Eläkkeellä oleva Saint George -syndrooma: mitä se on ja miten se näkyy yhteiskunnassa

Mitä Saint Georgelle tapahtui lohikäärmeen tappamisen jälkeen? No, hän jäi eläkkeelle, mutta no, miehen täytyi löytää jotain, jolla viihdyttää itseään, ja hän alkoi nähdä lohikäärmeitä kaikkialla, ikävin tuloksin.

Sama tapahtuu tiettyjen yhteiskunnallisten liikkeiden aktivisteille, jotka saavutettuaan sen jalon tarkoituksen, jonka vuoksi he alun perin taistelivat, he lopulta löytävät jotain uutta taistellakseen, toisinaan se ei ole niin jaloa ja jopa rohkaisee epätasa-arvoa, jonka he alun perin tarkoittivat taistella.

Tätä ilmiötä kutsutaan eläkkeellä olevan Saint Georgen oireyhtymäksi., erikoinen tapahtuma, jonka tulemme näkemään alla, mutta ei ennen kuin selitämme, mitä tapahtui Saint Georgelle, lohikäärmeen tappajalle, sen jälkeen, kun hänen matelijavihollisensa elämä oli päättynyt.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Työn ja organisaatioiden psykologia: ammatti, jolla on tulevaisuutta"

Tarina Pyhästä Yrjöstä eläkkeellä

Saint George the Dragon Slayer rentoutuu talossaan. Hän on ansainnut sen. Hän on onnistunut tappamaan lohikäärmeen ja pelastamaan valtakunnan hyvät ihmiset. Nyt hän on todellinen sankari, legendaarinen mies, joka ikuistetaan kylän historiaan: lauluja, tarinoita takkatulen ääressä, kirjoitettuja kronioita... ne kaikki ovat tapoja, joilla tarinasi kerrotaan. feat.

Koskaan aikaisemmin valtakunta ei ollut nähnyt tällaista vaurautta. Kun ilkeä matelija on poissa, pelko katoaa kyläläisten elämästä, samoin kuin viimeinen savu, joka hengitettiin ulos lohikäärmeen tupakoivista leuoista. Rauha ja ilo tunnetaan kaupungin ihmisten keskuudessa, ja he kaikki kiittävät avokätisesti hyvää Jorgea. Mikä hieno suoritus! Ja mikä tyytyväisyys! Lohikäärmeen kuollessa sankarimme on saanut ansaitun leponsa: on aika jäädä eläkkeelle.

Pyhä Yrjö eläkkeellä oleva on mukavasti kotonaan, rauhallisena ja nauttien uudesta tilastaan. Koska lohikäärmettä ei ole surmattava, on aika laittaa panssari pois, antaa raskaan miekan koristella takanreunan yläpuolella ja levätä väsyneitä pakaroita mukavassa tuolissa. Rentoutunut hän päättää katsoa ikkunan läpi siniselle taivaalle, yrittää tyhjentää mielensä ja nauttia hetkestä eläen "virtausta".

Riippumatta siitä, kuinka kaunis taivas on, se on silti hieman tylsää, joten hän päättää katsoa alas ja katsoa kaunista puutarhaansa. Kaikki näyttää olevan kunnossa, kun yhtäkkiä huomaat jotain. Aluksi se ei tunnu miltään, vaikka se ärsyke saa sinut tuntemaan... epämukavaa. Hetkinen... näyttää siltä, ​​että se on siluetti, jotain liikkuu pensaissa. Se ei ole tuulen liikuttama lehti, vaan se näyttää… Ei, odota, se ei voi olla. Onko se? Se on lohikäärme!

Pyhä Yrjö hieroo silmiään ja katsoo uudelleen, mutta tällä kertaa hän nousee hätäisesti mukavasta tuolistaan ​​ja nojautuu ulos ikkunasta nähdäkseen paremmin. Ei, se ei ole lohikäärme. Niitä on satoja kaikkialla!!! Pienet, nopeat ja värikkäät liskot liikkuvat pensaiden läpi, ojentaen kielensä pilkallisesti ja paistattelevat auringossa tänä leudona päivänä. Rauhallista liskoille, mutta ei hyvälle Jorgelle, joka nähdessään niin monia matelijatuholaisia ​​elvyttää vanhat pelkonsa.

Kun näkee niin monia liskoja vapaana, San Jorge tekee selväksi: on aika pelastaa kaupunki jälleen. Liskot ovat pieniä, vaarattomia ja jopa söpöjä, mutta sankarimme mielessä hän ei voi muuta kuin verrata vihamielisiä vertailuja suureen lohikäärmeeseen, jonka hän kerran surmasi. "Kylä tarvitsee jälleen sankarillista toimintaani", pyhä Yrjö sanoo itsekseen pudistaen pölyä miekkastaan ​​ja haarnistaan ​​ja asettaen itsensä tehdäkseen mitä parhaiten osaa: tappaa lohikäärmeitä.

Pyhämme lähtee kadulle ja vallataan vallalla, intohimolla ja halulla taistella rohkeasti, hän ottaa miekkansa ja tappaa yksitellen tieltään löytämät pienet lohikäärmeet. Kukaan ei satuttanut häntä, koska sen lisäksi, että he ovat puolustuskyvyttömiä, he eivät näe Pyhän Yrjön armottoman miekan nopeaa mutta tappavaa työntöä. Sokea viha, jonka hänessä herätti vanha lohikäärme, joka tappoi ihmisiä, on tehnyt Pyhän Yrjön älä armoa tai epäröi uudessa tehtävässäsi: kaikkien lohikäärmeiden on kuoltava, oli heistä riippumatta koko.

Saint George palaa yöllä jo hieman väsyneenä, mutta tunteen itsensä todella saavutetuksi. Monet, monet pienet liskot ovat kuolleet. Melkein jokainen. Hänestä on tullut niin motivoitunut liskojen tappaminen, että hän on pyyhkinyt pois useita endeemisiä lajeja alueelta. Katastrofi ympäristönsuojelijalle, mutta ketä kiinnostaa heidän mielipiteensä? Tärkeintä on, että Saint George on tehnyt sen uudelleen, hän on pelastanut kaupungin lohikäärmeen uhalta.

Valtakunta tunnustaa jälleen Pyhän Yrjön hänen saavutuksestaan. On totta, että hänen tappamansa lohikäärmeet eivät olleet tehneet mitään, mutta entä jos he aikoivat tehdä niin? "Parempi turvata kuin katua", valtakunnan kansalaiset sanovat itselleen ja järjestävät maineikkaimman naapurinsa uudesta saavutuksesta toisen kunnianosoituksen torilla. aivan kuninkaallisen linnan edessä: juhla, jossa on meheviä ruokia, kojuja paikallista taidetta, kokoja ja ihmisiä tanssimassa ja laulamassa heidän ympärillään pyhän tekoa Jorge. Taas onnellisuus valtaa kaupungin.

Pyhä Yrjö istuu kauniisti kuninkaan vieressä ja johtaa juhlaa hänen kunniakseen, mutta vaikka kaikki ovat onnellisia, hän ei näytä olevan. Jotain on ilmassa, sen voi tuntea. Jotain on vialla. Ei, hän ei ole tappanut heitä kaikkia, hän tuntee jatkuvasti lohikäärmeiden läsnäolon... Lohikäärmeitä täytyy tappaa enemmän! Ei ole mahdollista, että hän tappoi heidät kaikki! Sankarimme suuttuu, alkaa huutaa, ja muut tapahtuman osallistujat katsovat häntä huolestuneena.

Kuningas kuulee, mitä Pyhä Yrjö sanoo, ja sanoo: "Arvoisa St. George, mitä sinä sanot? lisää lohikäärmeitä valtakunnassani? Se ei ole mahdollista, koska olet tappanut jokaisen heistä. Rentoudu, nauti juhlista.” Mutta pyhä Yrjö ei rentoudu, päinvastoin, hän on itse asiassa vielä enemmän huolissaan, kuinka hän ei ollut ajatellut sitä? Kyläläisten joukossa on varmasti lohikäärmeitä, ja juuri se, mitä kuningas juuri sanoi, on mitä yksi heistä sanoisi mieheksi naamioituneena. Pitää palata toimintaan...

Juhla muuttuu veriseksi verilöylyksi. Pyhä Yrjö ottaa miekkansa ja leikkaa kuninkaansa kurkun, ja hän on vakuuttunut siitä, että se on toinen lohikäärme, kun taas muut osallistujat ovat kauhuissaan kauhistuttavasta kohtauksesta. Työnnä tänne, mestaa sinne. Pelko valtaa ihmiset. Pyhä Yrjö on tullut hulluksi, koska hän näkee lohikäärmeitä ihmisten sijasta, kuten Don Quijote luuli näkevänsä jättiläisiä tuulimyllyjen sijaan. Kukaan ei välty Pyhän Yrjön vihalta. Miehet, naiset, lapset ja jopa lemmikkieläimet. Kaikki, ehdottomasti kaikki, joutuvat eräänä päivänä kylän sankarin vieraantumisen uhreiksi...

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä on poliittinen psykologia?"

Mikä on eläkkeellä olevan Saint Georgen syndrooma?

Juuri kertomamme erikoinen tarina havainnollistaa hyvin ilmiötä, joka saa vieraantuneen sankarimme nimen. Eläkkeellä oleva Saint George -syndrooma on käsite, jonka ensimmäisenä kommentoi australialainen filosofi Kenneth Minogue kirjassaan "The Liberal mind" (1963) viitata sellaiseen nykyään hyvin laajalle levinneeseen ihmistyyppiin, joka haluaa aina olla minkä tahansa sosiaalisen liikkeen etulinjassa.

"Eläkkeellä olevat Saint Georges" ovat kostonhimoisia ihmisiä, jotka ovat syvästi vakuuttuneita sen tarpeellisuudesta jatkaa määrätietoista yhteiskunnallista taistelua, vaikka liikkeen päävaatimukset on jo täytetty. Toisin sanoen huolimatta siitä, että viime vuosisadalla on saavutettu monia yhteiskunnallisia voittoja, ne, jotka kärsivät Saint Georgen oireyhtymästä Eläkkeellä olevat eivät ole tähän täysin tyytyväisiä ja vaativat tunnustamista ja oikeuksia, jotka ehkä rajaavat absurdia tai puutetta. mitään järkeä.

Nämä ihmiset olisivat halunneet olla osa suuria historiallisia tapahtumia, jotka ovat tuoneet suurempaa vapautta, tasa-arvoa ja oikeuksia eri sorretuille ryhmille. Nykyiset "eläkkeellä olevat Saint Georges" olisivat auttaneet, jos he olisivat osallistuneet marsseihin kansalaisoikeudet Yhdysvalloissa, Stonewall-majatalon mellakoita tai mielenosoituksia sufragettien vieressä Greatissa Bretagne. Koska nämä tapahtumat ovat kuitenkin nyt menneisyyttä ja koska aidosti oikeutettuja kamppailuja, joihin osallistua, on vain vähän, ihmiset etsivät ensimmäistä sosiaalista kysyntää, jonka he löytävät.

Syventyä ilmiöön

1960-luvulta lähtien olemme eläneet aikaa, jolloin kaikki suuret sorrot ovat romahtaneet. Yhteiskunnallisen taistelun kautta on voitu kohdata eriarvoisuutta jotka ennen kiistatta nähtiin luonnollisina: rasismi, naisviha, homofobia ja jopa orjuus ovat näkökohtia, jotka yhteiskunnallisten liikkeiden ja ihmisten järjestäytyneen toiminnan kautta on saavutettu voittaa. On totta, että emme elä täydellisessä ja utopistisessa yhteiskunnassa, koska epätasa-arvoa on edelleen, mutta ne ovat lievempiä kuin koskaan.

Yleissääntönä on, että kun sosiaalinen liike ilmestyy, sitä ylläpidetään, kunnes se saavuttaa sen, mitä se on aikonut tehdä. Tavoitteensa saavuttamisen jälkeen astutaan paradoksaaliseen tilanteeseen: toisaalta se, mitä varten liike syntyi, on saavutettu ja kokee täyttymyksen ja tyytyväisyys, mutta toisaalta sen aktivistien keskuudessa on tyhjyys, yhteisen tavoitteen puute, mikä aiheuttaa epämukavuutta eikä tyynny halua jatkaa hengessä vallankumouksellinen.

Sekä liikkeen vanhat kannattajat että sen uudet jäsenet ovat innokkaita toimintaan. ja koska he eivät ole tyytyväisiä siirtymään rauhalliseen ajanjaksoon, he päättävät täyttää tuon tyhjiön uudella väittää. Koska ensimmäinen saavutettava sosiaalinen tavoite asetti riman erittäin korkealle, koska se oli erittäin jalo ja legitiimi, uudet tavoitteet eivät ole niin transsendenttisia. Saattaa olla, että uusi saavutettava tavoite on täysin hölynpölyä, tai se voi jopa edistää epätasa-arvon syntymistä, vain nyt tehdään etuoikeutettujen sorrettuja.

Esimerkki ilmiöstä: rastatukka ja valkoinen

Eläkkeellä olevan Pyhän Yrjön oireyhtymän kokeneiden erityispiirre on heidän kykynsä muuttaa arkipäiväinen ja merkityksetön asia todelliseksi ongelmaksi, jota, jos sitä ei ratkaista, näkee sen todellisena epäoikeudenmukaisuutena, joka tekee maailmasta todellisen ahdistavan helvetin. Meillä on erittäin selkeä esimerkki tästä ilmiöstä, kun viimeaikaiset kiistat rastatukkapukujen käyttämisestä ja afrikkalaisesta rodusta puuttumisesta, varsinkin jos olet valkoinen.

Tällä hetkellä rasismia paheksutaan erittäin paljon ja siitä rangaistaan ​​jopa laillisesti monissa maissa. Mikään suolansa arvoinen länsimaa ei kiellä ihmisiä äänestämästä, jos he ovat yhtä tai toista rotua, eikä rotuerottelulla Euroopassa ole laillista asemaa. On selvää, että maailmassa on edelleen rasisteja ja valkoisten ja mustien ihmisten välillä on eroja. oikeuksia ja tunnustuksia monissa yhteyksissä, mutta tilanne on paljon parempi kuin esimerkiksi vuosiin 1950.

Antirasistinen liike on saavuttanut päätavoitteensa, joka oli ihmisten laillisen tasa-arvon tunnustaminen rodusta riippumatta. Myöhemmät kamppailut ovat olleet vastuussa eri rotujen ihmisten tasaamisesta erilaisissa pienemmissä asioissa, mutta ei siitä syystä merkityksettömiä, kuten valkoisten ja mustien palkkaero Yhdysvalloissa, getot, mustien edustuksen puute televisiossa, Ku Kluxin lopettaminen Klan...

Kuitenkin jotkut ihmiset, jotka kutsuvat itseään antirasisteiksi, joutuivat eläkkeellä olevan Pyhän Yrjön oireyhtymän piiriin he ovat tehneet samoin kuin tarinamme sankari. Nämä ihmiset, sen sijaan, että tappaisivat viattomia liskoja, ovat käyttäneet rastatukkaa käyttäviä valkoisia ihmisiä väittäen, että tätä hiustyyliä voivat käyttää vain mustat. "Logiikkansa" mukaisesti nämä väitetyt rasisminvastaiset sanovat, että jos valkoisella ihmisellä on rastatukka, hän sortaa mustia.

Kummallista asian sanomisessa ja valkoisten ihmisten häiritsemisessä, jotka pitävät hiuksiaan näin, on kummallista, että sortoa harjoitetaan. Toisaalta sitä sorretaan, kun ihmisille kerrotaan, mitä he saavat tehdä omalla kehollaan ja ulkonäöstään mitä eivät. Toisaalta se kuuluu rotusyrjintää, joka kieltää kaikkia ihmisiä, jotka eivät ole mustia käyttämästä tiettyjä kampauksia, erityisesti valkoisia ihmisiä.

Nämä "antirasistit" keskittyisivät mieluummin aiheeseen, joka ei edes etäisesti näytä rasistilta, kuin asioihin, jotka näyttävät olevan rasistisia. ne liittyvät rotuun ja olettavat todellista eriarvoisuutta, kuten valkoisten ja mustien välisiä sosioekonomisia eroja. USA

sosiaalisia seurauksia

Eläkkeellä olevan Saint Georgen oireyhtymästä kärsimisen tärkein negatiivinen seuraus on lisää eriarvoisuutta yhteiskunnassa, joka on kaukana siitä, mitä oletetaan olevan tarkoitus saavuttaa. "Eläkkeellä olevat Saint Georges" ovat niin pakkomielle jatkaa taistelua, vaikka se olisi jotain absurdia ja vahingollista yhteiskunnalle, jotka unohtavat kaiken, että todelliset sankarit historia.

Tasa-arvon tasapaino on erittäin helposti epätasapainossa, joko puolelle tai toiselle. Niistä, joita jonakin päivänä sorrettiin, voi tulla sortajia hyvin lyhyessä ajassa, mutta jotka historian suojelemina moittivat muita ovat sorronneet heitä, kun he tekevät nyt samoin, olipa kyse rodusta, sukupuolesta, seksuaalisesta suuntautumisesta, etnisestä taustasta, uskonnosta tai Kieli.

Puolestaan ​​tämä oireyhtymä johtaa vastareaktioihin, jolloin useammat ihmiset tukevat juuri päinvastaista, eli että kaikki edistysaskeleet eri kysymyksissä eliminoidaan ja useiden vuosikymmenien takainen tilanne palaa. Jos nostat kepin toista päätä, nostat myös toista, eli jos tietty sosiaalinen liike niin päättää äärimmäisistä kannoista ja jotka ovat kaukana alun perin ilmoitetusta tasa-arvosta, toinen vastakkainen puoli voittaa seuraajia.

Esimerkiksi feministisen kollektiivin sisällä, jonka tavoitteena on saavuttaa miesten ja naisten välinen tasa-arvo kaikessa Joissakin suhteissa on kantoja, jotka kallistuvat hembrismiin ja jopa kannattavat kostoa miehille tuhansien vuosien ajan. sortoa. Näiden "eläkkeellä olevien Saint Georgesin" vuoksi, jotka eivät määrittele itseään feministeiksi, uskovat, että feminismi merkitsee naisten etuoikeuttamista. Tämän seurauksena monet miehet kääntyvät feminismiä vastaan ​​sanoen tyypillistä "ei machismi eikä feminismi, tasa-arvo" tietämättä, että periaatteessa sitä feminismi on, tasa-arvoa.

Mutta hembrismin vastareaktioista pahin on vastahakoisin ja vanhentunein machismo. Monet miehet pelkäävät, että he menettävät etuoikeutensa ja oikeutensa ehdottomasti, ja ottavat radikaalisti vastustavan kantaa. feminismi on saavuttanut edistysaskeleita ja tuntee nostalgista aikaa niitä aikoja kohtaan, jolloin "hallitimme hyvin naiset". Toisin sanoen eläkkeellä oleva Saint George -syndrooma edistää osaltaan lisää epätasa-arvoa molemmilla puolilla ja synnyttää vaarallista dynamiikkaa Se voi päättyä tragediaan.

Bibliografiset viittaukset:

• Minogue, K. (1963) The Liberal Mind. Indianapolis: Liberty Fund.
• Joludi (2020). Eläkkeellä oleva Saint George -syndrooma. Joludi.blog.wordpress. Palautettu kohteesta: https://joludiblog.wordpress.com/2020/06/24/el-sindrome-de-san-jorge-jubilado/.
• Milian-Querol, J. (26. syyskuuta 2020). Sant Jordi ei jää eläkkeelle. ABC. Palautettu kohteesta: https://www.abc.es/espana/catalunya/abci-juan-milian-querol-sant-jordi-no-jubila-202009261041_noticia.html.