Aristoteles MIMESIS - LYHYT JA HELPPO Yhteenveto!

Kuva: Slideshare

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa tarjoamme sinulle lyhyesti Yhteenveto Aristoteleen mimesis, joka kehittyy hänen työstään, Poetiikka tai Poetiikasta (Περὶ Ποιητικῆς), joka kirjoittaa stagiriitin 4. vuosisadalla eKr. C., ja se koostuu esteettisestä heijastuksesta tragedian kautta. Aristoteleen sanojen mukaan teoksessa on kyserunouden taiteesta itsessään ja sen muodoista, potentiaalista, joka kullakin heistä on, ja millä tavoin juonet on rakennettava niin, että runollinen koostumus on kaunis”. Lisäksi teoksessa näkyy muita näkökohtia historiasta, runosta ja taiteista, kielestä tai mimeesi.

Indeksi

1. Aristoteleen runous ja mimeesi
2. Aristoteleen mimeesi VS Platonin diegesis
3. Taide jäljitelmänä Aristotelesissa

Poetiikka on yksi esoteeriset teokset Aristoteleen, mikä tarkoittaa, että sitä ei julkaistu, ja se koostui pohjimmiltaan opetukseen tarkoitetuista muistiinpanoista, eräänlaisesta oppaasta opettajalle. Alun perin työ koostui kahdesta osasta:

• Ensimmäinen osa: tragediasta ja eepoksesta.
• Toinen osa: komediasta ja jambisesta runosta.

Komediaan omistettu kirjan toinen osa katoaa salaperäisesti keskiajalla. Käsikirjoituksen menetys on työn keskeinen teema Umberto Eco, Ruusun nimi. Siten vain ensimmäinen osa säilyy, ja tässä Aristoteles kehittää käsitystään mimeesi.

“Ensimmäisessä kirjassa olemme käsitelleet tragediaa ja sitä, kuinka se herättää sääliä ja pelkoa puhdistamalla nuo tunteet. Kuten luvattiin, käsittelemme nyt komediaa (samoin kuin satiiria ja miimejä) ja kuinka se saavuttaa naurettavan nautinnon herättämällä tuon intohimon. Sitä, kuinka ansaitsemisen arvoinen tämä intohimo on, olemme jo käsitelleet sielua käsittelevässä kirjassa, koska ihminen on - kaikista eläimistä - ainoa, joka kykenee nauramaan. Joten määrittelemme komedian jäljittelemät toiminnot ja sitten tutkimme tapoja, joilla komedia herättää naurua, jotka ovat tosiasioita ja puheita.... “

(TAI. Eco, ruusun nimi, Barcelona, ​​Lumen, 1982)

Aristoteleen miimiskäsitteen ymmärtäminen on välttämätöntä, että tiedämme, että filosofille kaikki taiteet ovat mimeesiä tai jäljitelmiä, ja tämä on oppimisen perusta. Mimesis on ihmiselle tyypillistä ja mikä tärkeintä, se on miellyttävä. Siksi ihmiset pitävät taiteesta yleensä. Se johtuu nautinnosta, joka syntyy näkemästä, mitä jäljitellään, koska sen, mitä jäljitellään, voi havaita aistit ja järki.

“Taide kykenee ja ansaitsee harrastaa vapaa-aikaa ja tarjota onnea ”, Aristoteles vahvistaa, ja filosofille onnellisuus on ihmisen perimmäinen tavoite.

Kuva: Youtube

Aristoteles hylkää platoninen teoria että mimeesi ei ole muuta kuin aistien ilme ulkoisista kuvista, jotka muodostavat kopion ideoiden maailmasta. Jotta, Platonpakenee jäljitelmistä tai mimeesistä hyväksymään tarinan tai sanaston, joka muodostaa kertomuksen historiasta tai diegese, joka jättää kaiken jäljitelmän, käyttää vain sanaa.

vuonna diegesis Taideteos ei ole todellisuuden esitys, vaan se esiintyy tekijän oman kieliopin kautta, joka Kirjallisen luomisen kautta, vain sanoilla, hän ilmaisee vapaaehtoisesti läheisimmät tunteensa ja toiveensa, maailmansa sisällä. Ei niin mimeesi.

On pidettävä mielessä, että klassisessa Kreikassa sekä lyriikka että tiede tai historia kirjoitettiin jakeina, ja siksi välillä oli jonkin verran sekaannusta runous ja historia, jotka pyrkivät tunnistamaan itsensä. Aristoteles huomauttaa ensimmäisenä näiden kahden välisen eron.

"Runoilijan tehtävänä ei ole sanoa, mitä on tapahtunut, vaan se, mitä voi tapahtua, eli mikä on mahdollista todellisuuden tai välttämättömyyden mukaan. Historioitsija ja runoilija eivät todellakaan eroa sanomalla asioita jakeella tai proosalla (...) ero on siinä, että toinen sanoo mitä on tapahtunut, ja toinen mitä voi tapahtua. Siksi runous on myös filosofisempaa ja korkeampaa kuin historia, koska runous sanoo pikemminkin yleistä ja historiaa, erityistä.".

Kuva: Slideshare

Aristoteleen mimeesi tapahtuu, koska ajattelija vahvistaa "kaikki (taiteet) yhdistyvät jäljitelmiksi. Mutta ne eroavat toisistaan ​​kolmella tavalla: jäljittelemällä eri keinoin tai jäljittelemällä erilaisia ​​esineitä tai jäljittelemällä niitä eri tavoin.".

Filosofi selittää teoksessaan, että on erilaisia ​​keinoja jäljitelmille tai mimeesille, jotka ovat rytmi, kieli ja harmonia, ja tämä tekee eron taiteiden välillä, jotka joskus käyttävät yhtä mediaa ja joskus yhdistävät ne toisiinsa.

Esimerkiksi musiikkia käyttää rytmiä ja harmoniaa; tanssi, käytä vain rytmiä; kirjallisuus (jota tuolloin ei tunnettu tällä nimellä), käyttää kieltä. Mutta jotkut taiteet käyttävät kolmea jäljittelytapaa, ja nämä ovat: dityrambia (lyyriset sävellykset Dionysoksen kunniaksi), tragedia ja komedia.

Kuva: Slideshare

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Aristoteleen Mimesis - Yhteenveto, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

• Aristoteles. Runous. Toim. Alliance. 2013
• Eco, U. Ruusun nimi. Toim. Lumen. 1982