myös ymmärtää, mikä oli ryhmien ilmeisen yhtenäisyyden ja sosiaalisen yhteenkuuluvuuden alla. Toisaalta kiinnostus sosiaalisten normien, asenteiden ja konfliktinratkaisun tutkimista kohtaan kasvoi; ja selitys ilmiöille, kuten altruismi, tottelevaisuus ja vaatimustenmukaisuus.

Esimerkiksi Muzaferin ja Carolyn Sheriffin teokset ristiriidassa ja sosiaalisessa normissa edustavat tätä aikaa. Asenteiden alalla Carl Hovlandin tutkimukset ovat edustavia ja vastaavasti klassikoita Solomon Aschin kokeet. Tottelevaisuudessa Stanley Milgramin kokeet ovat klassikoita.

Toisaalta oli ryhmä psykologeja ja sosiaaliteoreetikkoja, joita asia koski Ymmärtää, mitkä tekijät olivat käynnistäneet natsivallan ja toinen maailmansota. Muiden joukossa tässä syntyy Frankfurtin koulu ja kriittinen teoria, jonka suurin eksponentti on Theodore W. Ornamentti. Tämä avaa tien seuraavaan vaiheeseen sosiaalipsykologian historiassa, jota leimaa pettymys ja skeptisyys samaa kurinalaisuutta kohtaan.

Kolmas vaihe: sosiaalipsykologian kriisi

60-luvun vuosikymmen avaa uusia pohdintoja ja keskusteluja siitä, mitä, miten ja miksi sosiaalipsykologia (Íñiguez-Rueda, 2003).

Tämä tapahtuu Pohjois -Amerikan vision sotilaallisen ja poliittisen tappion puitteissa, mikä muun muassa osoitti sen yhteiskuntatieteet eivät olleet vieraita historiallisille konflikteille ja valtarakenteille, mutta päinvastoin (Baró, 1990). Näin ollen syntyi erilaisia ​​tapoja vahvistaa sosiaalipsykologia, joka kehitettiin vuonna jatkuva jännitys ja neuvottelut perinteisillä lähestymistavoilla positiivisempi ja kokeilija.

Joitakin kriisin piirteitä

Kriisi ei johtunut pelkästään ulkoisista tekijöistä, joihin kuuluivat myös protestiliikkeet, " arvot ”, muutokset maailman tuotantorakenteessa ja kysymykset yhteiskuntatieteitä hallitsevista malleista (Iñiguez-Rueda, 2003).

Sisäisesti periaatteet, jotka ylläpitävät ja laillistavat perinteistä sosiaalipsykologiaa (ja yhteiskuntatieteet yleensä), kyseenalaistettiin voimakkaasti. Nouse näin uusia tapoja nähdä ja tehdä tiedettä ja tuottaa tietoa. Näitä tekijöitä olivat lähinnä sosiaalipsykologian epätarkkuus ja taipumus kokeellinen tutkimus, joka alkoi näkyä kaukana tutkituista sosiaalisista todellisuuksista.

Eurooppalaisessa kontekstissa psykologien, kuten Serge Moscovicin ja Henry Tajfelin, teokset olivat avainasemassaja myöhemmin sosiologit Peter L. Berger ja Thomas Luckmann, monien muiden joukossa.

Tästä lähtien todellisuus alkaa nähdä rakentamisena. Lisäksi kiinnostus yhteiskunnalliseen järjestykseen kohdistuvaan ristiriitaiseen lähestymistapaan kasvaa, ja lopuksi huoli sosiaalipsykologian poliittisesta roolista ja sen muutosmahdollisuuksista (Baró, 1990). Sosiaalisen sosiaalipsykologian ja psykologisen sosiaalipsykologian edessä syntyy tässä yhteydessä kriittinen sosiaalipsykologia.

Esimerkkinä ja Iñiguez-Ruedan (2003) jälkeen näemme kaksi lähestymistapaa, jotka nousivat esiin sosiaalipsykologian nykyisistä paradigmoista.

Ammattimainen lähestymistapa

Tässä lähestymistavassa sosiaalipsykologiaa kutsutaan myös soveltavaksi sosiaalipsykologiaksi ja jopa voi sisältää yhteisön sosiaalipsykologiaa. Yleisesti ottaen se on ammatillinen taipumus interventioon.

Kyse ei ole niinkään teorian "soveltamisesta" sosiaalisessa kontekstissa, vaan itse intervention aikana toteutetun teoreettisen ja tiedontuotannon arvioinnista. Se toimii erityisesti sillä oletuksella, että etsitään ratkaisuja sosiaalisiin ongelmiin kontekstin ulkopuolelta akateeminen ja / tai kokeellinen, ja teknologia, joka oli käynyt läpi suuren osan psykologiasta Sosiaalinen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "5 eroa sosiaalipsykologian ja yhteisöpsykologian välillä"

Poikkitieteellinen lähestymistapa

Se on yksi kriittisen sosiaalipsykologian paradigmoista, ja sen lisäksi, että se muodostaa monitieteisen lähestymistavan, joka merkitsisi yhteyttä tai yhteistyötä eri tieteenalojen välillä, se koskee ylläpitää tätä yhteistyötä ilman tiukkaa jakamista toistensa välillä.

Näitä aloja ovat esimerkiksi psykologia, antropologia, kielitiede, sosiologia. Tässä yhteydessä on erityisen kiinnostavaa kehittää heijastavia käytäntöjä ja tutkimusta, joilla on sosiaalinen merkitys.

Bibliografiset viitteet:

• Baró, M. (1990). Toiminta ja ideologia. Sosiaalipsykologia Keski -Amerikasta. UCA Toimittaja: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Sosiaalipsykologia kritiikinä: jatkuvuus, vakaus ja hölynpöly. Kolme vuosikymmentä "kriisin" jälkeen. Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Sosiaalipsykologian historia. Haettu 28. syyskuuta 2018. Saatavilla http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.