Hautausrituaalit kivikaudella: millaisia ​​ne olivat ja mitä ne näyttävät meille

Kuolema on näkökohta, jota käsitellään kaikissa kulttuureissa. Kaikkialla maailmassa hetki on omistettu niille, jotka ovat juuri lähteneet suorittamaan seremonian muistokseen.

Yksi arkeologien esittämä kysymys on ollut siitä lähtien, kun ihmiset juhlivat ja hautaavat vainajaamme. Onko se ainutlaatuinen lajillemme vai ovatko muut hominidit hautaneet kuolleensa?

Seuraavaksi puhumme hautausrituaaleista kivikaudella, eli paleoliittista ja neoliittista, samoin kuin sen vaikeuden ymmärtäminen, oliko heillä todella käsitys kuolemasta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Esihistorian 6 vaihetta"

Hautausrituaalit kivikaudella: ominaisuuksia ja löytöjä

Kuolema on tapahtuma, johon liittyy rituaaleja käytännössä kaikissa kulttuureissa.. Missä tahansa oletkin, kaikissa kulttuureissa, kun joku kuolee, hänelle valmistetaan kunnianosoitus. Tämä voi koostua länsimaisesta hautauksesta, jossa ruumis arkun sisällä, joka viimeisten hyvästien jälkeen tuhkataan tai haudataan. Muualla maailmassa ruumis heitetään mereen, jätetään kunnioittavasti ulos korppikotkojen syötäväksi, tai se jopa nyljetään ja laitetaan sen luut koristeuurnoihin.

Siitä tulee selväksi abstrakti ajatus kuolemasta on läsnä kaikissa ihmisissäriippumatta siitä, kuinka "monimutkainen" tai "sivistynyt" kulttuurisi on.

Kuitenkin yksi kysymys, jonka arkeologit ovat aina kysyneet, on siitä lähtien, kun nykyaikaiset (ja eivät niin modernit) ihmiset hautasivat kuolleemme. Tarkoitettu hautaaminen on synonyymi kuoleman käsitteen ymmärtämiselle ja siksi olemme yrittäneet ymmärtää, kuinka pitkälle tämä abstrakti ajatus on voinut ilmestyä mielessämme.

Ottaen huomioon arkeologisten kohteiden olemassaolon, joista on löydetty ihmisten luita, jotka on ilmeisesti sijoitettu tarkoituksella, On ehdotettu, että esi-isämme voisivat ymmärtää, mitä kuolema on. Kuolema on abstrakti idea, joka ei rajoitu ymmärtämään, että jokin, joka oli elossa, ei ole enää elossa: se on ymmärrystä, että se on peruuttamaton ilmiö, että se, joka kuolee, on poissa ikuisesti.

Kivikauden hautajaiset ovat olleet laajan tutkimuksen kohteena, sillä jos ne löydettäisiin, ne vahvistaisivat esi-isiemme abstraktia ajattelua.

Perinteisesti on ajateltu, että vain nykyihmiset hautaavat kuolleensa, mutta arkeologit arvostelevat tätä ajatusta yhä enemmän.. Katsotaanpa millaisia ​​hautajaisrituaalit olivat kivikaudella, tai ainakin tulkinta, joka niistä on tehty.

Rituaalit paleoliittissa

Paleoliitti on esihistorian vanhin ajanjakso. Vaikka tällä hetkellä voit jo löytää tiettyjen työkalujen valmistuksen, Ajatus siitä, että hominidit voisivat haudata rakkaansa, on edelleen kiistanalainen. Tämä ajanjakso on jaettu kolmeen: alempaan paleoliittiin, keskipaleoliittiseen ja ylempään paleoliittiseen jaksoon.

alempi paleoliitti

Väestön keskuudessa laajalle levinnyt uskomus on, että vanhimmat esi-isämme eivät kohdelleet viimeisimpiä kuolleitaan erityisellä tavalla. Tarkoituksenmukaisten hautausten puuttuminen on kyseenalaistanut sen, että he ymmärsivät mitä kuolema on tai heillä oli abstrakteja ajatuksia, olettaen, että he eivät saa olla kovin älykkäitä.

Tämä ajatus kuitenkin muuttui Sima de los Huesosin löydösten myötä Atapuercasta, jossa oli luurankoja. 430 000 vuoden ikäinen ja löydetty paikasta, jota ei näytä olleen kotikäytössä jonkin verran.

On noin eräänlainen luola, josta on näkymät luonnonkaivolle, josta on löydetty vähintään 28 hominiinin luut, sekä kvartsiittityökalujen jäännökset. Ottaen huomioon, kuinka kaukana se on ja koska sitä ei näytä olleen käytössä päivittäin, Sima de los Huesosin on tulkittu olevan eräänlainen esihistoriallinen hautausmaa.

Vaikka jotkut ajattelevat, että nämä luut voisivat löytyä sieltä vahingossa, tulvan tai saalistajan tuomina, tarkoituksellisen hautaamisen teoria on järkevin. Jos tulvia olisi ollut, ei vain hominidien, vaan myös muiden eläinten jäännöksiä löytyisi. Tämä paikka, jos pitää paikkansa, että se on hautapaikka, vahvistaisi yli 200 000 vuoden tahallisten hautausten olemassaolon.

Etelä-Afrikan Rising Star -luolan yhdestä vaikeimmin saavutettavista kammioista on löydetty 15 ihmisen kaltaista luurankojäännöstä. Tätä hypoteettista uutta lajia on kutsuttu homo naledi, ja se näyttää olevan toinen tahallinen hautaus.

Luonnonkatastrofista ei ole todisteita, jotka selittäisivät, miksi luurankojäännökset olivat siellä, eikä siellä ole sedimenttiä tai vettä, joka voisi johtua tulvista. Pöllön luita lukuun ottamatta siellä ei ole muiden eläinten tai mahdollisten saalistajien jäänteitä, jotka ovat tuoneet ne luut sinne.

keskimmäinen paleoliitti

Kun astumme keskipaleoliittiin, löydämme lisää jälkiä tahallisista hautausrituaaleista. Näyttää siltä, ​​​​että jotkut neandertalilaiset suorittivat rituaaleja kuolleilleen, mutta ehkä hieman väkivaltaisella tavalla nykyaikaiselle länsimaiselle näkemyksellemme: he irrottivat ruumiit ja rikkoivat nivelet. On oletettu, että he voisivat suorittaa rituaalista kannibalismia kuolleidensa kanssa.

On todisteita mahdolliset tahalliset neandertalin hautaukset Pontnewyddin luolassa Walesissa, 230 000 vuotta. Keski-paleoliittiin siirtymisen aikana neandertalilaiset suorittivat yhä kehittyneempiä hautauksia sekä pienille lapsille että heidän vanhemmilleen. Tämä viittaa siihen, että heidän yhteiskuntansa oli tasa-arvoisempi kuin luulisi, jossa ikä ei ollut erottava tekijä.

Samoin noissa neandertalilaisten haudoissa ei ole vahvistettuja hautatavarajäännöksiä. Tämä on varsin merkittävää, koska trousseau on merkki seremoniallisesta ajattelusta, asioiden jättämisestä kuolleille viedäkseen ne toiseen maailmaan. Samoin oletetaan, että neandertalilaisilla voisi olla käsitys kuolemasta tai ainakin ymmärtää, että se oli peruuttamaton ilmiö.

Mitä tulee nykyajan ihmisiin tai Homo sapiens, on hyvin tiedossa, että ne on perinteisesti liitetty ainoihin, jotka pystyvät suorittamaan hautajaisrituaaleja. Tämä on jo nähdyn perusteella kyseenalaistettu. Selvää on se nykyihmisten ensimmäiset tarkoitukselliset hautaukset olivat paljon kehittyneempiä kuin heidän esi-isiensä tai muiden ihmislajien hautaukset.

Yksi ensimmäisistä harkituista hautauksista, jotka löydettiin Homo sapiens Se sijaitsee Israelissa ja on noin 100 000 vuotta vanha. Siitä löydettiin hienovaraisesti sijoitettuja luun jäänteitä, joissa oli pääosin eläinten luita.

Ylivoimaista paleoliittia

Mutta vasta ylemmällä paleoliittilla on hautajaisrituaalien "buumi", koska tältä ajalta ei ole löydetty muutamia luun jäänteitä. Mielenkiintoinen tapaus löytyy Yhdistyneestä kuningaskunnasta, Goat's Cavesta. William Buckland vuonna 1823 löydetty tästä luolasta, joka sijaitsee Gowerin niemimaalla Walesissa, joitakin hyvin vanhoja luun jäänteitä, maalattu punaiseksi.

Buckland oli suuri Raamatun seuraaja, minkä vuoksi hän ei kyennyt ajattelemaan, että maailma oli yli 5000 vuotta vanha. Hän luuli, että nämä luut olivat jonkun prostituoidun luut, jotka tuotiin takaisin Rooman hyökkäyksen aikana Britanniaan, ja tästä syystä hän nimesi hänet Pavilandin punaiseksi naiseksi. Ironista kyllä, tämä nuori nainen oli itse asiassa mies, hän olisi ollut 25- tai 30-vuotias kuollessaan ja eli noin 33 000 vuotta sitten. sen mukana oli pitkään sukupuuttoon kuolleiden eläinten luurankojäännöksiä, jota eivät edes roomalaiset voineet tietää.

Pavilandin punaisella rouvalla oli mammuttinorsunluun rannekoru, korvakoru ja lukuisia kuori- ja luujäänteitä. Ruumis on täytynyt haudata vaatteiden ja kenkien kanssa. Tämän hautauksen luonne viittaa siihen, että hän oli tärkeä mies, kun otetaan huomioon mahdollisuus, että hän oli shamaani ja että häntä seurannut trousseau kuului hänen elämänriittiinsä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä ovat hominidit? Ominaisuudet ja 8 päälajia"

Rituaalit mesoliittikaudella

On vain vähän täydellisiä ihmisjäännöksiä, joiden katsotaan kuuluvan mesoliittiseen aikaan, mikä viittaa siihen, että hautauksia oli vähän tai että muita valveillaolomenetelmiä käytettiin. Yleisimpiin käytäntöihin voisi kuulua deskarnaatio, eli lihan irrottaminen luista. Tätä on harkittu, koska tältä ajalta jäännökset ovat enimmäkseen pieniä luunpalasia tai luita, joissa on teräviä esineen jälkiä. Tämä on ehdottanut kannibalismin harjoittamista primitiivisissä Homo sapiensissa.

Yksi täydellisimmistä luurankojäännöksistä löytyy Gough's Cavesta Cheddarissa, Englannissa.. Tämän luurangon, nimeltään Cheddar Man tai Cheddar Man, on täytynyt kuolla vuonna 7150 eKr. noin 20 vuoden iässä. Hänen kallossaan oli reikä, mikä johti olettamukseen, että hänen täytyi kuolla väkivaltaisesti, vaikka hän myöhemmin oletti, että hänellä todella oli luusairaus ja kallon luut alkoivat kulua, mikä johti hänet kuolema.

Toinen Cheddarin alueen luola on Aveline's Hole, josta on löydetty ainakin 70 ihmisen jäännökset, joista monilla on epäartikuloidut luut. Kuitenkin, luut asetettiin anatomisesti, eli niitä ei heitetty pois ikään kuin ne olisivat minkä tahansa eläimen jäänteitä, sen lisäksi, että eläinten hampaiden kaltaiset tekijät viittaavat siihen, että ne eivät olleet kannibaalien uhreja, mutta kuolleita sukulaisia, joiden liha söi rituaalisesti tai revittiin pois syy.

Valitettavasti tämä mesoliittisten jäänteiden kokoelma katosi toisessa maailmansodassa Saksan pommitusten vuoksi. Nykyiset arkeologiset tulkinnat perustuvat aikakausikuvauksiin ja mustavalkoisiin valokuviin.

neoliittinen

Neoliittikaudella ihmiset alkoivat tuntea enemmän yhteyttä maahan, jolla kuoleman ja hautaamisen kohtelu tapahtui eri tavalla. Jopa Merkittäviä eroja alkaa ilmetä kaupunkien ja kylien välilläEli voisimme puhua tietyistä kulttuurieroista.

Esimerkiksi Yhdistyneessä kuningaskunnassa 3800 a. C ja 3300 a. C voimme löytää hautauksia kammioissa, erityisesti Ison-Britannian etelä- ja itäosissa. Ennen asettamista luut lihattelevat ne, sijoitetaan ruumishuoneisiin ja jonkin ajan kuluttua ne sinetöitiin laittamalla päälle mutaa ja kiviä. On melko todennäköistä, että hän piti jonkinlaisen seremonian ennen luiden laskemista, sen aikana ja/tai sen jälkeen. Vuodesta 3500 eaa. c. haudat alkavat olla yksilöllisiä ja ruumis pysyy ehjänä.

Joitakin merkittäviä tämän ajanjakson hautoja Euroopassa ovat dolmenit. Nämä monumentaaliset rakenteet, jotka saattoivat ylittää 5 metriä, olivat suosituimpia Euroopan eri alueilla noin 3000 eaa. c. Heillä oli hautakammio ja lopussa koristeltu käytävä, joka oli normaalisti kohdistettu auringon asentoon kesä- tai talvipäivänseisauksen aikaan.

rituaali kannibalismi

Koska monet esi-isiemme luurankojäännökset ovat löytäneet hammasjälkiä, monet arkeologit olettivat, että ne johtuivat kannibalismista sellaisena kuin me sen ymmärrämme yleisessä mielessä. Toisin sanoen ajateltiin, että muinaiset ihmiset söivät toisiaan joko heimokonfliktin vuoksi tai koska ruuasta oli pulaa.

Kuitenkin, kuten olemme aiemmin kommentoineet, syynä tähän saattoi olla rituaali, eli he söivät muita juuri kuolleita ihmisiä ja kunnioituksen osoituksena heidän lihansa. Kannibalismi voisi olla hautajaisrituaali, jossa rakkaan lihaa nautittiin sen saamiseksi lähempänä, tai se voi olla vain yhdistelmä ravinteiden hyödyntämistä kunnioittaen samalla kuollut. Tätä käytäntöä varten on esitetty monia teorioita.

Samoin Rituaali tai ei, ihmislihaa käsiteltiin paljon kuin eläinten jäänteitä.. He repivät lihan, mursivat luut ja poistivat luuytimen. He jopa kypsensivät lihaa tietyissä tilanteissa, ja tämä voidaan yhdistää ravitsemuksellisiin etuihin rituaaleiden sijaan.

Bibliografiset viittaukset:

• Olària ja Puyoles, C. (2003). Kuolema transsendenttisena riittinä. Epipaleoliittisen ja mesoliittisen hautausriitit ja niiden todennäköinen vaikutus megaliittiseen maailmaan. Castellón esihistorian ja arkeologian kvadernit, 23, 85-106
• Andrés-Rupérez, M. T. (2003). Kuoleman käsite ja hautausrituaali esihistoriassa. Arkeologian muistikirjat. 11. 13-36.