Dante Alighierin jumalallinen komedia

Tämän päivän oppitunnilla aiomme matkustaa maailmankaikkeuteen Dante Alighieri (1265-1321) puhua tärkeimmästä työstään, Jumalallinen komedia. Sitä pidetään humanismin pääteoksena ja 1400-luvun maksimaalisena kirjallisena ilmaisuna, jossa keskiaikainen ja renessanssin uskonnollinen ajattelu yhtyvät.

Tämä eepos kertoo meille henkisestä matkasta, jonka Dante itse tekee Helvetti, the Kiirastuli ja Paratiisi, runoilijan kädestä Virgil ja tavoitteena on lunastaa maalliset syntinsä ja pystyä nousemaan ylös Taivas. Jos haluat lukea a lyhyt yhteenveto Jumalallinen komedia Kirjailija: Dante Alighieri, jatka lukemista, koska PROFESSORissa selitämme sinulle kaiken. Tunti alkaa!

Aloitimme tämän yhteenvedon Jumalallinen komedia, yksi maailmankirjallisuuden tärkeimpiä teoksia kirjoittanut Dante yli 20 vuotta Toscanassa ja julkaistiin alun perin nimellä Komedia. Kutsuttaisiin Jumalallinen komedia varten Boccaccio ja julkaistiin tällä nimellä vuonna 1355.

Tämä on yksi allegorinen eepos tai eepos-uskonnollinen runo

joka on jaettu a johdanto ja kolme pääosaa (Helvetti, Kiirastule, Paratiisi) kirjoittaja 33 kappaletta (kolmioissa ja noin 100 säkeessä) ja jonka päähenkilönä on itse Dante.

Päähenkilömme lähtee matkalle läpi Helvetti (koostuu 9 ympyrästä), the Kiirastuli (9 vaihetta) ja Paratiisi (9 taivasta), runoilijan kädestä Virgil (syy ja inhimillinen viisaus) ja tavoitteena on lunastaa syntinsä ja pystyä nousemaan Taivas (saavuttamaan armon ja liiton Jumalan kanssa).

Tällä tavalla Danten matka on vaeltavan sielun henkinen matka valoon ja syöksyi pimeyteen. Näin ollen se alkaa pimeästä viidakosta (taivaallisen vastakohta), jossa Dante on eksyksissä ja jossa hän tapaa Virgilion, joka ilmoittaa tulleensa hänen luokseen Beatriz (hänen rakkaansa ja hänen henkilöllisyytensä jumalallinen viisaus) tallentaaksesi sen.

Seuraamme tätä yhteenvetoa Jumalallinen komedia helvetistä puheen ollen. Ja se on, että Dante saapuu Virgilion kanssa helvettiin joistakin ovista, joita reunustavat Arqueon-joki ja astu päälle demonivene Charon, aloittaa matkansa helvetin läpi yhdeksän ympyrän läpi:

• Ympyrä 1st the Limbo: Paikka, jossa ovat kastamattomat ja pakanallisina aikoina eläneet: Horacio, Aeneas, Sokrates, Aristoteles…). Siellä on myös tuomarin sijainti Minos, joka päättää, mihin helvetin piiriin sielut menevät.
• Ympyrä 2: Missä himokas, rankaisevat jatkuvat pyörteet.
• Ympyrä 3: Missä ovat makeahammas, kävelemässä mustan veden, lumen ja rakeiden sateessa. Tätä vartioi Cerberus (kolmipäinen koira).
• Ympyrä 4: Paikka ahne, jotka ovat jatkuvassa taistelussa.
• Ympyrä 5: Missä ovat sielut vihainen ja surullinen.
• Ympyrä 6: Paikka harhaoppisia, jossa on kaikenlaisia ​​paheita.
• Ympyrä 7: Paikka itsemurha- ja väkivaltainen (väkivalta lähimmäistä ja Jumalaa vastaan). Näitä löytyy kiehuvan veren joesta.
• Ympyrä 8: Missä ovat ne, jotka ovat sitoutuneet petos, lahjonta, Sidonia tai taikuus. Heitä rangaistaan ​​10 eri kuopissa.
• Ympyrä 9: Se on kauhein paikka helvetissä, jäinen alue, jossa kaikki petturit ja sama Lucifer. Täällä demonilla on kolme kasvoa ja jokainen sen suu pureskelee petturia: Juudasta, Brutusta ja Cassiusta (Caesarin petturit).

Lopetamme tämän jumalallisen komedian yhteenvedon puhumalla Danten esittämästä paratiisista. Vapaa synnistä Beatrice opastaa Dantea Paratiisissa yhdeksän taivaan yli:

• Kuu taivas: Niiden sielut, jotka pyhittivät itsensä luostarielämälle.
• Mercury Sky: Niiden sielut, jotka tekivät hyviä tekoja etsiessään kunniaa.
• Venuksen taivas: Toimineiden sieluja liikutti rakkaus.
• Aurinko taivas: Viisaiden paikka.
• Marsin taivas: Ritarit, jotka taistelivat kirkon puolesta.
• Jupiterin taivas: Vanhurskaiden sielut.
• Saturnuksen taivas: Pohdiskelijoiden sielut.
• Tähtitaivas: Siunattujen sielut.
• Crystal Sky: Niiden sielut, jotka osoittivat rakkautensa Jumalaa kohtaan.
• Taivaan empirio: Kehoton alue, jossa se asuu Jumala ja missä rauha ja lunastus saavutetaan.