Dualistiset tietoisuusteoriat

Dualistiset teoriat selittävät tietoisuuden erottamalla sen fyysisestä todellisuudesta, jossa tieto tai ilmiön, esimerkiksi orgasmin, fyysinen selitys ei salli selittämistä miten koemme.

Tietoisuus on kyky tunnistaa itsensä osaksi todellisuutta. Mutta tiedämmekö todella, kuinka tämä kapasiteetti tuotetaan tai syntyy? Onko meillä sielua? Vai onko tietoisuus fyysinen ominaisuus, joka johtuu neuroniemme toiminnasta? Tiedemiehet ja filosofit ovat tutkineet tietoisuutta satoja vuosia ja keksineet erilaisia ​​teorioita, mutta voimme myöntää, että olemme todella kaukana sen toimivuudesta.

On olemassa erilaisia ​​tietoisuuden teorioita. Vaikka materialismi katsoo, että tietoisuuden ominaisuudet riippuvat fyysisistä ominaisuuksista. Kaikki dualistiset teoriat katsovat, että ainakin jotkin tietoisuuden osa-alueet menevät fyysisen alueen ulkopuolelle, mutta ne eroavat siitä, mitkä niistä. Tässä artikkelissa selitämme dualistisia tietoisuuden teorioita ja hänen erilaiset ehdotuksensa tämän käsitteen selittämiseksi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Mitä on dualismi?

Metafyysiset tietoisuuden teoriat tarjoavat vastauksia mielen ja kehon kysymykseen: Mikä on mielen ja kehon suhde? Tai pikemminkin... Mikä on henkisten ominaisuuksien ja fyysisten ominaisuuksien suhde?

Ajattelen, siis olen. Descartes identifioi selvästi mielen tietoisuuteen ja kykyyn ajatella, ja erotti sen kehosta kokonaisuutena, jolla ei ole kykyä ajatella. Sellaisenaan hän oli ensimmäinen, joka esitti mielen ja kehon ongelman nykyisessä muodossaan. dualismi vastakohta monismille, joka näkee mielen yhtenä todellisuutena tai kokonaisuutena, joka on yhdistetty muun todellisuuden kanssa, ilman jakoa.

Siksi keskustelu dualismista aloitetaan olettamalla fyysisen maailman todellisuus ja sitten pohtimalla, miksi mieltä ei voida käsitellä yksinkertaisesti osana tuota maailmaa.

Dualismi kieltää tietoisuuden riippuvan fyysisistä ominaisuuksista. Näiden argumenttien vahvuus tulee fyysisten ja ilmiömäisten totuuksien välisen yhteyden puutteesta (filosofissa ilmiö on aspekti että asiat näyttävät aisteihimme), eli tieto fyysisestä todellisuudesta ei riitä ymmärtämään meidän kokea.

Voimme esimerkiksi selittää, millaisia ​​kokemuksia meillä on syödessämme hermotoiminnan kannalta ja fysiologinen prosessi, mutta se ei anna meille käsitystä siitä, mitä ihminen kokee syödessään jotain Kuten. Syynä on se, että fyysisestä selityksestä puuttuu se, mitä alun perin yritimme selittää. Eli miltä ihmisestä tuntuu, kun hän nauttii syömisestä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kohonnut tajunnantila: mitä se on ja miten se vaikuttaa aivoihin"

dualismin historia

Dualismi on teoria, joka on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien. Aristoteles, Platon ja intialainen filosofia esittivät jo tämän jaon fyysisen ja subjektiivisen todellisuuden välillä. Ja he katsoivat, että mieli ja keho olivat eri luonteeltaan erillisiä olentoja, mikä viittaa erityyppisten sielujen olemassaoloon.

Aristoteles jakoi Platonin näkemyksen useista sieluista, jotka vastaavat erilaisia ​​tehtäviä, jotka erottavat kasveja, eläimiä ja ihmisiä. Hän erotti tutkielmassaan "De Anima" kolme sielutyyppiä:

Kasvillinen sielu ottaa vastuulleen elämän ylläpitämisen toiminnot: herkkä ja liikkeenhallinta. Kaikilla elävillä olennoilla on se.

herkkä sielu: Vain ihmiset ja muut eläimet voivat havaita kipua, mielihyvää ja halua, mikä antaa heille paremmat mahdollisuudet selviytyä. Siitä johtuvat myös mielikuvituksen ja muistin kyvyt.

Järkevä sielu: herkät ja kasvulliset sielut olisivat vastuussa rationaalisuuden ulkopuolella olevien toimintojen suorittamisesta. Rationaaliset toiminnot koostuvat itse totuuden tiedosta. Ihmiset olisivat ainoita, joilla on kyky ajatella.

Tämän teorian mukaan sielut ovat sukulaisia ​​ja jokainen taso tarvitsee edellisen. Platonille sielu ei kuitenkaan ole riippuvainen ruumiista ja hän uskoi reinkarnaatioon, sielun siirtymiseen toiseen ruumiiseen täydentääkseen itsensä.

Kiitokset Rene Descartes 1600-luvulla mielen ja kehon kaksinaisuus sai enemmän huomiota. Karteesista dualismia on pidetty perinteisenä mielen ja kehon teoriana, jonka mukaan ihminen koostuu kahdesta erillisestä entiteetistä: mielestä aineettomana kokonaisuutena, jolla on ajattelukyky, ja ruumiista aineellisena kokonaisuutena, jolla ei ole ajattelukykyä. Siksi. mentaali voi olla kehon ulkopuolella ja keho ei voi ajatella.

Keho noudattaa mekaanisia lakeja, toisin kuin mieli. Joten ihmisessä syntyy kaksi rinnakkaista todellisuutta: yksi koskien sitä, mitä tapahtuu hänen kehossaan ja toinen sen suhteen, mitä tapahtuu hänen mielessään.

Descartes lisäsi myös tulkintaansa Käpylisäke, fyysinen osa, joka sallisi mielen vaikutuksen kehoon, niin että vaikka kehon tietty vaikutus mieleen tunnistetaan, mieli hallitsee kaikkea.

Tämä yksisuuntaisuus, mielen hallinta kehon yli eikä toisinpäin, on yksi karteesisen dualismin tärkeimmistä ominaisuuksista.

Toisaalta, jotta voidaan käytännössä korjata karteesisen dualismin aukot mielen ja kehon selityksessä, toinen teoreettinen virta vahvistui: monismi. Monismi ei usko mielen ja kehon jakautumiseen ja näkee mielen yhtenäisenä todellisuutena tai kokonaisuutena, josta voidaan selittää mitä tahansa ihmisen käyttäytymisestä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: kirjoittajat ja tärkeimmät teoriat"

dualistiset tietoisuusteoriat

Kaikki dualistiset teoriat katsovat, että ainakin jotkut tietoisuuden aspektit säilyvät fyysisen alueen ulkopuolella, mutta ne eroavat toisistaan ​​ominaisuuksiltaan. Katsotaanpa tärkeimpien luokittelua.

1. substanssin dualismi

Substanssidualismi, joka tunnetaan myös nimellä karteesinen dualismi, pitää, kuten olemme nähneet, että on olemassa fyysisiä ja henkisiä aineita. tätä filosofiaa toteaa, että mentaali voi olla kehon ulkopuolella ja että keho ei voi ajatella. Vaikka aineellinen dualismi on nykyään suurelta osin vanhentunut, sillä on joitain nykyajan kannattajia.

2. omaisuuden dualismi

Eri versioissaan se nauttii korkeammasta tuesta. Kaikki nämä teoriat vahvistavat, että vaikka maailma koostuu yhdestä ainoasta fysikaalisesta aineesta, Ominaisuuksia on kahta eri tyyppiä: fyysiset ominaisuudet ja henkiset ominaisuudet..

Omaisuusdualismi katsoo, että henkiset ominaisuudet voidaan selittää samoilla asioilla, jotka selittävät fyysisiä ominaisuuksia. Näihin selityksiin he käyttävät joitain todellisuuden osia, kuten organismeja, aivoja, tiloja tai hermosoluprosesseja.

Dualistisia ominaisuusteorioita on neljää tyyppiä:

2.1. Perusomaisuuden dualismi

Perusominaisuuksien dualismille, henkinen kokemuksemme on aspekti, joka, kuten fyysinen, kuuluu todellisuuteen. Siksi niillä voi olla ominaisuuksia ja ne voivat olla fysiikan kaltaisten lakien alaisia.

2.2. Esiin tulevien ominaisuuksien dualismi

Esiin tulevien ominaisuuksien dualismi pitää tietoisia ominaisuuksia johtuvat, mutta eivät rajoitu, neurologisista tapahtumista.

23. Monistinen omaisuuden dualismi

Monistinen ominaisuusdualismi viittaa siihen, että tietoiset henkiset ominaisuudet, kuten fyysiset ominaisuudet, ne ovat erillisiä kokonaisuuksia, mutta riippuvaisia ​​todellisuuden perustasosta ja johdettu siitä, joka sinänsä ei ole henkistä eikä fyysistä; se ei pidä näitä ominaisuuksia perimmäisinä ja perustavanlaatuisina kuten muut ominaisuusteoriat.

2.4. panpsykismi

Panpsykismia voitaisiin pitää neljäntenä ominaisuusdualismin tyyppinä siinä mielessä, että se pitää sitä kaikilla todellisuuden ainesosilla on joitain psyykkisiä ominaisuuksiamuita kuin sen fysikaalisia ominaisuuksia.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Panpsykismi: mitä se on, ja sitä puolustavat filosofiset teoriat"

3. tieteellinen dualismi

Nykyään, useimmat tiedemiehet torjuvat dualismin ja pitävät monistista todellisuuden selitystä, jossa tietoisuus ei ole erillään fyysisestä, ja sen luovat itse aivot ja sen miljardit hermoverkot.

Kuitenkin uusi tutkimus julkaistiin vuonna Tietoisuuden neurotiede ehdottaa uutta tulkintaa. Surreyn yliopiston professori John Joe McFaddenin mukaan sähkömagneettinen energia Aivot ovat vastuussa aivoaineesta luoden kykymme olla tietoisia ja ajatella.

McFadden ehdottaa, että rikas sähkömagneettinen kenttä on tietoisuuden perusta, kun taas neuronit tuottavat fyysisen vasteen. Tämä tutkimus olisi dualismin tieteellinen muoto, joka sen sijaan että perustuisi ruumiin ja mielen tai aineen ja sielun eroon, ehdottaisi eroa aineen ja energian välillä. Dualismin kanssa!