Parmenides: tämän kreikkalaisen filosofin elämäkerta ja panokset

The filosofia vanha voidaan jakaa eri vaiheisiin. Filosofit ennen Sokrates Niitä kutsutaan "esi-sokratisiksi" ja ne tunnetaan siitä, että ne ovat siirtyneet myyteistä, jotka olivat tapa selittää ja ymmärtää maailmaa siihen asti, logoihin, joka perustuu syyn käyttöön TOTTA.

Parmenides syntyi pienessä kreikkalaisessa kaupungissa Anatolian maakunnassa Eleassa noin vuonna 515 eaa. C, noin kolmekymmentä vuotta ennen Sokratesta, hän on siis osa "esi-sokraattisten" filosofien ryhmää, ja hänestä tulee aikansa kaunopuheisimpia ja syvällisimpiä ajattelijoita.

Rikkaasta ja maineikkaasta perheestä, kuten monet muutkin tuon ajan filosofit, hän haastoi nykyiset teoriat ja edeltäjänsä. Hän oli perustaja yhdessä muiden filosofien kanssa Eleatic koulukunnan, jonka päädoktriinin mukaan yksi asia havaittavissa oleva on pohjimmiltaan yksi muuttumaton kokonaisuus, toisin sanoen asiat ovat luonnostaan ​​olemassa, yhdistyvät ja ovat erottamaton. Aloittamalla ontologisen keskustelun dualismin ja vielä elävän monismin välillä, asiat esittävät yhden todellisuuden tai voimme erottele ne eri aineiksi, sillä Parmenidille "se mitä on ja oleminen on sama asia", näkökulma, joka kuuluu monismia.

Hän välitti myös ajatuksensa ja totuuden ja havainnon jaon. Taiteen kautta hän kirjoitti suuren runon nimeltä "Luonnosta", jossa hän esitti kaksi näkemystä luonnosta. todellisuus: "totuuden tie" ja "mielipiteen tie", josta hän erotti rationaalisen ajattelun tunteita. Parmenides kuoli noin 450 eaa. C., 65-vuotiaana. Tässä artikkelissa perehdymme Parmenidesin elämään ja työhön, korostaa joitain ajatuksia ja ideoita, epäilemättä muinaisia, mutta ensimmäisten joukossa oleminen antaa meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin nykyaikaista filosofiaa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "15 tärkeintä ja kuuluisinta kreikkalaista filosofia"

Parmenideksen lyhyt elämäkerta

Parmenideksen elämä ei ole vailla tuntemattomia ja aukkoja; edes hänen kuolin- ja syntymävuotta ei tiedetä varmasti, vaikka häntä ympäröivät muut aikansa suuret nimet. Näyttää siltä, ​​että ainoa asia, jonka voimme määrittää ilman riskiä olla väärässä, on hänen syntymäpaikkansa Elea, kaupunki Magna Graeciassa ja josta Eleatic-koulu on saanut nimensä. Myös sen alkuperä antiikin Kreikan vaikutusvaltaisesta ja hyvässä asemassa olevasta perheestä.

Hänen ensimmäiset askeleensa filosofian maailmassa ovat kyseenalaisia. Vaikka jotkut väittävät, että hän oli Arminiaan opetuslapsi, että hän oli tunnettu Pythagoraan seuraaja, muut tuon ajan tunnetut filosofit, kuten Platon ja Aristoteles vahvistivat todistuksillaan, että Parmenides aloitti filosofian maailmassa Coprofenin ansiosta, jota pidetään jo osana Eleatic-koulua ja sen ajatteli.

Parmenides Häntä pidetään suurena hahmona filosofian maailmassa ja hänellä on metafysiikan isän titteli.. Hän rohkaisi häntä seuraajia pohtimaan uudelleen tiettyjä ajatuksia, jotka olivat vallinneet siihen asti muinaisessa Kreikassa, jossa maailmaa ja ihmisen olemassaoloa selitettiin pääasiassa sen ansiosta. mytologia ja sen merkityksen maailmalle. Sen ajan filosofit, Parmenides mukaan lukien, omistautuivat väsymättä etsimään totuutta, kaiken alkuperää käyttämällä järkeä välineenä. Mutta kuinka voimme selittää jatkuvasti muuttuvassa maailmassa? Ongelmana ei ollut vain maailman jatkuva virtaus, vaan myös rajallinen ja epäluotettava kykymme havaita aistien kautta.

Hänet tunnettiin myös aikalaisten suurten aikalaisten haastamisesta. Yksi hänen tunnetuimmista yhteenotoistaan ​​oli Herakleitos, materialistinen filosofi, joka katsoi, että asioiden olemassaolo oli vastarinta, Herakleitoksen mukaan ilo, jonka avulla voimme kokea surua. Yksi tunnetuimmista Eleatic-koulun oppilaista oli Zeno Elealainen, joka opettajansa lähestymistapaa noudattaen yritti osoittaa, että oleminen oli jotain ainutlaatuista ja täydellistä, ei ole olemassa sarja erillisiä ja erilaisia ​​elementtejä, jotka muodostavat sen, mutta sekä olento että universumi ovat osa samaa perustaa, "Mikään ei tule tyhjästä", kuten hänen mentorinsa sanoisi.

Kuten muut kaupungista ja sen kehityksestä kiinnostuneet filosofit, Hän osallistui sanotun mukaan myös aikansa poliittiseen elämään. Parmenides teki sen aktiivisesti kuuluen hallitukseen ja osallistuen kaupunkinsa lakien laatimiseen.

Ilmeisesti, elämänsä viimeisinä vuosina hän asui Ateenassa kuuluisimman opetuslapsensa Zenonin kanssa, jonka kanssa kerrotaan, että hänellä oli myös suhde, ja häntä on pidetty hänen eromenoksensa. Juuri Ateenassa hyvin nuori Sokrates saattoi kuulla hänen opetuksensa, ilmeisesti hän ei ollut ainoa, joka oli kyllästynyt ideoihinsa ja teorioihinsa. Asiaan liittyvien tietojen mukaan myös Perikles osallistui hänen puheisiinsa suurella mielenkiinnolla. Parmenides vaikutti tällä tavalla paitsi aikansa, myös tulevaisuuden ajatukseen tiedon välittämisen ansiosta.

Parmenides Hän oli ensimmäinen, joka vahvisti järjen paremman käsityksen. ja hän sai arvovaltansa pääasiassa tämän idean ansiosta. Se, mitä näemme ja havaitsemme aisteillamme, ei ole totta. Näön, kuulon, kosketuksen tai tunteiden kautta, Parmenideksen mukaan, vain uskomukset syntyvät. ja vääriä mielipiteitä, jotka saavat meidät erehtymään ja sekoittamaan totuuden siihen, mitä pystymme havaitsemaan.

Platon ihaili häntä syvästi paitsi hänen ideoistaan, myös hänen tavastaan ​​väittää niitä analyyttisesti ja syvällisesti vuoropuhelussaan Parmenidesin kanssa. Platon tunnustaisi hänet hengelliseksi isäksi ja näkee hänen omasta poikkeavissa ajattelutavoissaan eräänlaista sentimentaalista petosta, joka johtuu häntä kohtaan tuntemasta ihailusta.

Hänen ainoa kirjallinen teoksensa: runo "Luonnosta"

Hänen opetuksensa ja ajatuksensa ovat edelleen monien keskustelujen kohteena, erityisesti siitä, mitkä tunteet ja tilanteet voivat kertoa meille siitä, mikä on totta. Vaikka meillä ei ehkä ole kaikkea, mitä hän kirjoitti, ja hänen ajatuksensa ovat laajempia. Ainoa tietomme oleva teos on laaja didaktinen runo "Luonnosta", joka rekonstruoitiin löydettyjen erilaisten fragmenttien ansiosta.

Runo on jaettu kahteen pääosaan ja runoon.; jokainen osa näyttää ja kulkee eri polkua, järjen ja mielipiteen polkua, ja Parmenidesille on todellinen voittaja: järki johtaa meidät totuuteen asioita, aistit voivat vangita vain ulkonäön, jonka ei tarvitse olla totta, lisäksi se voi johtaa meidät täysin virheellisiin uskomuksiin ja mielipiteisiin perusteeton.

Ajatus, jota voimme nyt yrittää torjua korostamalla joitain kykyjä, kuten intuitiota ja tunteita, kun on kyse maailman tuntemisesta ja ymmärtämisestä, mutta tärkeä tiettynä aikana, johon vaikuttivat varmasti uskonnot ja kriittisen ajattelun puute.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Parmenides ajatteli

Parmenides jatkoi Miletos-koulun 6. vuosisadalla eaa. aloittamia etsintöjä. C., yrittää selittää ja määrittää luonnon tai tarkemmin sanottuna olemassaolon alkuperän, koska hänen tutkimuksensa keskittyi erityisesti eläviin olentoihin. Sen pääedustajalle, Thales Miletoslaiselle, tämä periaate tai perusalkuperä ei ollut mikään muu kuin vesi (kreikaksi arché), se on peräisin Tämä aine olisi luonut kaikki elävät olennot, teoria, joka ei suinkaan ole hullu, vaan on pitkälti samaa mieltä teorian kanssa. evoluutio.

Tämän ajatuksen merkitys, jonka olemme nyt jossain määrin integroineet, koska tiedämme kehittyneemme samoista elementeistä ja sitten elävistä olennoista, oli se, että siitä tuli ensimmäinen länsimainen teoria fyysisestä maailmasta, jonka tiedämme, joka luo yhteisen alkuperän kaikille.

Parmenideksen tavoitteena oli siis tuntea maailma. Mutta miten se tehdään, jos tämä ei lakkaa muuttumasta? Se näytti olevan suurin este, jonka hän kohtasi. Siksi hänen ehdottamansa rationaalinen lähestymistapa oli erittäin tärkeä, ja tämä näkökulma tuli myös vaikuttamaan asioiden oma alkuperä, joka hänen mukaansa ei olisi vesi, vaan kyky olla, joka kaikella oli yhteistä. tavaraa.

Niiden ominaisuuksien sisällä, jotka ovat omia ja synnynnäisiä, olisi kyky olla. Kaikki olennot ovat, ovat olemassa, olentoja, joita ei ole, ei ole olemassa. Tämä on monimutkainen ymmärtää ja ennen kaikkea se esitetään väärintulkinnoille, joita myöhempi ajatus ajatuksen ja olemassaolon välillä antaa. Jotta se olisi helpompi ja ymmärrettävämpi, voimme käyttää Parmenidesin itsensä ehdottamaa esimerkkiä, hänen mukaansa melu ja valo ovat olentoja, ja hiljaisuutta ja pimeyttä ei ole olemassa ja siksi niitä ei ole olentoja. Parmenidesille se ei ollut vesi, vaan olemassaolo, joka oli yhteistä kaikelle, mikä oli ilmeistä.

Tämä olemisen tai ei-olemisen periaate on hänen runonsa alkuperä. Tämän ilmestyksen on antanut hänelle, kuten muille, jumalatar. Ennen kaikkea tämä aksiooma tai periaate tulee sanomaan, että tilaa tai tyhjyyttä ei olisi olemassa eikä myöskään mitään, ja siksi Siksi ihminen tai muut asiat eivät voi olla peräisin jostakin, jota ei ole olemassa, jos se on ainoa asia, jonka jaamme kaikki.

Kun oleminen on ja ei ole olemassa, se keskittyy määrittelemään olemisen tai olemisen ominaisuudet. Joten se olento tai todellisuus ei voi kuolla ja on silloin ikuinen. Toisaalta se ei voi syntyä ei-olemisesta tai olemattomuudesta, koska niitä ei yksinkertaisesti ole olemassa, eivätkä ne voi lakata olemasta. Aistit ja se, mitä saamme niistä, saavat meidät uskomaan, että asiat ilmestyvät ja katoavat todellisuus, "kaikki on täynnä olemista", tämä perimmäinen ominaisuus, ei voida jakaa, se ei voi kadota, eikä voi muuttaa. Eli siitä ei voi tulla olemattomuutta.

Nämä johtopäätökset ovat selvästi vastoin sitä tietoa, jota aistit meille tarjoavat., koska heidän ansiostaan ​​se, mitä näemme, on jatkuvassa muutoksessa oleva maailma, ei muuttumattomia asioita. Tämä saa Parmenideksen esittämään argumentin järjen puolesta, joka on ainoa, joka voi viedä meidät lähemmäksi totuutta.