ELEÁTICA-koulu: ominaisuudet ja edustajat

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa tarjoamme sinulle yhteenvedon e. ominaisuudetEleatic-koulu ja sen edustajat, kreikkalainen filosofinen virta, joka puolustaa ainutlaatuisen ja muuttumattoman aineen olemassaoloa, joka muodostaa niiden olemuksen. Se kehittyy välillä 6. ja 5. vuosisata Eleassa, siirtokunnassa Etelä-Italiassa, ja siitä sen nimi.

He kuuluivat tähän virtaan,Parmenides ja Zenon Eleasta, Ksenofaanit Colophonista ja Meliso Samoksesta. Kaikilla näillä filosofeilla on usko siihen, että luonnonobjektit ovat pohjimmiltaan olentoja, mikä kieltää ei-olemisen. Eleatiikan tutkimuksen kohteena on luonto.

Jos haluat tietää enemmän eleaattisesta filosofiasta, jatka tämän PROFESSORIN artikkelin lukemista.

Indeksi

1. Eliittikoulun ominaisuudet
2. Ksenofanes of Colophon, suuri edustaja eliittikoulussa
3. Elea Parmenides
4. Zenon Elea, toinen eliittikoulun edustajista
5. Meliso Samokselta

Eleutikkakoulun pääominaisuuksista seuraavat seuraavat:

• He hylkäsivät opinnäytetyö ionikoulun materialistit

• Universumin käsitys yhtenä muuttumaton, ääretön ja ikuinen yhtenäisyys eikä sitä ole mahdollista tietää aistien kautta

  Jotta ParmenidesTällä ainutlaatuisella, muuttumattomalla, äärettömällä ja ikuisella substanssilla on jatkoa ja se on muodoltaan pallomainen, ja se on monille perustavaa laatua oleva filosofia. Tämän ajattelijan kanssa tapahtuu kokonaisuuden tematisointi ja näin syntyy metafysiikkaa. Siksi ei ole epäilystäkään tämän filosofin merkityksestä vuoden historiassa länsimainen filosofia.
• Heraclitus, toisin kuin Parmenides, vakuuttaa, että Maailmankaikkeus se on jakamaton ja muuttumaton alue ja että muutoksen aiheutti ristiriita. Sota, hän sanoo, on kaiken isä. On vain tulossa sen luomisessa ja tuhoamisessa maailma, samoin kuin tuli.
• Esillä paradokseja ja perustelut looginen jotka ovat säilyneet tähän päivään saakka
• Eleaattinen filosofia on edistänyt erityisesti EU: n kehitystä länsimainen ajatus
• He kieltävät ehdottomasti, että todellinen tieto tulee kokea. Vain logiikka on kelvollinen tapa päästä totuuteen
• Vain syy on mahdollista saavuttaa a todellinen tieto todellisuudesta. Ja hän antaa ihmisen nähdä, että on vain yksi olla muuttumaton ja liikkumaton
• Moninaisuus ja muutos ovat vain yksi harhaluulo aisteista, jotka pettävät meitä

Kuva: mittaamaton

Ksenofanes ei syntynyt Eleassa, vaan Colophonissa, vuonna Ionia, vaikka hänen ideoidensa vuoksi häntä pidetään osana eliittikoulua. Hän väitti olevansa nomadi ja asui vanhana miehenä monissa paikoissa, kuten Messina, Catania, Elea tai Syracusan Hieronin hovissa.

Hän vaikutti suuresti myöhempään filosofiaan, erityisesti hänen ajatukseensa siitä, että jumaluus oli yksi, ikuinen, ääretön ja pallomainen. Viitataan epistemologia, varmistaa sen totuus ei ole ihmisen ulottuvilla. Ei ole totuuksia, vain mielipiteitä. Ainoa, joka voi tietää, on Jumala.

Puhdas totuus, ei ole nähnyt eikä kukaan näe

Muista ksenofaaneista esisokratiaAinoastaan ​​katkelmia ja lainauksia filosofeilta, kuten Simplicio ja Sexto Empírico, säilytetään. Diógenes Laercion mukaan hän kirjoitti noin 200 runoa, jotka ovat valitettavasti kadonneet, ja teoksen otsikolla "Luonnosta”, Vaikka nämä tiedot eivät tarjoa paljon uskottavuutta.

Parmenides Hän on kotoisin Eleasta, Magna Graeciassa, ja oli yksi niin sanotun esisokratian tärkeimmistä filosofeista. Hänen runonsa "Luonnosta”Missä hän kehittää laajasti metafysiikkaansa. Tässä teoksessa esiintyvät pääideat ajattelijalta:

• Kokonaisuus on yksi, liikkumaton ja ikuinen
• Ihminen ei voi saavuttaa todellista tietoa. Ihmisen syy voi tarttua vain näennäiseen

Tällä tavoin hän kielsi jatkuvan muutoksen ja tullut herakleitaksi. Luonnossa havaittu muutos ei ole muuta kuin pelkkä ulkonäkö, aistien petos. Filosofin lisäksi Parmenides omistautui politiikkaan ja tuli lainsäätäjäksi Elea.

Tähän päivään mennessä on saapunut noin kaksikymmentä runoon kuuluvaa katkelmaa, jotka, kuten edellinenkin, ovat maininneet Simplicio, Sexto Empírico ja Diógenes Laercio.

“Kaikki mitä on, on aina ollut olemassa. Mikään ei voi tulla tyhjästä. Ja jotain olemassa olevaa ei myöskään voida muuntaa mihinkään ”.

Zenon syntyi myös Eleassa, ollessaan Parmenidesin suosikki opetuslapsi ja opettajansa tavoin hän omistautui politiikkaan kotikaupungissaan torjuen hetken tyrannia. He sanovat, että hänellä oli traaginen kuolema. Hänet heitettiin laastiin ja silpottiin myöhemmin.

Jotkut väittävät vastustaneensa opetusta Parmenidesista olemisesta ja että molemmat filosofiat ovat itsenäisiä. Zenon ei tarvitse opettajansa teorioita ymmärtääkseen ajattelunsa.

“Jos hän selittäisi minulle, mikä on, voisin kertoa olemassa olevista asioista.”

Hänen tärkein panoksensa länsimaisen filosofian historiaan on epäilemättä ollut hänen dialektiikka. Hänelle on velkaa absurdin vähentämisen muotoilu.

Olisi tarkoitus Zenon hän kirjoitti vain kirjan nimeltä Luonnosta, yleinen otsikko tuon ajan teoksissa. Diogenes Laertius, muun muassa hän mainitsee sen "Maineellisten filosofien elämä ja työ”. TertullianusAnteeksipyyntö", Elealainen Zenon, jolta Dionysius kysyi, mistä filosofian paremmuus koostuu, vastasi: "Kuoleman halveksuntaa!" ja tyranni käsissä hän ylläpitää tarkoituksettomuutensa kuolemaan asti.

Sen kuuluisa paradoksi alkaen Achilles ja kilpikonna, missä molemmat kilpailevat kilpailussa, jossa kilpikonna jätetään eteenpäin. Tällä tavoin Achilles ei koskaan pääse siihen, koska ennen hänen olisi kuljettava puolet kilpikonnan polusta ja niin edelleen, äärettömästi. Siten hän kieltää liikkeen ja tekee likiarvon äärettömän pienestä laskennasta.

Huolimatta siitä, ettei hän ole kotoisin Eleasta, Meliso vuodesta lähtien pidetään Eliittikoulun ajattelijana perinyt Parmenidesin filosofian todellisuuden suhteen. Samoksella aisteilla ei ollut arvoa tietämisessä, vaikka hän ei kuvaa fyysistä maailmaa Parmenidesin tapaan. Melison mukaan muutosta ei oleeikä tule, ei edes ulkonäöltään.

“Mikä aina oli, tulee olemaan. Koska jos se syntyi, ei välttämättä ennen sen sukupolvea ollut mitään; silloin, jos ei olisi mitään, ei mitään tule mitään ".

Melison olento on ääretön, rajoittamaton ja ikuinen, toisin kuin Parmenides, ja mikä on myös sisäinen. Aristoteles Vakuutan tässä mielessä, että se, jolla ei ole ruumista, ei voi olla myös loputon.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Eliittikoulu: ominaisuudet ja edustajat, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

Laercio, D. Maineellisten filosofien elämä ja lauseet. Toim. Omega. 2003