ZAPOTECA-kulttuuri: talous ja politiikka

Kun puhutaan erilaisista Mesoamerikan kulttuurit Meillä on taipumus keskittyä kolmeen tärkeimpään eli olmekkeihin, mayoihin ja atsteekkeihin, ja unohdamme yleensä muut sivilisaatiot, joilla on vaikutusvaltaa Mesoamerikassa. Puhuaksemme yhdestä näistä vähemmän tunnetuista mesoamerikkalaisista kulttuureista, tässä OPETTAJAN oppitunnissa puhumme Zapotec-kulttuurin taloustiede ja politiikka.

Zapotecin sivilisaatio oli a esikolumbialainen kulttuurieli että se oli olemassa ennen eurooppalaista siirtokuntaa, jolla oli suuri vaikutus Mesoamerikan alueella Oaxacan laakso. Vuosien suuresta vaikutuksesta se voi vaihdella paljon lähteistämme riippuen, jotkut puhuvat alkuperästä noin 2 500 vuotta sitten, kun taas muut historioitsijat asettavat sen lähemmäksi 800 a. C.

Zapotecien suuri vaikutus voidaan havaita niiden suuressa pysyvyydessä monimutkaisissa maissa, koska ne asuivat Mesoamerikassa samanaikaisesti mayoja ja atsteekkejaja he onnistuivat selviytymään heistä. On huomattava, että zapotecit eivät koskaan yrittäneet valloittaa mitään aluetta, ja juuri heidän suuri vaikutusvalta sai heidät tulemaan

suurin kulttuuri Oaxacan laakson alueelta.

Zapotec-kulttuurin ominaisuudet

Jotta voisimme oppia tuntemaan zapotecit perusteellisemmin, meidän on puhuttava joistakin niiden pääkohteista ominaisuudet, vaikka ne jättävätkin taloustieteeseen ja politiikkaan liittyvät myöhempään niiden suuren ominaisuuden vuoksi merkityksellisyys. Jotkut Zapotecien pääominaisuuksista ovat seuraavat:

• He olivat suuret uskovat luontoon, olla suuri osa jumalistaan ​​perustuen luonnon tapahtumiin, kuten sade tai eläimet.
• Kuten monissa Mesoamerikan kulttuureissa, suuri osa ihmisen uhrauksia, joita käytettiin jumalien suosion voittamiseen.
• Luovutettu kuolleiden ihmisten kulttis, jotka ovat hyvin yleisiä koristeltuja astioita, jotka asetettiin hautoihin.
• Hänen uskontonsa oli polyteistineneli he uskoivat moniin jumaliin.
• Taide oli erittäin tärkeää Zapotec-kulttuurissa, jolla on suuri vaikutus Mesoamerikan äitikulttuurista, toisin sanoen Olmecistä.
• Zapotecit heillä ei ollut ainutlaatuista kieltä, jolla on yli 10 eri kieltä.
• Hänen kirjoituksensa perustui symbolit ja hieroglyfit, kuten monien mesoamerikkalaisten kansojen.

Puhuessamme Zapotec-taloudesta on pidettävä mielessä, että Euroopan talouksien välillä ei ole liian paljon yhtäläisyyksiä ja ennen kolumbialaista, joten on erittäin mielenkiintoista tuntea Zapotec nähdäksesi suuren evoluution ja sen erot Euroopassa.

Kuten monet mesoamerikkalaiset kansat, Zapotecin talouden perusta oli maatalous, metsästys ja kalastus. Kaikilla näillä toiminnoilla oli mentaliteetti toimeentulo, koska niitä käytettiin pääasiassa voidakseen käydä päivittäin, hyvin vähäisen kaupan ja rajallisen tuotannon avulla elää.

Vuosien varrella Zapotecs saavutti parannuksia, kuten kastelujärjestelmät, tuotannon lisääminen ja siten yhteiskunta, jossa kansojen välinen kauppa oli melko vilkasta yleisempi. Kuten melkein kaikki Zapotec-yhteiskunnan alat, maataloudella oli myös suuri uskonnollinen arvo, koska monien zapotecien tekemien uhrien ja rituaalien tarkoituksena oli lisätä - sateen tai luonnonilmiöiden parantaminen, kaikki maatalouden maataloustuotannon parantamiseksi vyöhyke.

Toisaalta Zapotec-yhteiskunta toteutti myös sarjan taloudellinen toiminta, joka on luonteeltaan käsityötä, joka keskittyi lähinnä keramiikan käyttöön ja erityyppisten tekstiilien valmistukseen. Zapotecsin viimeisinä vuosina käsityötä pidettiin jo yhtenä alueen suurimmista taloudellisista lähteistä, ja käsityöläiset olivat arvostettuja ihmisiä.

Kaikki tämä aiheutti suuri taloudellinen kehitys Zapotec-yhteiskunnan, mikä vaikutti siltä, ​​että se voisi olla yksi suurimmista kulttuureista aikana, mutta joukko poliittisia ja ilmastollisia ongelmia sai Zapotecin loppumaan romahtamassa.

Tämän Zapotec-kulttuurin taloutta ja politiikkaa koskevan oppitunnin lopuksi meidän on puhuttava erilaisista Zapotec-sivilisaation politiikan ominaisuudet. Jotkut tärkeimmistä poliittisista piirteistä olivat seuraavat:

• Ensinnäkin on pidettävä mielessä, että Zapotec-kulttuurin politiikalla oli eräänlainen kaksoishenki, joka on olemassa toisaalta kuninkaan hallitus ja toisaalta pappien suorittama hallitus, joka suojeli kuningasta tietyllä tavalla.
• alueen poliittinen johtaja oli kuningas, mutta papit ja armeijan jäsenet puolustivat hänen läsnäoloaan valtaistuimella.
• sotilaat ja papit olivat sosiaalisen hierarkian kärjessä Zapotec, tämä on tärkein syy sen tärkeälle roolille yhteiskunnassa.
• Zapotec-yhteiskunta oli läheisesti yhteydessä uskontoon, joten katsottiin, että jumalalliset voimat valitsivat kuninkaan, minkä vuoksi hän ei voinut menettää paikkansa.
• Papit palvelivat yhteys jumalien ja ihmisten välillä, jotka päättivät uhrauksista ja täyttivätkö ihmiset jumalalliset tehtävät. Kaiken tämän vuoksi papit asuivat hyvin lähellä aatelistoa, ja heillä oli erittäin tärkeä asema.
• Vaikka aluksi voidaan ajatella, että se oli monarkkinen valtio, todellisuus on, että suuri uskonnollinen voima osoittaa, että se oli teokraattinen valtio.