Rousseaun sosiaalinen sopimus

Kuva: Youtube

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa tarjoamme sinulle a analyysi JAl sosiaalinen sopimus alkaen Rousseau on ote laajemmasta työstä ja että Valaistumisen filosofi Otsikko, Sosiaalinen sopimus tai poliittisen oikeuden periaatteettai (1762). Lopuksi kirjoittaja ei saanut sitä valmiiksi, joten kirjailija varoittaa kirjan alussa: "Tämä pieni tutkielma on otettu suuremmasta teoksesta, joka on aloitettu ilman, että olen kuullut voimaani ja hylätty jonkin ajan kuluttua. Eri fragmenteista, jotka siitä voitaisiin poimia, tämä on merkittävin ja se, joka on minusta vaikuttanut vähiten kelvottomalta tarjota yleisölle. Loput ovat kadonneet”. Jos haluat tietää enemmän tästä työstä, ole ratkaiseva poliittisen ajattelun historia, jatka tämän oppitunnin lukemista.

Indeksi

1. Yhteiskunnan käsite Rousseaun sosiaalisessa sopimuksessa
2. Täydellinen hallitus sosiaalisessa sopimuksessa
3. Demokratia sosiaalisessa sopimuksessa

Aloitamme analysoimalla yhteiskunnan käsitettä Jean-Jacques Rousseauja jota hän käsittelee kahdessa ensimmäisessä kirjassa. Kirjoittajan mielestä yhteiskunta on sinänsä huono asia edistämällä epätasa-arvoa ihmisten välillä ja tuomalla heidät täydellisyydestään luonnon tila, alkutila, jossa hyvyys hallitsi eikä ihmistä jaettu luonnon ja kulttuurin kesken. Yhteiskunta turmelee ihmisiä, mutta Rousseau luottaa ihmisen luonnolliseen hyvyyteen ja vahvistaa, että vääristymä ei Se on yksilölle ominaista, mutta se asuu hallituksissa, jotka aiheuttavat huonon suhteen yksilön ja yhteiskunnassa.

Rousseau on optimistinen toteamalla, että luonnon ja kulttuurin sovittelu on mahdollista, että se on mahdollista takaisin vapaus ja tasa-arvo menetetty, jos ihmisten ja yhteiskunnan välinen suhde muuttuu, jos perustetaan hallintomuoto, joka puolustaa yksilön vapauksia.

“Löydä yhdistymismuoto, joka puolustaa ja suojaa kaikilla henkilökohtaisella voimalla, jonka jokaisen henkilö ja omaisuus tarjoavat ja jokainen, joka yhdistää itsensä kaikkiin muihin, tottelee vain itseään ja pysyy siksi yhtä vapaana kuin ennen”.

Asosiaalinen sopimus Rousseaun ehdottama ratkaisu perustuu yksilönvapauksien vieraantumiseen, jotta kaikki menetetyt oikeudet saadaan takaisin. A) Kyllä, yksilö antaa itsensä kaikille eikä kenellekään, ja saavutetut oikeudet ovat samat kuin menetetyt, ja sama on helpompi pitää. Tämä sopimus olisi kansan tahdon ilmaus, jonka filosofi erottaa kaikkien tahdosta. Kyse ei ole kaikkien vain omaan etuun kohdistuvien tahojen summasta, ei myöskään yhteisen edun ohjaamasta oikeudenmukaisemmasta tahdosta, ja tästä yleinen tahto se edustaa koko valtion auktoriteettia, ja se myös laillistaa sen.

“Varallisuuden tasa-arvon on koostuttava siitä, että kukaan kansalainen ei ole niin ylevä, että hän voi ostaa toisilta, eikä kukaan niin köyhä, että hänet pakotetaan myymään itseään.

Kuva: Slideshare

Yleisen tahdon ansiosta suvereenin voima lähtee kansasta. Ja tässä mielessä Rousseau aikoo puolustaa tietyntyyppistä suvereniteettia ehdoton, koska sillä ei ole muuta rajaa kuin itsensä eikä se riipu suuremmasta auktoriteetista kuin hän itse. Se on myös, luovuttamaton, koska hän ei voi luopua tahdonilmaisustaan. Ja lopuksi se on jakamaton, koska se kuuluu jokaiselle yhteiskunnan jäsenelle.

Ihmiset ovat sekä subjekteja että suvereeneja, ja siksi sen on noudatettava lakia, koska samat ihmiset ovat määrittäneet ne. Tässä tapauksessa vapaus osuu samaan aikaan valtion lakien kunnioittamisen kanssa, jotka eivät ole muuta kuin yleisen tahdon ilmaisua vapaudensa käyttämisessä. Lainsäätäjä on Rousseaun sanoin kuinmekaanikko, joka keksi koneen”.

Myöhemmissä kirjoissa Rousseau tarjoaa määritelmä hallitus, jota hän pitää a

“välittäjäelin, joka on perustettu subjektien ja keskinäisen viestinnän suvereenin välille ja joka on vastuussa lakien täytäntöönpanosta ja sekä kansalais- että poliittisen vapauden ylläpitämisestä”.

Suvereenilla on toimeenpanovalta, koska kansa on delegoinut hänet, ja samalla tavoin he voivat lopettaa hänen toimeksiannonsa.

Rousseaun sosiaalisen sopimuksen analyysin loppuun saamiseksi puhumme nyt filosofin sitoutumisesta demokratia hallintomuotona, varsinkin jos kyse on pienistä valtioista, ja väittää, että tuomareiden on oltava ne, jotka ehdottavat lakeja ihmisille. Näyttää kuitenkin siltä, ​​että filosofi pitää demokratiaa hyväksyttävänä vain joissakin tapauksissa. Ihanteellinen hallitus riippuu maasta ja sen asukkaiden yleisestä tahdosta.

“Jos jumalakansa olisi ollut, heitä hallittaisiin demokraattisesti; mutta niin täydellinen hallitus ei sovi miehille ”.

Rousseaun sosiaalisessa sopimuksessa esittämillä ideoilla oli suuri vaikutus moraaliseen ja poliittiseen filosofiaan, ja ne ovat säilyneet tähän päivään saakka. Kant tai Fichte, Ne ovat esimerkki Genevenin filosofin vaikutuksista poliittisen ajattelun historiaan, vaikka sillä on myös vähättelijöitä, ansainnut myös suuria vihollisia koko sen ajan elinikä.

Itse asiassa Ranskan vallankumouksen tunnuslause "Tasa-arvo, vapaus, veljeys ”, on saanut inspiraationsa Rousseausta. Rousseaun vaikutus on myös löydettävissä Ihmisen oikeuksien julistus.

Kuva: Slideshare

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Rousseaun sosiaalinen sopimus: filosofinen analyysi, suosittelemme, että kirjoitat luokan Filosofia.

Rousseau, J. J. Sosiaalinen sopimus. 1762. Toim. Espasa. 2012