Ihmisaivojen tutkimuksen historia

Nykyään aivojen tutkimus on erittäin edistynyt (vaikkakaan ei niin paljon kuin haluaisimme, koska ihmisaivot kätkevät edelleen monia kysymyksiä). Itse asiassa aivojen tutkimuksessa on edistytty enemmän viimeisen 20 vuoden aikana kuin kaikkina edellisinä vuosituhansina.

Aivojen tutkimuksen historia on jännittävää.. Miten tätä elintä on pidetty eri aikoina ja kulttuureissa? Esihistoriasta nykypäivään, muinaisen Egyptin ja Euroopan keskiajan läpi, aivot ovat käyneet läpi erilaisia ​​arvostuksen tiloja.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Ihmisaivojen tutkimuksen historia

Tässä artikkelissa tarjoamme sinulle lyhyen matkan ihmisen aivojen tutkimuksen läpi.

Aivot esihistoriassa: trefinaatioiden alku

Aivot ja kallon alue olivat tärkeitä miehille ja naisille jo ensimmäisten vuosituhansien aikana. Vanhimmat kallokirurgian ilmenemismuodot juontavat juurensa vähintään 6. vuosituhannelle eKr. c.

On löydetty lukuisia ihmisjäännöksiä, joissa on selviä merkkejä trefinaatiosta

; Kuuluisa on tapaus 12 haudasta, jotka löydettiin Rostov-on-Donista Venäjältä, joissa ainakin 3 ihmisen kallossa oli reikiä, jotka oli ilmeisesti tehty terävillä välineillä. Mutta käytäntö oli hyvin yleinen muilla maailman alueilla, jotka eivät teoriassa olleet yhteydessä toisiinsa kulttuurisesti: tapauksia löytyy myös Afrikasta ja Etelä-Amerikasta, joissa esiinka-sivilisaatiot (III vuosituhannen eaa C.) harjoitti trefinaatioita migreenin tai epilepsian lievittämiseksi ja lisäksi käytti kokaa tai muita vihanneksia lievittääkseen kipua.

Tämä herätti kysymyksen: Olivatko trepanaatiot osa rituaalia vai suoritettiinko ne lääketieteellisistä syistä? Ensimmäinen tapaus tarkoittaisi, että esihistorian aikana aivoilla oli suuri merkitys näiden ensimmäisten ihmisyhteisöjen uskonnossa. Joka tapauksessa ja alhaisesta eloonjäämisasteesta huolimatta on ollut tapauksia, joissa potilas on selvinnyt leikkauksesta vähintään 4 vuotta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Ihmisen aivojen osat (ja toiminnot)"

Egyptissä aivoilla ei ole väliä

Muinaiset egyptiläiset hautajarituaalit ovat rikkaita ja monimutkaisia. Ensinnäkin vainajan elimet poistettiin ja asetettiin niin kutsuttuihin canopic-purkkeihin. Sitten ruumis kuivattiin natronilla. Muumio haudattiin erilaisten rituaalien jälkeen katospurkkeineen, koska elimillä oli erinomainen kuolemanjälkeinen tehtävä.

Mutta säilytettiinkö myös aivot? Vastaus on ei. Muumioinnista vastuussa olevat henkilöt poistivat aivot ruumiista sieraimien kautta, käyttäen rautakoukkua, ja sitten urut heitettiin pois. Tämä tarkoittaa tietysti sitä, että egyptiläinen uskonto ei kiinnittänyt aivoille mitään merkitystä, eikä niillä ollut mitään tärkeää tehtävää tuonpuoleisessa elämässä.

Kuitenkin, vaikka se ei antanut sille mitään henkistä arvoa, on todisteita siitä, että muinaiset egyptiläiset tiesivät aivojen morfologiasta ja sen suhteesta tiettyihin vammoihin tai sairauksiin. Eli puhelussa Edwin Smithin papyrus (2. vuosituhat eKr.) C.), löydämme yksityiskohtaisen analyysin, jossa ensimmäistä kertaa korostetaan keskushermoston ja aivojen merkitystä hallintoelimen toimintoina. Asiakirja on erittäin tärkeä, koska se on ensimmäinen empiiriseen ja objektiiviseen havaintoon perustuva lääketieteellinen todistus.

Itse asiassa uskotaan, että muinaisessa Egyptissä trefinaatioita suoritettiin migreenin, epilepsian ja muiden vaivojen hoitoon. Ja kuten esihistorian aikana, monet potilaista selvisivät. Saattaa jopa olla, että joissakin tapauksissa heidän kipunsa lievittyi, koska trefinaatio saattoi olla suhteellisen tehokas aivopaineen lievittämisessä tai mustelmien tyhjentämisessä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Antropologia: mitä se on ja mikä on tämän tieteenalan historia"

Klassinen aikakausi ja aivojen tutkimuksen perusteet lännessä

Kaikki länsimainen lääketiede perustui aivan viime aikoihin asti kreikkalaisen lääkärin Hippokrateen periaatteisiin (joka puolestaan ​​​​todennäköisimmin pohjautui egyptiläiseen historiaan). Tieto keskittyi Aleksandriaan Aleksanteri Suuren Egyptin valloituksen jälkeen; maailmankuulussa kaupunginkirjastossa oli lukuisia ihmislääketieteeseen ja anatomiaan liittyviä kirjoja.

Itse asiassa Herophilus Halkedonilainen loi yhden niistä virroista, jotka vallitsisivat myöhemmin keskiajalla. Tämä kreikkalainen viisas kuvaili aivokuoren ja sen kammioiden konfiguraatiota, jossa hän vahvisti, että korkeammat toiminnot löytyivät. Gregor Reich poimii tämän teorian monia vuosisatoja myöhemmin teoksessaan Margarita Philosophica.

Galen oli toinen klassisen lääketieteen suurista nimistä. Hänen teoksissaan on melkoisesti virheitä (arvelee, että ihmisen ruumiiden leikkaamisen kiellon vuoksi lääkärin piti tyytyä eläimiin). Hän kuitenkin selvitti, mikä olisi toinen niistä virroista, jotka jatkaisivat voimassa keskiajalla: asetti mielen ja siten päättelyn aivokudokseen.

Keskiaika, aivot ja "hulluuden kivi"

Klassisen viisauden perillinen keskiaikainen aika kerää, kuten olemme jo osoittaneet, Herophilusin ja Galenuksen tärkeimmät teoriat. Keskiajalla uskottiin, että korkeammat toiminnot (päättely, tunteet...) löytyvät aivojen kammioista. Näin ollen hulluus tai dementia nähdään näiden aivojen alueiden ongelman ilmentymänä.

Keskiaikaiselle ihmiselle hulluuden aiheuttaa mineraalikerrostumien muodostuminen, jotka painavat aivoja tai tukkivat kammioita. Tästä syystä tällä hetkellä on melko yleistä löytää niin sanottuja "lääkäreitä", jotka tarjoutuivat trepanemaan "hulluja" (keskiajalla melko moniselitteinen termi) ja siten poimimaan "hulluuden kiven". Kuuluisa on Prado-museossa säilytetty maalaus El Boscosta, jossa taiteilija tekee karikatyyrin sellaisista toiminta: šarlataani poimii kiveä miehen päästä, joka antaa itsensä huijata pahoilla taiteilla valehtelija. Boschin maalauksessa kiven sijasta näkyy tulppaani, mikä on selvä viittaus siihen, minkä petoksen uhriksi ihminen joutuu, sekä omaan typeryyteen.

Keskiajalla hulluutta kohdataan ristiriitaisilla tavoilla. "Hullu" voi olla valaistunut, olento, joka näkee asioita, joita muut eivät näe (ja siksi hänelle omistetaan kunnianosoitukset, kuten Fiesta tyhmien, aito hulluuden korotus) tai se voi olla demoni, joka on karkotettava Yhteisö.

Joka tapauksessa, ainoa ratkaisu on manaaminen tai dementiaa aiheuttavan kiven irrottaminen.

Leikkaaminen kielletty

Keskiaika ei ollut ainoa aika, jolloin ruumiiden leikkaus anatomisia tutkimuksia varten oli kielletty. Jo Kreikan ja Rooman aikoina vallitsi ennakkoluuloja tässä suhteessa; Olemme jo keskustelleet siitä, kuinka Galen joutui kokeilemaan eläinten ruumiita tehdäkseen johtopäätöksensä.

Noin 1200-luvulla ihmisruumiin leikkaus alkoi yleistyä, vaikka ruumiinpula ruokkii hautojen hyökkäystä, joten viranomaiset päättävät lykätä rajoituksia. Jo 1400-luvulla havaitsemme enemmän tai vähemmän yleisen ruumiiden leikkaamisen: Leonardo da Vinci itse suoritti dissektiot tutkiakseen ihmisen anatomiaa.

Tämä edistys ihmiskehon suorassa tutkimisessa mahdollisti aivojen tutkimuksen nopeuttamisen ja ensimmäiset neurologiset tutkimukset alkoivat lisääntyä.

tieteellinen vallankumous

1500-luvulla Andrés Vesalio julkaisi omansa De humani corpus fabrica, pääomateos, joka edustaa käännekohtaa ihmisen anatomian ja siten aivojen tutkimuksessa. Tämä laaja työ (vähintään 10 osaa) loi perustan nykyaikaiselle aivoanatomialle.

Tämä Vesalius-kokoelma perustuu hänen Padovan yliopistossa pitämiinsä luennoimiin, ja se perustuu ruumiinleikkauksiin esitelläkseen yksityiskohtaista tutkimusta eri elimistä. Painotoiminnan edistyminen mahdollisti kirjojen mukana korkealaatuiset kaiverrukset, jotka havainnollistivat täydellisesti selityksiä. Tämä työ korostaa, että aivojen kammiot ovat paikka, johon toiminnot, kuten muisti tai tunteet, perustuvat.

Hieman myöhemmin tanskalainen lääkäri Nicolás Steno vahvisti, että aivot ovat herkin osa. ihmiskehoon, ja siksi siitä on huolehdittava, jotta vältytään mahdollisilta toimintahäiriöiltä, ​​jotka huipentuvat hulluutta. Thomas Willis puolestaan ​​käytti termiä neurologia ensimmäistä kertaa yhdistäen kreikan sanan neuro (köysi) logoihin. Willisiä pidetään modernin neurologian isänä; Teoksessaan Cerebri Anatome tämä englantilainen lääkäri kuvaa erittäin tarkasti aivojen sisäisen morfologian.

Jo 1700-luvulla Giambattista Morgagni yhdistää sairaudet anatomisiin vammoihin ensimmäistä kertaa; esimerkiksi hän väitti, että aivohalvaus johtui aivojen suonissa olevista vaurioista. Morgagni on ensimmäisen patologisen anatomian kirjan kirjoittaja.

• Saatat olla kiinnostunut: "Tieteellinen vallankumous: mitä se on ja mitä historiallisia muutoksia se toi?"

1800-luku, edistyksen aika?

1800-luku merkitsee tärkeää edistystä aivojen tutkimuksen kannalta. Santiago Ramon y Cajal esitteli hermostotyönsä, jossa hän totesi, että se koostuu itsenäisistä soluista, jotka ovat yhteydessä toisiinsa tietyissä paikoissa (neuroneissa). Hänen työnsä ansaitsi hänelle Nobelin lääketieteen palkinnon vuonna 1906 ja loi perustan nykyiselle neurotieteelle.

Oletetuilla edistysaskelilla oli kuitenkin myös synkät pisteensä. Darwinin evoluutioteoria sai alkunsa rasistisia teorioita, jotka yrittivät "oikeuttaa" rotujen alemmuuden. Toisin sanoen levisi absurdi teoria, jonka mukaan jotkut ihmisryhmät olivat kehittyneempiä kuin toiset. Tämä ajatus saavutti huippunsa 1900-luvulla, kun natsipuolue yritti "todistaa" arjalaisrodun ylivallan mittaamalla kalloja ja muita vielä makaaberempia kokeita.

Aivojen tutkimus jatkaa kulkuaan. Olemme lähestymässä tämän kiehtovan urun ymmärtämistä kokonaisuudessaan, mutta vielä on monia ovia auki.