Itsemurhamyytit: leimautumisesta normalisoituun keskusteluun

Itsemurhan leimautuminen kulttuurissamme alkaa Kreikasta, jossa itsemurhaa pidettiin jumalattomana tekona jumalia kohtaan ja joka myös riisti yhteisöltä yhden jäsenensä. Myöhemmin Rooma keräsi tämän perinnön ja kielsi tiukasti itsemurhan.

Vaikka ensimmäiset kristilliset yhteisöt suvaitsevat jonkin verran itsemurhaa, kirkko, alkaen Pyhästä Augustinuksesta, tuomitsee sen nimenomaisesti pitäen sitä itsemurhana ja viidennen käskyn selvänä rikkomuksena, "älä sinä tapat". Itsemurha on synti ja itsemurha on syntinen.

Keskiajalla tämä viha itsemurhia kohtaan ylsi hirvittäviin äärimmäisyyksiin, raahaamalla hänen ruumiinsa kuoleman jälkeen, kiusaten häntä tuhannella ja yhdellä tavalla ja ennen kaikkea kieltämällä hautaamisen.

Renessanssin myötä uskonnollisen synnin ajatuksen paino keveni ja käsitys itsemurhasta henkilökohtaisena valintana alkoi vaeltaa, mutta aina liittyy psykopatologisiin muutoksiin.

1700-luvulta lähtien itsemurhasta tuli maallistunut ja lopullisesti dekriminalisoitu, mutta se pysyi erottamattomasti sidoksissa mielenterveysongelmiin. Vaikka itsemurhaa ei sinänsä pidetä mielisairautena, se liittyy kaikenlaisiin patologioihin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Suicidology: mitä se on, tämän tieteen ominaisuudet ja tavoitteet"

Itsemurhan stigman kyseenalaistaminen

Tämä kiertue johtaa meidät tällä hetkellä osoitteeseen yhä enemmän läsnä oleva vitsaus, jolla on historiallinen leima, synti ja mielisairaus. Tähän olisi lisättävä yleinen käsitys, myös tiedeyhteisö, tarpeesta ei tee itsemurhaa ja itsemurhakäyttäytymistä näkyväksi niin sanotun "vaikutuksen" aiheuttamisen rangaistuksen alla puhelu".

Tämä opinnäytetyö juurtuu ns. Werther-ilmiöön, joka liittyy Goethen teokseen "Nuorten surut Werther" (1774), joka kertoo päiväkirjan muodossa päähenkilön tuskasta rakkauden puutteesta, joka päättyy hänen itsemurha. Työn menestys oli valtava. Itsemurhien määrä kuitenkin nousi pilviin, ja tämän ilmiön katsottiin johtuvan monien nuoren Wertherin kärsimyksiin samaistuneiden nuorten tartunnasta.

Tieteelliset todisteet eivät tue tätä ajatusta, vaan osoittavat toiseen suuntaan. Kirjallisuus päättelee sen näiden itsemurhakäyttäytymisten jäljittely tapahtuu, kun kommunikoidaan romantisoidulla tavalla, idealisoi epämukavuutta tai esittelee vain median tai vertailuhenkilöiden itsemurhia.

Kun otetaan huomioon lukujen itsepäisyys, tätä lähestymistapaa itsemurhakäyttäytymiseen tarkastellaan uudelleen. Vuonna 2020 maassamme menehtyi 3 941 ihmistä ilman, että meni pidemmälle. Korkein koskaan nähty luku. Noin 300 heistä oli 14–29-vuotiaita nuoria. Tällä hetkellä itsemurha on 16–23-vuotiaiden nuorten yleisin kuolinsyy. Toisin sanoen ihminen ottaa henkensä 2 ja neljäsosan tunnin välein. 11 henkilöä päivässä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Itsemurha-ajatukset: syyt, oireet ja hoito"

Papagen-efekti

Nykyään meillä on tarpeeksi tietoa ja tutkimusta tämän vahvistamiseksi Itsemurhasta puhuminen riittävästi ei lisää sen toteutumisen mahdollisuutta. Tätä kutsutaan Papageno-efektiksi, joka on nimensä velkaa Mozartin "Taikahuilun" hahmolle. Papageno, toivoton, suunnittelee itsemurhaansa, mutta kolme lapsellista henkeä saa hänet luopumaan esittämällä hänelle muita vaihtoehtoja kuolemalle.

On todistettu, että kun itsemurhasta keskustellaan vastuullisesti, empaattisesti ja vaihtoehtoja tarjoamalla, tulos on myönteinen ja epäilemättä auttaa pelastamaan ihmishenkiä. Tämä todellisuus on vahvistumassa, koska se on nykyisen suuntauksen pohjalla nostaa verhoa tämän tähän asti hiljaisen vitsauksen edessä.

Lisää myyttejä itsemurhasta

Koko vuoden 2021 ajan itsemurhasta on alettu puhua avoimesti. Siksi syyskuun 10. päivä on julistettu Maailman itsemurhien ehkäisypäiväksi. Ja maassamme on jo julkisessa järjestelmässä itsemurhien ehkäisylinja, johon pääsee anonyymisti numerosta 024. Poistuimme pitämästä sitä tabuaiheena ja aloimme puhua siitä, jolla on osoitettu olevan suuri ennaltaehkäisevä vaikutus.

Toinen itsemurhaa koskeva myytti on ajatella, että se vaikuttaa vain ihmisiin, jotka kärsivät psykiatrisista häiriöistä tai oireista. Tieteellinen kirjallisuus on sen osoittanut itsemurhakäyttäytyminen on monimutkainen ja monitekijäinen ongelma, joka ei johdu yhdestä ainoasta syystä ja johon liittyy psykologisia, sosiaalisia, biologisia, kulttuurisia ja ympäristötekijöitä. Useimmiten nämä tekijät vaikuttavat kumulatiivisesti ja lisäävät henkilön alttiutta itsemurhakäyttäytymiselle.

Vaikka eri patologioiden esiintyvyyssuhteet riskitekijöinä (ennen kaikkea masennus) ovat korkeat, ne eivät ole tästä voidaan päätellä, että itsemurhakäyttäytyminen ei koske ihmisiä, jotka kärsivät sairauksista henkistä. Toisin sanoen kaikilla itsemurhan tehneillä ei ole mielisairautta, eivätkä kaikki mielisairaat tee itsemurhaa, vaikka tämä onkin tärkeä ennustaja.

Lainaamme loppuun toinen itsemurhamyytti, joka väittää itsemurhan olevan perinnöllistä, mikä yleensä pelottaa sairastuneita lähisukulaisia ​​paljon. Ei ole olemassa tutkimuksia, jotka tukevat geneettisen determinismin olemassaoloa.

Se mikä voi olla perinnöllistä, on taipumus kärsiä mielisairaudesta, katso masennus, mutta se riippuu useista ympäristötekijät, joita tämä sairaus voi kehittää, ja tässä tapauksessa sen ei välttämättä tarvitse huipentua itsemurhaan saavutettu.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä on sosiaalipsykologia?"

Tiivistettynä

Meidän on haudattava tämä leima ikuisesti ja avattava sosiaalinen ja inhimillinen keskustelu kaikilla tasoilla ja kiinteistöjä estääkseen tämän käyttäytymisen ja lievittääkseen uhrien ja perheenjäsenten kärsimyksiä vaikuttaa. Mitä enemmän valoa, sitä pienempi riski, mitä enemmän viestintää, sitä parempi ennaltaehkäisy.

Kirjailija: Javier Elcarte. Vitalizan perustaja ja johtaja. Trauma asiantuntija.