Self-trepanadores: poraa päätäsi kokeillaksesi

Vuonna 1967 Joe Mellen, 30-vuotias Britannian kansalainen, yritti lävistää kallonsa manuaalisella trefiinillä (korkkiruuvia muistuttava) korkean happopitoisuuden aikana. Epäonnistuttuaan ensimmäisessä yrityksessään hän toisti menettelyn seuraavana vuonna samalla tuloksella. Lopulta vuonna 1970 hän onnistui tekemään reiän otsansa yläosaan sähköporalla. Mutta tarina ei lopu tähän.

Samana vuonna hänen vaimonsa, taiteilija Amanda Feilding (27-vuotias), porasi myös hänen kallonsa, hän teki sen sähköhammasporalla. Mellen nauhoitti toimenpiteen, ja tuloksena on nykyään kulttivideo. "Heartbeat in aivot", jota nauhaa kutsutaan, on nähtävissä YouTubessa, ja se on kiukkuisille sopimatonta materiaalia. Motiivi on oletettu potentiaali, jonka tämä absurdi käytäntö liittyy halun "laajentaa mieltä", samalla tavalla kuin yleensä kokeillaan tietyntyyppisten huumeiden kanssa.

Tämä tarina on yksi niistä monista esimerkeistä siitä, missä määrin maaginen ajattelu, irrationaalinen kokeilu ja halu käydä läpi oletettavasti katarsisia kokemuksia voivat johtaa puolustaa elämänfilosofiaa, joka perustuu ehdotukseen ja olosuhteisiin kuolemisen riskiin ulkomaalainen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Näin LSD luo unitilaa valveilla ollessaan"

Tarinan alkuperä: Bart Huges

Molempiin vaikutti hollantilainen lääkäri Bart Huges, psykoaktiivisten aineiden asiantuntija (lähinnä LSD), joka oli vuonna 1962 todennut, että aivojen veren tilavuus määrää ihmisen tajunnan tilan. henkilö. Hugesin teorian mukaan pystyasennon omaksuminen hominidien kehityksessä oli negatiivinen vaikutus kognitiivisella ja jopa fysiologisella tasolla: pystyasennossa kävellessä ihmisen sydämen täytyy käsitellä painovoimaa kuljettaakseen verta ylös, kohti aivoja, mikä lopulta johtaa massan heikentyneeseen verenkiertoon enkefalinen Tai ainakin niin Huges ajatteli.

Tästä ensimmäisestä syystä Huges kannatti trefinaatiota: kallon lävisttämistä (koskematta aivokalvon kautta) lisäämään aivoihin jäävän veren määrää. Toinen syy on kallon sulkeutuminen, joka tapahtuu ihmisillä 18-21-vuotiailla. Kirjoittajan mukaan ennen tätä ajanjaksoa lapsen kallo on vain osittain suljettu, mikä oletettavasti suosii parempaa verenkiertoa aivot, ja suurempi kastelu edistäisi yksilön suurempaa tietoisuutta ja luovuutta saamalla aivot toimimaan paremmin esitys.

Hugesin teorian tiivistää käsitys egosta, joka oli hänelle järjestelmä, joka jakaa verta koko kehoon. Veri ei toimita tasaisesti, ja hänen näkökulmastaan ​​se, että aivojen osa, joka saa eniten verta, on puheen ja abstraktin ajattelun alue, tarkoittaa, että muut aivojen alueet saavat vähemmän.

Tämä liittyy siihen tosiasiaan, että evoluutionaalisesti puhe on se osa, joka on monopolisoinut aivojen viimeisimmän kehityksen evoluution kannalta. Aina kirjoittajan mukaan reiän tekeminen kalloon mahdollistaisi suuremman virtauksen sisääntulon ja tasapainoisemman ja tasaisemman huuhtelun koko aivoissa.

Mellenin ja Feildingin tapaukset

Palatakseni tarinaamme: Joe Mellen tapasi Bart Hugesin vuonna 1965 Ibizalla, keskellä Beat-liikkeen pyörremyrskyä ja hapon kulutuksen alkua. Tuolloin tohtori Huges oli jo trepanoinut oman kallonsa. Kun Mellen sai tietää hänen ideoistaan, hän kokeili LSD: tä ja muita tehokkaita huumeita.

Kun Amanda Feilding tapasi tohtori Hugesin, hän omalta osaltaan oli tullut opiskelemaan uskontoja eri maat ja historialliset ajanjaksot sekä erilaisten mystiikkaa, vihkimisriittejä kulttuurit. Vasta 5 vuotta myöhemmin parin jäsenet päättivät tehdä trefinaation ja sekoittamisen siten halu elää uusia muuttuneita tietoisuuden tiloja ja hetkien lumoa rituaaleja.

Sekä Amanda Feilding että Joe Mellen ovat hyvin toimeentulevista englantilaisista perheistä. Feilding syntyi englantilaisten aristokraattien perheeseen, ja Mellen opiskeli Oxfordissa ja hylkäsi jatko-opinnot (ja käytännössä vakiintuneen elämän) omistautuakseen elämiselle. elämä, joka on vapaa monista länsimaisten aikuisten tyypillisistä velvollisuuksista.

Kokemus

Kun kysyttiin 1970-luvun haastattelukokemuksista, molemmat olivat yhtä mieltä siitä, että kyseessä oli operaatio, jonka tulokset olivat tyydyttävät; Amanda kertoo, että koko prosessi ei kestänyt yli puoli tuntia. Tehtävän lopussa hän kietoi päänsä huiviin, söi pihvin saadakseen takaisin kadonneen raudan ja meni juhliin. Kirjaimellisesti.

Juuri Amanda kuvailee tarkemmin, mitä kokee, kun kallo on rei'itetty: juuri kun reikä oli valmis, hän koki sen "vuoroveden saapumisena". Hän vakuutti, että hän huomasi kasvun tunteen, hidasta ja pehmeää.

Joen kokemus oli hieman kuoppaisempi, koska porakaapeli katkesi toimenpiteen aikana ja hänen täytyi mennä alas korjatakseen sitä pyyhkeellä päänsä päällä. Muutaman tunnin kuluessa viimeistelyn jälkeen hänet valtasi hänen mukaansa keveyden tunne. Hän kertoo kaiken muistelmissaan, Porausreikä.

Eri haastatteluissa molemmat osoittavat sen Trefinaation perimmäinen tavoite on avata aivot "sydämen sykkeelle", syke, mikä on heidän mukaansa aivoista riistetty kallon sinetöinnillä teini-iässä.

Miten he elävät tällä hetkellä?

Feilding johtaa tällä hetkellä taidegalleriaa Lontoossa ja on myös Beckley Foundationin johtaja, omistettu ajatushautomo. tietoisuuden tutkimukseen ja kaikkiin niihin työkaluihin, joilla sitä muutetaan, sekä psykoaktiivisten aineiden että meditaation joukossa muut. Lyhyesti sanottuna fyysisten mekanismien tutkimus muuttuneiden tietoisuustilojen saavuttamiseksi.

Joe Mellen pitää konferensseja, joissa hän esittää koottuna todistuksen nuoruudestaan Porausreikä, Äskettäin päivitetty. Sanoi kirja aito väite psykoaktiivisten aineiden käytöstä ja trefinaation harjoittamisesta. Vaikka sekä Feilding että Mellen ovat tämän käytännön suorapuheisia kannattajia, he suosittelevat vahvasti, ettei kukaan tee tätä toimenpidettä itselleen. Feilding asettui ehdolle Ison-Britannian parlamenttivaaleissa ja lupasi ohjelmassaan taata ilmaisen sosiaaliturvan. Se ei ole vitsi.

Mitä voimme oppia tästä kaikesta?

Ne, jotka puolustavat trefinointia suositeltavana väittävät, että se on käytäntö, jota on tehty sivilisaation kynnyksellä ja siksi siitä on välttämättä hyötyä. Asiantuntijat sijoittavat tämän operaation alun 5000 eKr. c. ja jopa ennen, ja on arkeologisia todisteita siitä, että se oli melko yleinen käytäntö neoliittista lähtien. Sanomattakin on selvää, että tällä väitteellä on vähän historiaa, koska on olemassa paljon vanhempia perinteitä, kuten kivittäminen, eläinten pahoinpitely tai perheväkivalta, eikä sitä siksi pidä säilyttää. Klassinen argumentti "meidän täytyy jatkaa sen tekemistä, koska olemme aina tehneet niin" on täysin suljettu pois.

Mitä tulee mahdolliseen terveytesi parantumiseen, mielen ja tietoisuuden vapautumiseen, on muistettava, että missään ei ole löydetty ainuttakaan todennettavaa näyttöä. tieteellinen tutkimus, joka tukee tätä väitettä ja että nykyaikainen neurologia vahvistaa, että tällä leikkauksella ei ole lääketieteellistä perustaa sen lisäksi, että se on ilmeisesti erittäin vaarallinen ja mahdollisesti tuskallista tai jopa kuolemaan johtavaa, varsinkin kun otetaan huomioon, että itsehoitoa suorittavat ihmiset eivät tee sitä lääketieteellisiin tarkoituksiin.

Ehdotus, se tosiasia, että ajattelu, että trepanning saa sinut muuttamaan tapaasi kokea asioita, tekee sinusta tehokkaan tunnemme erilaisia ​​(parhaimmissa tapauksissa juuri sitä), se toimii moottorina sarjalle täysin irrationaalinen. Siksi on tärkeää, ettei ryhdytä käytäntöihin, jotka ovat lääketieteen vasta-aiheisia aivojen kaltaisten tärkeiden elinten osalta.