Dialektinen materialismi filosofiassa

Kuva: Tietäminen on käytännöllistä

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa tarjoamme sinulle a yhteenveto dialektisesta materialismista, virta, joka syntyy Karl Marx ja Friedrich Engels ja että hän myöhemmin kehittyy Lenin. Neuvostoliiton tiedeakatemian jäsenet tekisivät tästä liikkeestä filosofisen järjestelmän. Materialismi puolustaa sitä, että aine on kaiken todellisuuden perusta ja riippumaton tajunnasta tai hengestä, ja maailma voidaan tuntea vain siinä määrin kuin se on aineellista. Siksi he soveltavat Hegelin dialektiikka luonnolle, mikä synnyttää dialektisen materialismin. Dialektinen materialismi muodostaa tieteellisen filosofisen perustan Marxilais-leninistinen kommunismi tai "Diamat”. Jos haluat tietää enemmän, jatka tämän artikkelin lukemista.

Dialektinen materialismi vastustaa idealismiin (Hän katsoo, että kaiken todellisuuden periaate on henki), ja puolustaa, että ideoiden alkuperä on fyysinen, mikä tarkoittaa, että pääasia on aine, ja tietoisuus johtuu siitä. Siksi dialektinen materialismi perustuu tieteelliseen ja rationaaliseen ajatteluun.

“Kaikkien olentojen perusmuodot ovat tila ja aika, ja ajan ulkopuolella syntynyt olento on yhtä järjetöntä kuin avaruuden ulkopuolella syntynyt olento olisi ". Engels

Dialektinen materialismi syntyy synteesistä, joka alkaa kritiikki mekaanisesta materialismista esittäjä (t): Ludwig Feuerbach ja Hegelin dialektiikka (idealistinen). Marx ja Engels laativat 11 opinnäytetyö Feuerbachista. Viimeinen sanoo seuraavaa:

“Filosofit eivät ole tehneet muuta kuin 'tulkitse' maailmaa eri tavoin, mutta tarkoitus on 'muuttaa se'

Myöhemmin, Lenin kehittää ideoita dialektisesta materialismista kiistan kanssa idealistiset filosofit toteamalla, että idealistinen positivismi ylittää idealismin ja materialismin välisen kiistan. Johon Lenin vastaa:

“Materialismi on "esineiden itselleen" tunnistamista tai mielettömyyttä; ideat ja tuntemukset ovat kopioita tai kuvia näistä esineistä. Päinvastainen oppi (idealismi) väittää, että esineitä ei ole olemassa "ilman mieltä"; esineet ovat "aistimusten yhdistelmiä" "

Termin "dialektinen materialismi" esitteli Georgi Plekhanov 1800-luvulla, joka teki eron dialektisen materialismin ja historiallisen materialismin välillä. Ckäsitys Monist Historia.

Marxin ja Engeleen kehitys Marxin Feuerbach-opinnäytetyöistä muodostaa ei-dualistinen näkemys maailmasta joka puolustaa aineellista ja hengen välistä dialektista suhdetta ja sen perustaa, on ihmisen toiminta.

Sisältämällä termit dialektinen materialismi ja historiallinen materialismi, se koskee Marxin ja Engelsin teorioiden järjestelmällisyyttä, ja Lenin otti tämän jaon lähinnä siksi, että hän piti Plekhanovia "Marxilaisuuden isä", ja myöhemmin Stalin, sekä dialektisten lakien soveltamisesta luontoon, historiaan ja yhteiskuntaan.

Leon Trotsky, lokakuun vallankumouksen johtaja, puna-armeijan perustaja ja vasemmistolaisen oppositiojohtaja, vahvistaa tämän on olemassa luonnontieteisiin soveltuva murre, objektiivinen dialektiikka ja toinen sovellettavissa ihmisen toimintaan ja omantuntoon, ja yhdessä ne muodostavat yksikön. Siinä sanotaan myös, että luonnon ja tietoisuuden jakaminen merkitsee paluuta dualismiin. Ne ovat saman kolikon kaksi puolta, jotka merkitsevät evoluutiota historiassa.

Kuva: Slideplayer

Lenin teoksessaanMaterialismi ja JAmyrokritiikka määritä asia näin:

“MAtheria on filosofinen luokka, joka tarkoittaa objektiivista todellisuutta, joka annetaan ihmiselle hänen kauttaan sensaatiot, ja jotka kopioidaan, valokuvataan ja heijastuvat aistimuksistamme, vaikka niitä onkin näistä riippumatta”.

Dialektisen materialismin perusta on aineen ja hengen suhdetodellisuuden ja tietoisuuden välillä, suhde, jossa ensimmäinen vallitsee jälkimmäiseen nähden, jälkimmäinen johtuu aineen kehityksestä.

Siten filosofinen kysymys keskittyy kysymykseen maailman olemuksesta, luonteesta ja siitä, miten se tunnetaan.

“Tieteen kehitys tuhoaa ehdottomasti idealistisen uskomuksen siitä, että maailma perustuu yliluonnolliseen, hengellisessä... koska vain aineellinen on havaittavissa, tuntettavissa, Jumalan olemassaolosta ei tiedetä mitääns ".

Dialektisen materialismin luokat

Dialektisen materialismin luokkien osalta seuraavat ovat pääasiassa esillä:

• Perus ja ilmiö
• Syy ja seuraus
• Tarve ja mahdollisuus
• Historiallinen ja looginen
• Sisältö ja muoto
• Mahdollisuus ja todellisuus
• Yksikkö, universaali ja erityinen
• Abstrakti ja konkreettinen

Marx ja Engels muotoilevat 3 dialektian lakia näin:

1. Ykseyden laki ja vastakohtien taistelu

Tarve taistella vastakohtia on juuri niiden välisiä ristiriitoja. Yhdessä vaiheessa tapahtuu toinen päinvastainen, ja molemmat kuolevat, kun toinen lopulta ohittaa heidät. Tämä on dialektiikka. Näin ollen primitiivisestä kommunistisesta järjestelmästä siirrytään toiselle orjaomistajalle, josta tulee feodaali, mikä oli kapitalismi, ja tämä puolestaan ​​ylittää sosialismin, joka on ensimmäinen ilmaisu kommunismi.

"Siten vastakohtien taistelu on esineessä esiintyviä ristiriitoja, juuri hahmossa vastakkaisten taipumusten ristiriita, jotka ovat toisiaan poissulkevia, aiheuttaa väistämättä välisen taistelun ne. Vanha uudelle, mikä syntyy ja mikä kuolee esineissä, ei voi olla ristiriidassa."

2. Laadullisten määrällisten muutosten laki

Koko ihmiskunnan historiassa on useita hyppyjä. Kvantitatiivinen muutos aiheuttaa väistämättä laadullisen muutoksen. Tästä seuraa, että siirtyminen kapitalismista sosialismiin ja luokkien välisen eron loppuminen voidaan toteuttaa hyppyn, vallankumouksen, eikä pienillä uudistuksilla.

“Kvantitatiivisista laadullisiin muutoksiin siirtymisen dialektisen lain ydin on, että kaikki esineet ja ilmiöt ovat luonnostaan ​​määrällisiä ja laadullisia piirteitä. Määrä ja laatu ovat yhteydessä toisiinsa, siirtymällä kehitysprosessissa asteittaiset ja huomaamattomat kvantitatiiviset muutokset kvalitatiivisiin radikaaleihin muutoksiin. Tämä vaihe tehdään hyppyn muodossa."

3. Negointilain laki

Historia ja luonto noudattavat dialektian lakeja. Vanha haalistuu ja uusi vallitsee, mutta jonain päivänä se on vanha ja se korvataan yhtä lailla. Seuraava hylkää edellisen vaiheen, joka on voitettava sekä uudella että niin edelleen.

“Kehityksen kielteisyyden lain ydin syntyy kieltämällä vanha uudelle, alempi korkeammalle. Sikäli kun uusi, kieltämällä vanhan, säilyttää ja kehittää sen positiivisia piirteitä, kehitys saa progressiivisen luonteen. Samanaikaisesti se kulkee spiraalina toistamalla ylemmissä vaiheissa joitain alempien näkökohtia ja piirteitä..”

Kuva: Slideshare

Marx. K, Engles. F. 1848. Kommunistisen puolueen manifesti. Toim. Austral, 2019