Aristoteleen KOSMOLOGIA

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa selitämme Aristoteleen visio kosmosesta, eli sen kosmologia, joka kestää melkein 2000 vuotta, kunnes Kopernikus, s. XVI näyttää uuden mallin, joka muuttaa siihen asti vallinneen maailmankaikkeuden käsitteen. Stagiriitin mukaan maa pysyy liikkumattomana maailmankaikkeuden keskellä ja muut planeetat, kuu ja aurinko, pyörivät sen ympärillä.

Filosofi vahvistaa, että maailmankaikkeudessa on kaksi aluetta, sublunar ja supralunar maailma. Sublunar-maailma koostuu 4 elementistä: maa, vesi, ilma, tuli. Toisaalta supralunarisessa maailmassa se on ikuinen, katoamaton ja sen muodostaa eetteri, mikä tarkoittaa loistavaa, ja se tunnetaan viidentenä elementtinä. Aristoteleen virhe koostuu uskomuksesta, että maa ei liiku, kun kokemus sanoo päinvastoin.

Jos haluat tietää enemmän aristoteleen kosmologia, voit jatkaa tämän opettajan lukemista. Valmiina luokkaan? No, mennään!

Indeksi

1. Maailmankaikkeus Aristoteleen kosmologiassa
2. Aristoteleen metafyysinen ja teleologinen kosmologia
3. Kuun alapuolinen maailma
4. Kuun yläpuolinen maailma

Mukaan Aristoteles maa on liikkumaton Maailmankaikkeuden keskusta ja sen ympärillä pyörii muu planeetta, kuu ja aurinko. Aristoteles katsoo, että maailmankaikkeudessa on kaksi aluetta, sublunaarinen ja supralunarinen maailma. Kaikki sublunaarisen maailman elementit muodostuvat 4 elementistä: maa, vesi, ilma, tuli. Toisaalta supralunarisessa maailmassa he ovat aina olleet olemassa, he eivät koskaan kuole, ja nämä elementit koostuvat yhdestä elementistä: eetteristä (kirkkaasta).

Aristoteles, joka tunnettiin aina nimellä terveen järjen filosofi, hän petti itsensä ajattelemaan, että maa ei liikkunut ja että muut planeetat, kuu ja aurinko pyöritivät sen ympärillä. Sen kosmologia ei siis ole deduktiivista, koska se ei ala kokemuksesta.

Ja onko se Aristoteleen kosmologia on teleologista ja teologista, kun otetaan huomioon, että kaikella on loppu ja että se on liikkumaton moottori, joka määrää itse luonnon ja ihmisen, tulostaa liikkeet kaikkialla, mikä on itse liikkumatonta.

Sen fysiikka on samalla metafyysistä, koska se selittää kaiken kosmologiansa fyysisten kappaleiden ominaisuuksista. Lopuksi sillä on vaihtovirtadualistinen käsitys maailmankaikkeudesta, vaikka hän kieltää platonisen dualismin, mutta korvaa sen teollaan kuun alapuolisesta maailmasta ja kuun ylittävästä maailmasta. Puhumme tästä alla.

Vaikka Aristoteles evätty Platonin ideoteoria, joka erotti ideat asioista, puolusti a: n olemassaoloa kaksoisuniversumi, koska ajattelija luuli, että maailmankaikkeus oli jaettu kuun alapuolisen ja kuun ylittävän maailman välillä.

"Ja jos jotain on ikuisesti siirretty, edes sellaista ei voida siirtää vallan mukaan... ellei se kulje pisteestä toiseen taivaan tarkan liikkuessa). Mikään ei estä sitä, että kyseessä on tämän tyyppinen liike. Tästä syystä aurinko, tähdet ja koko taivas ovat aina toiminnassa. Eikä ole mitään syytä pelätä, että tällaiset tähdet pysähtyvät tietyllä hetkellä kuin fyysikot pelkäävät. He eivät myöskään väsy tiensä tekemiseen, koska heidän liikkumisensa ei ole kuin turmeltuvia asioita, liittyy vastakohtien voimaan, mikä tekisi Jatkan jatkuvuuden vastakohtia. "

Kaikki Aristoteleen kosmologia sisältää metafyysisiä näkökohtia ja että lisäksi se päättyy ensimmäisen moottorin olemassaolon osoittamiseen, koska jos ei, niin hän väitti, ei tule mitään.

Sille on ominaista, että sillä on kaikki muutostilat ja erityisesti sukupolvi ja korruptio. Se koostuu rappeutuvasta aineesta, vastakohtien voimasta, joka koostuu neljästä elementistä: vesi, tuli, meri ja ilma. Toisin kuin Empedokles, Estagiran edustaja varmisti muutoksensa, koska tässä maailmassa kaikki syntyy ja kaikki kuolee.

Sen tunnusomainen liike on lineaarinen, toisin kuin kuunalaisen maailman kiertokirje ja paikallinen. Kuun alapuolisessa maailmassa kaikki muuttuu, ei kuten kuun yläpuolisessa maailmassa, jossa kaikki on aina ollut ja tulee olemaan kaikki samanlaisia ​​(aina ollut ja tulee olemaan). Kirjoittajan mukaan taivaat ovat olleet kaikilla aikakausilla samalla tavalla, joten he eivät ole syntyneet eivätkä kuole. Kahden maailman ero on elementeissä, joista ne koostuvat. Vesi, tuli, meri ja ilma ovat korruptoituvia, eetteri, kuun yläpuolisen maailman asia, ei ole.

Kuva: Slideshare

Aristoteleen kosmologiassa on myös puhuttava kuun yläpuolinen maailma, kuu, se on jumalallinen ja on aina ollut olemassa, sillä ei ole alkua eikä loppua, se on ikuinen ja katoamaton.

Tämä jonka muodostaa eetteri, viides alkuaine (koska se lisätään neljään muuhun tunnettuun) tai viides olemus, jolla on kyky loistaa ja säteillä valoa ja joka pystyy vain vastaanottamaan paikallista liikettä. Toisin kuin muut neljä elementtiä, eetterin oikea liike on pyöreä. Sitä ei ole luotu eikä sitä voida tuhota, se ei liity mihinkään liikettä edellyttävään toimintatilaan, minkä vuoksi kuun yläpuolisella maailmalla on samat ominaisuudet.

Kiinnostavasti tämä on yleinen ajatus koko keskiajalla ja tämä jako katosi vasta modernin ajan vastaavalla tavalla kuin kaikki sen oletukset.

Toivomme, että pidit tästä opetuksesta Aristoteleen kosmologiasta. Myös tässä koulutus, heidän kanssaan ratkaisuja harjoitella sitä, mitä olet oppinut Aristoteleen näkemyksestä kosmosesta. Voit myös jättää omasi epäilyjä ja kommentteja.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Aristoteleen kosmologia, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

• Aristoteles. Fyysinen. Toim. Gredos. 2014
• Aristoteles. Metafysiikka. Toim. Gredos. 2014