Mitä on PERSPEKTIVISMI Nietzschelle
Tässä PROFESSORIN oppitunnissa puhumme yhdestä nykyhistorian tärkeimmistä filosofeista, Friedrich Nietzsche (1844-1923). Kenen opinnäytetyöt on kehystetty perspektiivi. Filosofinen virta, joka kehittyi XIX-XX vuosisatojen välillä ja jonka mukaan tieto mistä tahansa todellisuudesta voidaan saada erilaisia näkökulmia tai näkökulmia (kognitiivisia), koska jokainen näkökulma on kokonaisuuden kannalta välttämätön.
Jos haluat tietää lisää mitä on perspektivismi Nietzschelle, jatka lukemista ja… älä menetä yksityiskohtia!
Ennen kuin tutkimme Nietzschen perspektivismiä, selitämme lyhyesti, mistä tämä filosofinen oppi koostuu. Siten, perspektiivi vahvistaa, että jokainen ihminen tuntee todellisuuden omasta näkökulmastaan ja että maailma tietää useita tulkintoja.
Lisäksi se perustuu kolme suurta ideaa:
- Jokainen ihminen tietää todellisuuden heidän näkemyksensä mukaan ja kaikki tieto on tämän näkökulman tai näkökulman alaista.
- Totuus on olemassa, mutta emme voi saada sitä tuntemaan jos emme tee summaa kaikista näkökulmista, eli jos haluamme tietää kysymyksen aidon totuuden, meidän on tiedettävä mainitun kysymyksen eri versiot.
- Yhdessä näkökulmassa voi yhdistyä useita näkökulmia., toisin sanoen eri näkökulmia eri ihmisiltä. Siksi jokainen näkökulma on arvokas (olemme ainutlaatuisia olentoja) ja ainoa väärä näkökulma on se, joka yrittää olla ainutlaatuinen.
Näkökulma Nietzsche tapahtuu hänen elämänsä viimeisinä vuosina ja näkyy ennen kaikkea heijastuvana kolme hänen teostaan: Näin Zarathustra puhui (1883), Totuudesta ja valheista ylimääräisessä mielessä (1893) tai Kaikkien arvojen muunnoksen harjoitus (1903).
Siten laajasti ottaen Nietzschen perspektivismi väittää, että on oltava a näkökulmien moninaisuus tai useita näkemyksiä samasta asiasta, jonka tavoitteena on ymmärtää tai saavuttaa jotain ja saada lisää tulkintamahdollisuuksia.
Tällä tavalla se vahvistaa, että todellisuus muodostuu näkökulmista ja että maailman tulkinta kehittyy kunkin havaintokyvyn avulla. (tietystä paikasta ja ajasta), että tietoa ja maailmaa voidaan lähestyä eri näkökulmista, jotka kaikki ovat päteviä ja perusteltuja. Kunkin aiheen näkökulmasta vain Y useita/subjektiivisia näkökulmia, mikä johtaa meidät parempaan ymmärrykseen.
”…Jokainen maailmanesitys on subjektin tekemä esitys; ajatus siitä, että voimme tulla toimeen ilman subjektin elämäntilannetta, sen fyysisiä, psykologisia, historiallisia tai elämäkerrallisia piirteitä saavuttaaksemme ymmärryksen maailmasta sellaisena kuin se voi olla…”
Lopuksi Nietzsche huomauttaa myös, että perspektiivin synty merkitsee sen loppua maailman/länsimaisen kulttuurin rappeutuminen joka Sokratesesta lähtien on asettanut käyttöön perustuvan tiedon mallin välttämättömiä, muuttumattomia ja ikuisia totuuksia.
Jos haluamme tietää, missä perspektiivi syntyy Nietzschen mukaan, meidän on tutkittava hänen käsite ihmisestä. Siten hänen väitöskirjansa mukaanihminen ei ole syy vaan olento, jota hallitsevat vaistot ja ajaa (jotka ovat tajuttomassa) yhteiskunnan tukahduttama noudattamaan vahvistettuja standardeja.
Tällä tavalla päähenkilömme vahvistaa, että nämä vaistot ovat osa kokemuksia jotka ruokkivat meitä (jotkut täyttyvät ja toiset katoavat) ja juuri niitä hallita ajatuksiamme tai tulkinnat (=perspektiivi). Niin, vaisto hallitsee järkeä ja erilaiset tulkinnat/perspektiivit ovat peräisin tiedostamattomasta.
Nietzschelle ajatus näkökulmasta on suoraan liittyy ajatukseen totuudesta. Näin ollen tämän filosofin mukaan iso virhe ja ongelma, jonka ihminen on luonut läpi historian, on ollut luominen tahto totuuteen tai absoluuttinen totuus ja kiinteään yhteyteen jumalalliseen olentoon, Jumalaan.
"… Mikä on totuus? Metaforien, metonyymien, antropomorfismien liikkuva armeija, sanalla sanoen joukko ihmissuhteita, joita on tehostettu, ekstrapoloitu, koristeltu runollisesti ja retorisesti ja jotka pitkäaikaisen käytön jälkeen vaikuttavat kiinteältä, kanoniselta, kansalle pakolliselta: totuudet ovat unohdettuja illuusioita ovat…"
Päähenkilöllemme kuitenkin mitään ei voi lyhentää yhteen kategoriaan, meidän täytyy kyseenalaistaa tämä "välttämätön" absoluuttinen totuus, ja kun voimme kyseenalaistaa sen, voimme hyväksyä toistemme näkökulman ja vapautua jostain väärästä, kuten totuuden tahdosta.
Siksi se kertoo meille senJumala on kuollut, uusi filosofia ja superihminen ovat syntyneet: Kun Jumala on kuollut, ei ole enää mistä pitää kiinni, koska hänellä on absoluutti katosi ja edistystä, tiedettä tai luontoa on syntynyt. Siten, hyväksyen Jumalan kuoleman, hyväksytään, että moraalille ei ole muuta perustaa kuin ihminen, joka kieltää absoluuttisen ja hyväksyy perspektivismin ja että se on mahdollista elää tulevaisuudessa, joka olisi olennainen ehto supermiehen syntymiselle. Hän, joka pystyy luomaan omansa oma arvojärjestelmä.
Samoin meidän on Nietzschen mukaan tiedostettava se totuus on jotain, jonka ihminen on keksinyt ja siksi perspektiivi ei ole sinänsä totta, vaan jokaisen keksintö/fiktio tai asioiden tulkinta. Mutta kuitenkin, todellisempi kuin absoluuttinen totuus, koska se antaa meille mahdollisuuden kyseenalaistaa ja koska se on muuttava.
