Ensimmäiset filosofit: pluralistit

Kuva: Pinterest

Pluralistit katsovat, että kaaria ei ole vain yksi, mutta että on enemmän kuin yksi. Mutta tärkein uutuus on, että Arche ei enää ole maailman alkuperäinen elementti, vaan aineen rakenteelle sopiva joukko elementtejä. Kysymys, johon Arche-kysymys yrittää vastata, ei ole enää universumin alkuperä, vaan mistä universumi koostuu. Jos kysyisimme itseltämme tämän kysymyksen tänään, sanoisimme, että monististen kirjoittajien kaari olisi iso räjähdys, kun taas moniarvoinen kaari olisi alkuaineiden jaksollinen taulukko. Tässä OPETTAJAN oppitunnissa aiomme löytää sinut ensimmäiset filosofit, pluralistit, jotta tunnet heidät paremmin.

Indeksi

1. Empedokles (483-430 a C)
2. Anaxagoras (500-428 eKr)
3. Demokritos (460-370 eKr.)
4. Sofistit
5. Sokrates

Toteaa, että aine koostuu neljästä elementistä: maa, vesi, ilma ja tuli, joista kaikki aineelliset olennot muodostuvat. Se vahvistaa myös kahden periaatteen olemassaolon, jotka mahdollistavat liikkeen olemassaolon: Rakkaus (tai vetovoimat) ja viha (tai vastenmielisyyden voimat), jotka ovat peräisin ajallisesta suunnitelmasta syklinen.

Aluksi meillä on neljä elementtiä yhdistetty; tuolloin erotusprosessi alkaa, kunnes neljä elementtiä ovat täysin erotettuina aloittaen yhdistymisprosessin, kunnes ne ovat täysin yhtenäisiä, sulkemalla ympyrän väliaikainen.

Se vahvistaa, että tieto on mahdollista, koska aistimme kykenevät erottamaan kunkin tunnetun objektin neljän elementin osuus, joka erottaa objektin loput. A) Kyllä, toteaa tiedon olevan mahdollistaja että tämä tieto syntyy herkkyyden kautta.

Tässä PROFESSORIN videossa löydämme sinut mikä on pluralistinen filosofia.

Ajattele, että periaatteita on ääretön että ne olisivat samanlaisia ​​kuin energian atomit, joita Aristoteles kutsui Homeomeriaksi. Nämä periaatteet yhdistyisivät muodostaen erilaiset aineelliset kappaleet ja erotuakseen kumoamaan ruumiit.

Homeomeries-lukumäärä universumissa on vakio eli ne ovat aina samanlaisia; Homeomeríasin liike ei ole satunnaista, mutta on olemassa älykäs kokonaisuus (Nous), joka liikuttaa Homeomeríaa muodostamaan ja kumoamaan erilaisia ​​aineellisia kappaleita.

Tämä älykkyyden eli Nousin muotoilu, joka puuttuu maailmaan, on ensimmäinen arvio kristillisestä Jumalan ajatuksesta ja hänen välityksestään. Vahvistaa, että tieto on mahdollista erilaistamallaja että ainoa pätevä tiedonlähde on järkevä tieto. Tämä ei ole täydellinen, mutta se on ainoa, joka meillä on, ja siksi se on jo hyvä meille.

Tässä opettajan oppitunnissa löydämme sinut monistit, jotka olivat myös ensimmäisiä filosofeja.

Kuva: Filosofian historia - bloggaaja

Vahvistaa, että asiaa ei voida jakaa loputtomasti, ja siksi tässä asiassa on oltava joitain jakamattomia perusperiaatteita, minkä vuoksi hän kutsui niitä atomit (jakamattomat). Hän vahvistaa, että vain aine on olemassa, joten Oleminen on aine, joka koostuu atomista, ja Ei-oleminen on tyhjä tila, joka sallii atomien liikkeen muodostaa erilaisia ​​kappaleita.

Ei ole mahdollisuuttaSen sijaan maailmankaikkeudessa on joukko fyysisiä lakeja, jotka voidaan tuntea meille. Tieto on mahdollista ja perustuu herkkyyteen. Kuten voimme nähdä, pluralistien, erityisesti Democrituksen, ajattelu on varsin nykyaikaista ajankohtana, jona se kasvoi.

Hänen ajatuksensa ei kuitenkaan tule olemaan voitollinen, koska toinen ideologinen sektori, jota johtaa Pythagoras ja Parmenides, voittaa ja huipentuu Platonin ajatukseen. Demokritoksella on radikaalin materialistisen ajattelunsa seuraajia: Epikurus ja myöhemmin Lucretius Roomassa, mutta ajatuksesi kummittaa pidetään liian vaarallisena.

Sofistit eivät oikeastaan ​​ole filosofinen koulu, mutta poliittisen välttämättömyyden hedelmä. Ateenan suoran demokratian vuoksi oli ehdottoman välttämätöntä osata puhua hyvin julkisesti, joten tarvitaan viisaita miehiä, jotka omistautuvat retoriikan ja muiden filosofisten kysymysten opettamiseen. Tämä on sofistien tehtävä opettaa filosofiaa ja retoriikkaa. Sofisteista erottuu Protagoras (480–410 eKr.), Jolla on täysin relativistinen ajattelu ja joka vahvistaa näin: Ihminen on kaiken mitta.

Toinen suuri sofisti on Gorgias (483-380 eKr.), Joka osoittaa suuren retorisen kykynsä yrittäessään osoittaa seuraavat vahvistukset paradoksaalista:

• Mitään ei ole olemassa. Jos jotain on olemassa, se ei ole koskaan syntynyt (absurdi) tai on siirtynyt olemattomuudesta olemukseksi (mahdoton), joten mitään ei ole olemassa.
• Jos jotain on olemassa, en voi tietää sitä. Aistini ovat täysin rajoitetut eivätkä anna minun tuntea todellisuutta.
• Jos jotain on olemassa ja voin tietää sen, en voi selittää sitä. Kieli on täysin symbolinen eikä todellinen, mikä estää täysin viestinnän.

Sofistisen ajattelun tärkein ominaisuus on sen täysin suhteellinen näkemys maailmasta ja tiedosta. Myöhemmät filosofit paheksuttavat heitä sen vuoksi, että Sokrates ja Platon näkevät heistä.

Tässä videossa puhumme Sokrates ja sofistit.

Kuva: filosofia kiinniottamiseksi - bloggaaja

Sokratesia (470-399 eKr.) Ei voida itse asiassa pitää sofistina, mutta on enemmän yhtäläisyyksiä sofistien kuin muiden kreikkalaisten filosofisten liikkeiden kanssa. Hän oli Platonin suuri opettaja ja tulee olemaan ajatushistorian keskeisten käsitteiden, kuten Universal-käsitteen ja induktiivisen menetelmän, luoja.

On sanottava, että koska hän ei kirjoittanut yhtään teosta, hänen ajatuksestaan ​​saatu tieto perustuu pohjimmiltaan kirjat, jotka Platon kirjoitti sokraattikaudella, kun hänen opettajansa ajatus vaikutti häneen vielä Sokrates. Mitä Universal-käsitteeseen tulee, se voitaisiin määritellä olennolle ominaisten elementtien joukoksi, jotka tekevät siitä sellaisen, mikä se on. Se ei olisi aineellinen, vaan aineeton elementti, ja se on ehdottoman välttämätön käsite Platonin ajatuksen ymmärtämiseksi.

Kirjoittajat kutsuvat termiä universaaliksi monin tavoin, joten Platon kutsuu sitä Ideaksi, Aristotelekseksi, Muodoksi ja muuksi olemukseksi. Tiiviisti tähän käsitteeseen liittyen määriteltäisiin induktio prosessiksi, jolla pääsemme universaaliin käsitteeseen tietämyksellä yksityiskohdat, kun taas määriteltäisiin vähennys tietyn prosessin tuntemisprosessiksi universaalista. On pidettävä mielessä, että puhdas vähennys, jotta se olisi mahdollista, edellyttää ennakkoinduktiota.

Sokratesin oman ajatuksen osalta olisi ensin analysoitava hänen epistemologinen optimismi, joka löytää eettisen motivaation tietämykselle, koska se vahvistaa, että huono käyttäytyminen tekee sen, koska hän ei tiedä eroa hyvän ja pahan välillä. Ne, jotka tietävät tämän eron, eivät koskaan toimi huonosti, koska hyve ja tieto osuvat yhteen. Siksi tieto on tuotava kaikille.

Sokratesin tapa opettaa on Maieutics-niminen menetelmä joka koostuu tiedon löytämisestä itse vuoropuhelun avulla osoittamatta aitoa totuutta, saamalla opetuslapsi löytämään sen itse. Toinen erittäin tärkeä näkökohta, joka yhdistää Sokratesen ajatuksen Pythagorasiin ja Platoniin, on ajatus siitä, että sielu on aito Itse ja että se on kuolematon.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Ensimmäiset filosofit: pluralistit, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.