Tässä ovat Kantin kritiikin piirteet

Kuva: Slideshare

Kritiikki on Immanuel Kantin käynnistämä epistemologinen järjestelmä, joka pyrkii määrittämään tiedon rajat alkamalla mahdollisuuden ehtojen analysoinnista. Tässä OPETTAJAN oppitunnissa puhumme ominaisuudetKantin kritiikki, joka koostuu a synteesi tai rationalismin ja empirismin voittaminen, koska kumpikaan näistä opeista ei käsittele tietävän kohteen aktiivista roolia itse tiedossa. Kantille, kohde määrittää kohteeneikä päinvastoin. Tätä kutsutaan kopernikalaiseksi käännökseksi filosofiassa, todellinen vallankumous ja todellinen käännekohta suhteessa perinteiseen filosofiaan. Haluatko tietää enemmän Kantin kritiikistä?

Indeksi

1. Kopernikalainen käänne Kantissa
2. Kantin kritiikin pääpiirteet
3. Kantin synteettiset a priori tuomiot

Kopernikan vallankumousSe koostuu auringon asettamisesta maailmankaikkeuden keskelle, kun taas Maa pyörii auringon ympäri, ja tällä tavoin se onnistuu selittämään tähtien näennäisen liikkeen.

Kant yrittää puolestaan ​​selittää, ovatko synteettiset tuomiot mahdollisia a priori. Aikaisemmin sitä ei ollut saavutettu katsomalla, että tiedettävä kohde määrää tunnetun kohteen. Toisin sanoen Kantiin asti ymmärrettiin, että kohde oli passiivinen tietämisessä ja alistui kyseisen teon kohteelle. Kant kiertää tämän toteamalla sen kohde määrittää olosuhteet esineille eikä päinvastoin.

Kohteen rooli tietämisessä on siis aktiivinen, ja sinulla voi olla universaali ja välttämätön tieto vain, jos aihe on sijoitettu tiedon keskipisteeksi. Kohde riippuu kohteesta. Aihe määrää todellisuuden, joka, vaikka se on sama, voidaan tunnistaa eri tavalla riippuen aihe, joka tuntee sen, joka asettaa tunnetun objektin mahdollisuuksien ehdot, eli ehdot voidaan tunnistaa.

Kuva: Slideshare

Kantia pidetään yhtenä kaikkien aikojen suurimmista filosofeista, ja hänen filosofiansa ovat innoitti monia suuria ajattelijoita, aivan kuten hän olisi, empiirikko Brittiläinen, David hume, joka Kantin mukaan herätti hänet dogmaattisesta unesta, vaikka hänen ajattelunsa leimasi myös rationalistien filosofia Leibniz Y Wolff, jonka oppilas hän oli.

Kant, osa Humen skeptisyyttä, mutta ottaa sen lepopaikkana eikä asuinpaikkana, ja Se herättää 4 kysymystä:

1. Mitä voin tietää?
2. Mitä minun pitäisi tehdä?
3. Mitä voin odottaa
4. Nämä kysymykset sisältyvät neljänteen, Mikä on ihminen?

Tämä ensimmäinen kysymys tiedon rajat, on Kantin kritiikin keskeinen teema, ja tätä varten hän tutkii sen mahdollisuuden ehtoja.

Siten Kant nostaa esiin synteettisten a priori tuomioiden, toisin sanoen tieteen ja sellaisten, jotka edistävät tieteellistä tietoa. Kant lähtee jakamisesta analyyttisten ja synteettisten tuomioiden sekä a priori ja a posteriori tuomioiden välillä.

analyyttiset tuomiot ovat niitä, jotka eivät tarjoa uutta tietoa, koska predikaatti sisältyy aiheeseen. Tuomiot synteettisetToisaalta, jos ne antavat uutta tietoa.

Toisaalta ovat a priori tuomioita Y a posteriori. Ensimmäiset ovat ennen kokemusta, toisin sanoen ei ole välttämätöntä kokea heitä tuntemaan niitä. Jälkimmäiset ovat kokemuksen jälkeisiä, eli vahvistavat niiden pätevyyden, jonka heidän on pitänyt kokea.

Kuva: elcriticismo.blogspot.com

Analyyttiset arvioinnit ovat yleensä a priori ja synteettisiä jälkikäteen ¿miten synteettiset a priori -tuomiot ovat mahdollisia?

Kant toteaa sen tieto alkaa aistien tiedoista, ulkoisesta kokemuksesta eli herkkyydestä. Mutta järki abstraktio nämä tiedot ulkoisesta kokemuksesta rakentaakseen henkisen edustuksen, joka on käsite. Kohde on aktiivinen tiedon tekemisessä ja on se, joka määrittää kohteen. Tämä tietävä aihe voi tehdä niin vain tilassa ja ajassa, jotka ovat puhtaita a priori herkkyyden muotoja. Tämän ulkopuolella ei ole mahdollista tuntea ulkoista todellisuutta.

Kaikki tietämyksemme alkaa aisteista, siirtyy niistä ymmärrykseen ja päättyy järkeen. Meissä ei ole mitään tätä parempaa, mikä tarkentaisi intuition asiaa ja saattaisi sen ajattelun korkeimpaan ykseyteen.

Mutta,mitä kohde voi tietää? Ainoa asia, jonka kohde voi tietää, on Ilmiö, kaikki, mikä reagoi puhtaaseen herkkyyden muotoon, mitä tapahtuu tilassa ja ajassa, Nämä ovat herkkyysluokat, jotka muunnetaan henkiseksi käsitteeksi, joka muuttuu tuomio.

Mitä ei voida tietää, on noumenon, tai asia itsessään, koska lomakkeita ei voida soveltaa siihen

Siksi tiedon rajana on kokemus ja sitten, metafysiikka, vaikka se on luonnollinen tapa, se ei ole mahdollista tiede tiukka. Mutta vaikka se ei toimi tiedon perustana, Kant huomauttaa sen merkityksen sääntely, estää ihmisen yritykset ylittää järjen rajat eikä poiketa tiedon polulla.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Kantin kritiikin ominaisuudet, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

Kant, minäKriittinen puhdas syy, transsendenttinen estetiikka. Alfaguara, 1998