Voltairen tärkeimmät panokset

Tämän päivän kurssi on omistettu ranskalaiselle filosofille Francois Marie Arouet, Voltaire (1694-1778), yksi valistuksen suurimmista edustajista (S. XVIII) ja tuottelias kirjailija, koska hän julkaisi elämänsä aikana suuren määrän teoksia (esseitä, runoja, oodia, näytelmiä ...). Erotuneiden joukossa: Oidipus (1718), Filosofiset kirjeet (1734), Essee tavoista ja kansakuntien hengestä (1756), Käsite suvaitsevaisuudesta (1763) ja Filosofinen sanakirja (1764). Niissä kaikissa Voltaire paljastaa tärkeimmät ajatuksensa ja panoksensa politiikasta, uskonnosta, historiasta tai filosofiasta.

Jos haluat tietää lisää Voltairen tärkeimmät panokset, jatka tämän OPETTAJAN oppitunnin lukemista.

Voltaire syntyi vuonna 1694 (Pariisi) a varakas perhe, jonka ansiosta hän sai erittäin täydellisen ja huolellisen koulutuksen hyvin nuoresta iästä lähtien. Vuonna 1711 hän alkoi opiskella lakia, mutta lähti pian jatkamaan intohimoaan, kirjoittamista. Toiminta, jota hän kehitti koko elämänsä ja joka johti hänet vankilaan vuonna 1726, koska hän kirjoitti useita erittäin kriittisiä runoja Orleansin herttuan kanssa.

Pian sen jälkeen, kun törmättiin jalo Guy Auguste de Rohan-Chabotin kanssa, karkotettiin Englantiin. Englannin kiertueensa jälkeen vuonna 1729 hän palasi Ranskaan ja jatkoi kaikenlaisten kriittisten teosten julkaisemista, Hän oli Ranskan kuninkaiden Ludvig XV: n (1739) ja Preussin Fredrik II: n (1750) historiografi ja kuoli lopulta v. 1778.

Mitkä olivat Voltairen tärkeimmät ideat?

Samoin ymmärtääksemme hänen ajattelunsa meidän on otettava huomioon kulttuurinen konteksti jossa hänen työnsä tapahtuu, mikä on Kuva. Älyllinen virta, jolle oli ominaista koko sarjan julkaiseminen uraauurtavia ideoita, joiden joukossa seisoo:

• Tarve yhteiskunnallisen sopimuksen olemassaololle hallitsijoiden ja hallittavien välillä.
• Todellinen voima ei ollut jumalallista alkuperää.
• Yhteiskunnan maallistuminen, uskonnonvapaus ja deismin leviäminen.
• Väestön koulutus on avain yhteiskunnalliseen kehitykseen.
• Rationalismi tai sokea luottamus ihmisen rajattomaan järkeen.
• Universalismi ja luonnonlaki, jonka mukaan kaikki ihmiset ovat vapaita ja tasa-arvoisia.
• Absoluuttisten monarkioiden kritiikki ja filosofikuninkaan puolustaminen.
• Vapauden ja suvaitsevaisuuden puolustaminen.

Heidän pelaaOidipus (1718), Filosofiset kirjeet (1734), Essee tavoista ja kansakuntien hengestä (1756), Käsite suvaitsevaisuudesta (1763) ja Filosofinen sanakirja (1764), Voltaire paljastaa tärkeimmät panoksensa. Tässä teemme niistä yhteenvedon.

1. Uusi poliittinen järjestelmä

Suurena seuraajana ja seuraajana John Locke, Voltaire puolustaa ajatusta, että valtiolla on velvollisuus kunnioittaa mielipiteiden moninaisuus todistaa kaikille kansalaisille vapauden, elämän ja omaisuuden oikeudet. Samoin se puolustaa lainsäädäntö- ja toimeenpanovallan eroa ja määrää, että hallituksen ei pitäisi perustua absolutistiseen järjestelmään, vaan kansansuvereniteetiin.

Tämä käsitys ei tarkoita, että se olisi monarkkisen järjestelmän vastainen, vaan se puolusti sitä, että hallitsijat kunnioittavat yksilönvapauksia, että hallitsija ei osoittanut valtaansa absoluuttisesti personalistisella tavalla ja että oli olemassa instituutio, jolla valistuneet ministerit välttääksesi despotismi ja hallitsijan itsekkäät käytännöt. Samoin on huomattava, että hänen poliittinen teoriansa vaikutti suuresti sen kehitykseen Ranskan vallankumous.

2. Valtion ja kirkon erottaminen

Voltaire oli yksi valistuneista uskontokriittisimmistä: puolustaa uskonnollinen suvaitsevaisuus ja palvonnan vapaus, tuomitsee uskonnollisen fanatismin (määritelty julmaksi uskonnolliseksi hulluudeksi), arvostelee suuria uskonnollisia instituutioita, hylkää jumalallisen ilmoituksen hallitsijan voimanlähteenä ja tuomitsee ajatuksen teokraattisesta valtiosta, koska se sekoittaa uskonnon ja politiikka.

Myös uskonnon suhteen Voltaire puolustaa deismi keinona siirtyä pois suurista dogmaattisista uskonnoista ja kohti a korkein jumaluusjärjen ja kokemuksen kautta kehitetty, luonnonlakien luoja.

3. Uusi käsitys historiasta

Voltaire erottui myös historioitsijana ja ehdotti sellaisenaan uutta tapaa ajatella historiaa, jonka hän määritteli historian filosofia. Tarina, jota analysoidaan uskonnosta riippumatta. Samoin hän ehdottaa Filosofisessa sanakirjassaan historian luokittelua, joka on jaettu neljään historian tyyppiin:

1. Mielipiteiden historiaa.
2. Taiteen historia: Voltairelle tärkein ja hänen aikalaistensa kehittämä tietosanakirjailijat.
3. Luonnonhistoria: Tarina, joka perustuu tutkimukseen, aivan kuten Herodotos teki.
4. Tapahtumien historias: Joka on jaettu pyhään (jossa Raamattu ja Ilias erottuvat) ja epäpyhäksi (suullisesti välitettäväksi).

4. Vapauden ja suvaitsevaisuuden puolustaminen

Päähenkilöllemme suvaitsevaisuus ja vapaus ovat avainasemassa hänen omassaan yhteiskunnan kehitystä, koska molemmat ajatukset merkitsevät kunnioitusta muita ihmisiä kohtaan. Kuten hän tapasi sanoa: "Älä tee toisille sitä, mitä et halua heidän tekevän sinulle."

Tällä tavalla puolustat ilmaisun vapaus, yksilöiden ja eläinten oikeudet ja tahto tuomita väkivaltaa/tortura. Tulet kuitenkin harkitsemaan sitä orjuutta se on mahdollista inhimillistää, eli ei hävittää sitä, vaan muuttaa sen väkivaltaisia ​​muotoja.

Leon Sanz, V. (1989). Kuvitettu Eurooppa. Madrid, Akal.

Vovelle, M. (1995). Mies kuvassa. Madrid. liittouma.