Myöhäiskeskiaika: periodisointi ja pääpiirteet

Se, mitä tunnemme "myöhäiskeskiajaksi" ja jonka perinteinen historiografia sijoittaa 1200- ja 1400-luvuille, se on kokoelma taloudellisista, poliittisista ja sosiaalisista muutoksista, jotka ennakoivat modernin aikakauden tuloa. Siitä huolimatta, että historialliset viittaukset ja nimitykset ovat todellisuuden vihollisia, on totta, että voimme erottaa näiden myöhäiskeskiaikaisten vuosisatojen piirteitä, jotka määrittelevät tietyn ajanjakson persoonallisuudella oma.

Tässä artikkelissa annamme 8 avainta ymmärtääksesi, mitä muutoksia tapahtui myöhäisen keskiajan vuosisatojen aikana ja mikä oli sen merkitys historiassa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Keskiajan 3 vaihetta (ominaisuudet ja tärkeimmät tapahtumat)"

Myöhäinen keskiaika: muutoksen aika

Itse asiassa viimeiset keskiaikaiset vuosisadat ovat täynnä muutoksia. Vanha feodaalimaailma, joka oli ollut keskiajan tukipilari, on kriisissä. Sen omat ristiriidat ovat muutoksen moottori. Toisaalta väkiluku on korkein 1200-luvulla, mikä johtuu maaseudun ja kaupunkien ylikansoituksesta.

Mustan kuoleman saapuminen (1348) merkitsee ennen ja jälkeen, siihen pisteeseen, että ilman sitä historian kulku olisi voinut olla hyvin erilainen. Korkean kuolleisuuden aiheuttama väkivaltainen väestön väheneminen saa aikaan useita yhteiskunnallisia muutoksia, joilla on poliittisia, taloudellisia ja kulttuurisia seurauksia.

Aiomme tarkastella myöhäistä keskiaikaa 7 pääkohdan kautta ymmärtääksemme, mistä tämä historiallinen ajanjakso muodostui.

1. Musta kuolema, sadon epäonnistuminen ja "pieni jääkausi"

Jokaista vaurautta seuraa kriisikausi. Karkeasti ottaen näin tapahtui 1200-luvulla. Viljan nousukauden ja valtavan väestönkasvun jälkeen seurasi huonojen satojen kausi, joka osittain johtui jota kutsutaan keskiaikaiseksi "pieneksi jääkaudeksi", joka alkoi 1300-luvun alussa ja oli yksi kylmimmistä jaksoista maan historiassa. Euroopassa. Lämpötilat putosivat 3 celsiusasteeseen ja suuret tulvat vuorottelivat vähäisen sateen kanssa. Kaikki tämä aiheutti erittäin pitkän huonon sadon kauden, joka heikensi eurooppalaisten terveyttä.

Kun musta kuolema saapui Aasiasta vuonna 1348 Italian kauppareittejä pitkin, väestö ei ollut valmis käsittelemään tautia. Huonon ruokavalion ja kylmän aiheuttama heikkous aiheutti tuhoa. Arvioiden mukaan neljännes Euroopan väestöstä kuoli ruttoon (joidenkin kirjoittajien mukaan kuolemia oli paljon enemmän), ja tämän äkillisen väestörakenteen heikkenemisen taloudelliset ja sosiaaliset seuraukset aiheuttivat. Analysoimme näitä seurauksia seuraavissa osissa.

• Saatat olla kiinnostunut: "4 eroa korkean keskiajan ja matalan keskiajan välillä"

2. Feodaalijärjestelmän kriisi ja kehitys

Vaikka tämä poliittinen, sosiaalinen ja taloudellinen järjestelmä ei katoa kokonaan, viimeisten keskiaikaisten vuosisatojen aikana olemme todistamassa sen asteittainen kehitys, joka lopulta päättyy aikansa merkantilistiseen rakenteeseen moderni. Katsotaanpa, mistä tämä merkittävä muutos johtuu.

Vuonna 1348, kuten olemme jo osoittaneet, pelottava Black Death saavutti Euroopan. Tämän epidemian demografiset seuraukset olivat katastrofaaliset, sillä arviolta 30–60 prosenttia Euroopan väestöstä kuoli taudille. Tämä äkillinen väestörakenteen lasku aiheuttaa tietysti sen, että maaseutu on käytännössä autioitunut. Feodaaliherrat eivät pysty tukemaan maaseudun kriisiä, ja alueet imeytyvät vähitellen suurmaanomistajiin.

Siten maan keskittymistä syntyy siellä, missä laajamittainen riisto on vallitseva, mikä antaa tilaa uusille maataloustyömalleille, kuten vuokralaisille ja päivätyöläisille. Ensimmäiset ovat vastuussa jostakin maasta sopimuksen nojalla; Hyvin usein nämä maat kuuluvat kaupunkioligarkioihin, joista tulee siten osa maaseutuomaisuuden omistusta. Toisaalta päivätyöläiset murtautuvat suurella voimalla maatalousmaisemaan ja edustavat kovaa kilpailua tallitalonpoikaisista, koska he saavat palkkansa jokaisesta työpäivästä. Nämä päivätyöläiset tulevat olemaan talonpoikaisväestön tulevan proletarisoitumisen perusta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 15 haaraa: mitä ne ovat ja mitä he tutkivat"

3. Henkinen ja sosiaalinen kriisi

Neljästoista vuosisata on paavinvallan kriisin vuosisata. Kaksijakoisuus hengellisen ja ajallisen voiman välillä ei ollut uusi; kiistat paavin ja kuninkaiden ja keisarien välillä olivat jatkuneet 1000-luvulta lähtien. Myöhäinen keskiaika on kuitenkin syvä kriisi tässä suhteessa. Intellektuellit, kuten Marsilio de Padua ja Juan de París, julistivat teoriaa vallan nousevasta polusta; mutta ennen kaikkea William of Ockham tekee pisteen kuuluisalla "Ockhamin partaveitsellään", jossa hän ehdottaa absoluuttista eroa paavin vallan, tiukasti hengellisiin asioihin rajoitetun, ja ajallisen vallan välillä.

Kolme päivämäärää ovat tärkeitä. Ensimmäinen, 1302, vuosi, jolloin paavi Bonifatius VIII julkaisi bullan Unam Sanctam, jossa vahvistetaan paavin ylivoima kuninkaisiin ja keisareihin nähden. Toinen, 1303, jolloin Bonifacio itse joutuu hyökkäyksen uhriksi Agnanissa. Ja kolmas ja merkittävin, 1305, vuosi, jolloin ranskalaista alkuperää oleva paavi Klemens V valitaan.

Näitä vaaleja sponsoroi selvästi Ranskan hallitsija, Ranskan kuningas Filip IV, joka on uppoutunut pitkään taisteluun paavin auktoriteettia vastaan ​​(ja joka oli Bonifatius VIII: n hyökkäyksen takana). Paavin tuomioistuin muuttaa sitten Avignoniin, jossa Philip hallitsee paavin päätöksiä mielensä mukaan. Clement V: stä tulee nukke ranskalaisten oikkujen käsissä. Ranskan ylivalta paavin yli kesti peräti seitsemänkymmentä vuotta, joiden aikana nimitettiin viisi ranskalaista paavia.

Paavin paikka palasi Roomaan vasta vuonna 1378 Gregorius XI: n mukana. Kuitenkin, paavin auktoriteetti oli lopullisesti vahingoittunut. Ei ollut muutamia älymystöjä ja mystikkoja, jotka arvostelivat niukkaa uskonnollista roolia, joka oli syntynyt paavilta "Babylonin vankeuden" aikana, kuten Avignonin aikakautta kutsuttiin. Sitten alkoi neljäkymmentä vuotta kestävä kriisi, jonka aikana paavin arvovalta vaarantuisi vakavasti.

Lopulta ja jo 1500-luvulla taistelu "sacerdocium-imperium" tai mikä on sama, henkisen ja maallisen voiman välillä, näytti päässeen sopimukseen. Paavit rajoittuivat omaisuuksiinsa Italian niemimaalla ja jättivät muiden alueiden omat hallitsijoidensa käsiin. Halkeama oli kuitenkin jo tehty; seuraava vuosisata olisi uskonpuhdistuksen vuosisata.

• Saatat olla kiinnostunut: "Humanististen tieteiden 8 alaa (ja mitä kukin niistä opiskelee)"

4. Kaupunkien nousu

Kuten olemme huomauttaneet ensimmäisessä osassa, huonot sadot ja mustan kuoleman tulo merkitsivät ennen ja jälkeen Euroopan väestökehitystä. Vuosisadot ennen "pientä jääkautta" ja suurta ruttoepidemiaa olivat vuosisatoja taloudellisen vaurauden ja myös väestön vuosisatoja. Itse asiassa 1300-luvun aamunkoitteessa maaseutu ja kaupungit alkoivat kohtaamaan rajansa, ja ilmeisiä merkkejä ylikansoituksesta.

Etenkin kaupungit keskittivät suurimman osan Euroopan väestöstä: On arvioitu, että Italiassa (joka yhdessä Flanderin kanssa oli kaupungistunein alue) oli 200 yli 5 000 asukkaan kaupunkia, mikä oli todellinen raivo. Eikä vain se; Italian niemimaalla on niin sanottuja keskiaikaisia ​​"metropoleja": Milano, Venetsia ja Firenze, jotka 1200-luvun lopulla ylittivät jo 100 000 asukasta. Euroopan läntisimmässä osassa Pariisi on suuri kaupunkikeskus, sillä sen 50 000 asukkaan määrä on huomattava.

Tämä Välimeren alueelle keskittynyt kaupunkiväestö (lukuun ottamatta, kuten olemme jo todenneet, Flanderia) on ymmärrettävää, jos otamme huomioon jo olemassa olevan roomalaisten kaupunkien verkoston. Itse asiassa sekä Italian ja Iberian niemimaalla että osassa Ranskaa on erinomainen roomalaista alkuperää olevien kaupunkien verkosto, jotka säilyttävät edelleen organisaationsa. Toisaalta Pohjois-Euroopassa kaupungit rakennetaan yleensä vasta; vanhoja kyliä, jotka saavat väestön etuoikeuksia kaupunkiasutuksen edistämiseksi ja jotka lopulta ovat vauraiden flaamilaisten kaupunkien alkuperä.

1300-luvun musta kuolema olettaa tietysti näiden kaupunkikeskusten merkittävää taantumista. Uuden kaupunkitodellisuuden perusta on kuitenkin jo luotu ja koko 1500-luvun ajan sekä Italian kaupungit että Flamencon naiset kokevat loistokautensa, ei vain poliittisesti ja taloudellisesti, vaan myös taiteellisesti voimakkaan sosiaalisen ryhmän ansiosta. porvaristo, joka siitä lähtien toimii hyvin tärkeinä suojelijoita.

5. Muutoksia yhteiskuntamalleissa

Kaupunkien nousu merkitsee ilmeisesti kauppiaiden, pankkiirien ja porvarillisten luokan lopullista käyttöönottoa. Tämä sosiaalinen ryhmä on vaikutusvaltaisin kaupunkien sosiaalisessa, taloudellisessa ja poliittisessa todellisuudessa; He eivät toimi vain suojeljina (he ovat tunnetuimpien taiteilijoiden suojelijoita ja suojelijoita), vaan myös harjoittavat tiukkaa poliittista valvontaa kaupunkien puitteissa. Rikas porvaristo on läsnä kaupunkipoliittisissa ryhmissä, ja he ovat niitä, jotka asettavat suuntaviivat. Näin muodostui voimakas kaupunkioligarkia., jolla on samanlainen voima ja ylellisyys kuin aristokratialla aiempina vuosisatoina.

Tietenkin tämä muutos yhteiskunnallisessa suunnassa merkitsee muutosta tuotantomalleissa. Nyt porvarit hallitsevat koko tuotantoprosessia; Se ei ole vielä tehdasmalli, kuten näemme myöhemmin teollisen vallankumouksen aikana, mutta ne ovat läsnä. tuotantoketjun organisoinnissa, käsityöläisten ja muiden tuotantoon osallistuvien työntekijöiden valvonnassa käsitellä asiaa. Seurauksena on käsityöläisten merkittävä vapauden menetys ja keskiaikaisen yhteisöllisen kiltajärjestelmän kriisi.

Toisaalta ruton jälkeinen väestönkasvu vähensi merkittävästi suvun jäsenten määrää. Näin ollen meillä on, että 1400-luvulla perhe on vähentynyt noin 4 jäseneen (aviopari ja kaksi lasta), mikä murtaa jonkin verran myytin, että keskiajalla perheet olivat hyvin suuria. Korkea kuolleisuus ja alhainen elinajanodote merkitsevät sitä, että tuskin löytyy kahta sukupolvea suvun ytimestä. Toisaalta nuorten keskuudessa havaitaan mitä todennäköisimmin avioliittoiän edistyminen motivoituneena tarve lisätä hedelmällisyyttä maailmassa, joka oli käytännössä loppunut autio.

Myöhäiskeskiajalla kaupungilla oli ehdoton ylivalta välittömään maaseutuympäristöön nähden. Ruton jälkeinen väestörakenteen romahdus sai erikoistuneita kaupunkiryhmiä (käsityöläisiä ja työntekijät), mikä aiheuttaa, kuten olemme jo kommentoineet, että urbaani oligarkia ottaa koko ohjat käsiinsä tuotantoon. Tämä johtaa puolestaan suurempi kysyntä luksusesineille, jotka on tarkoitettu tyydyttämään tätä kekseliäisyyttä ja valtaa janoavaa oligarkiaa.

6. Suurten keskiaikaisten sairaaloiden ulkonäkö

Väestön kasvu kaupungeissa lisää sairaaloiden tarvetta. Siten löydämme evoluution vanhoista pyhiinvaeltajien sairaaloista (keskittynyt ennen kaikkea turvapaikka ja hoito) kohti suurempaa erikoistumista sairauksien hoitoon ja parantamiseen sairaudet.

Monissa Euroopan kaupungeissa kaupungin eri sairaaloiden palvelut on keskitetty yhteen rakennukseen, josta ovat yleensä peräisin nykyiset edelleen toimivat sairaalat. Esimerkkinä voidaan mainita Barcelonassa sijaitseva Hospital de la Santa Creu, jonka upea keskiaikainen rakennus on edelleen voidaan nähdä Ravalin kaupunginosassa, ja joka oli 1800-luvulle asti kaupungin ainoa toimiva sairaala.

7. Maailman viehätys

Myöhäiskeskiajan vuosisatoina niin kutsuttu "matkakirjallisuus" yleistyi., hedelmä tarpeesta oppia uusia maailmoja. Väestö janoi tarinoita upeissa paikoissa; itse asiassa tämä kirjallisuus ei pyrkinyt tarjoamaan realistista näkemystä maailmasta, vaan se oli yksinkertaisesti kertomus eeposista syrjäisissä paikoissa, jotka kuvattiin fantastisimmalla mahdollisella tavalla. Näin ilmestyy kirjallinen "ihmeiden" genre, jonka suurin eksponentti on ihmeiden kirja Marco Polosta.

Tämä matkakirja on kirjoitettu kuuluisan matkustajan ollessa vankilassa, ja se kuvaa ehdottoman Aasian maihin, joissa Polo matkusti, mutta myös Afrikan mantereelle, jonne italialainen ei astunut hänen elämänsä. Tämä on ominaista tämän tyyppiselle kirjallisuudelle: kirjoittajat kirjoittivat usein maista, joita ei koskaan ollut nähtynä tietoisena siitä, että yleisö ei pyytänyt todellisuutta, vaan päästää muutamaksi tunniksi pois yksitoikkoisesta elämästään päivittäin.

Tämä "ihmeiden" genre tulee olemaan kiinnostuksen perusta maailmaa kohtaan, joka vähitellen herää Euroopassa. 1300-luvulla ja tarkemmin sanottuna 1400-luvulla genovalaiset ja venetsialaiset kauppiaat alkoivat etsiä uusia kauppareittejä. Tähän kasvavaan kiinnostukseen Aasiaa ja Atlantin valtamerta kohtaan lisättiin myöhemmin Portugali, joka olisi yksi seuraavien vuosisatojen merivoimista.

8. Valtioiden synty

Keskiajan lopulla alkoi muotoutua käsite "valtio", joka, vaikka se on edelleen hyvin hajanainen käsite, sai perustansa tämän ajanjakson yhteiskunnallisissa muutoksissa. Keskiajan puolivälissä vahvistuneella roomalaisen oikeuden kehityksellä oli paljon tekemistä koko tämän prosessin kanssa..

Siten viimeisten keskiaikaisten vuosisatojen aikana hahmoteltiin myöhemmin absoluuttisten monarkioiden alkioita. Kuninkaan valta vahvistuu poikkeuksellisen aristokratian vahingoksi. Itse asiassa viidestoista vuosisata on monarkin ja aateliston välisten konfliktien vuosisata, jälkimmäinen on pakkomielle säilyttää vanhat etuoikeutensa, mutta myös kaupunkien kanssa, jotka vaativat yhä enemmän autonomia. Tästä taistelusta syntyi vahvoja monarkioita (vaikka ei vielä absolutistisia), joissa kuninkaallisen roolin ylivalta aristokratiaan, papistoon ja kaupunkeihin nähden oli hyvin selvä. Tällä tavalla hallitsija ja hänen sukujuurensa identifioidaan valtioon, ymmärtäen tätä ei nykyisellä merkityksellä, vaan pikemminkin tämän ohjat ottavan hallitsijoiden perheen perintönä.