Kuinka aivovamma voi aiheuttaa uskonnollista fanaattisuutta
Jokaisella meistä on tapa nähdä maailma, oma arvo- ja uskomusjärjestelmämme, jotka saavat meidät havainnoimaan, analysoimaan ja arvioimaan todellisuutta tietyllä tavalla. Näissä arvojärjestelmissä suuri osa väestöstä sisältää hengelliset ja uskonnolliset uskomukset, monissa tapauksissa hankittu ja assimiloitunut kulttuurin ja koulutuksen kautta. Ja joissakin tapauksissa nämä uskomukset ja niiden vahvistaminen läpi elämän voivat synnyttää joustamattomia tulkintoja siitä, kuinka maailma on tai sen pitäisi olla.
Samoin tämä kognitiivisen joustavuuden puute ei ole aina oppimisen tulos, vaan aivojen eri osissa on vammoja ja muutoksia, jotka voivat tehdä siitä. vaikeuttaa tai jopa menettää tarpeeksi kognitiivista joustavuutta muiden mahdollisten todellisuustulkintojen hyväksymisestä, jolloin vain omat uskomukset ovat hyväksyttävää. Puhumme aiheesta kuinka aivovamma voi aiheuttaa uskonnollista fanaattisuutta.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Uskontojen tyypit (ja niiden erot uskomuksissa ja ideoissa)"
Uskonnolliset uskomukset ja fanaattisuus
Uskonnollisilla uskomuksilla tarkoitetaan niitä ajatuksia, joita ihmiset pitävät todellisina tunnustavat niitä ja sisältävät yleensä viittauksia tiettyyn tapaan nähdä ja tulkita olemassaoloa ja todellisuutta.
Muiden arvojen ja uskomusten ohella ne ovat osa arvojärjestelmää. josta järjestämme toimintamme ja olemassaolomme maailmassa. Ne ovat tietty tapa ymmärtää todellisuutta yhteiskunnan ja kulttuurin välittämän kokemuksen tai tiedon perusteella. Sinänsä ne eivät ole positiivisia eivätkä negatiivisia, vaan yksi osa jokaisen ihmisen omaperäisyyttä. Ja normaaleissa olosuhteissa ne eivät välttämättä sulje pois muita tulkintamuotoja.
Kuitenkin, joskus ihmiset rajoittavat näkemystään todellisuudesta yhdelle tai tietylle uskomusryhmälle, hylkäämällä muiden vaihtoehtojen olemassaolon ja pitämällä omaansa ainoana pätevänä.
Jos puolustus tästä uskomusjärjestelmästä tulee kiihkeä ja intohimoinen siihen pisteeseen, että siitä tulee irrationaalinen, yrittää pakottaa tällaisia uskomuksia muille ja sulkea pois mahdollisuuden kritisoida niitä tai muiden vaihtoehtojen kannattavuutta voidaan katsoa, että olemme fanatismin edessä. Yksi tärkeimmistä näkökohdista, joka erottaa fanaattisuuden uskomuksesta (olipa se uskonnollinen tai ei), on kognitiivisen joustavuuden ja avoimuuden menettäminen uusille näkökulmille.
kognitiivinen joustavuus
Yksi tärkeimmistä ja tärkeimmistä toimeenpanotoiminnotKognitiivinen joustavuus on se kyky, jonka avulla ihmiset voivat muokata kognitioitaan ja käyttäytymistä ulkomailta tulevasta uudesta tiedosta tai sen käsittelystä ja käsittelystä johtuen perustelut.
Tämä kyky antaa meille mahdollisuuden kohdata muutokset luonnollisessa ja sosiaalisessa ympäristössä ja tekee meistä kyvyn selviytymään, luomaan uusia strategioita ja omaksumaan uusia lähestymistapoja. Se palvelee henkisen rakenteen ja arvojärjestelmien uudelleenjärjestelyä ja olemassa olevaan tietoon perustuvat uskomukset. Samoin se antaa meille mahdollisuuden oppia kokemuksesta ja muodostaa yhteyden todellisuuteen.
Tämän kapasiteetin puuttuminen tai heikentyminen aiheuttaa päinvastoin sitä, että olemme huonompia valmis kohtaamaan ympäristön muutokset ja olettamaan jo olemassa olevalle vieraiden uutuuksien saapumista tuttavuus. Käyttäytyminen ja ajattelu jäykistyvät ja sitkeä, mikä usein vaikeuttaa selviytymistä ja sopeutumista.
Tutkimuksesta poimitut tiedot: vammojen vaikutukset eturintamassa
Eri tutkimukset ovat raportoineet, että osa uskomusjärjestelmiimme liittyvistä aivoalueista on Ne liittyvät yhteen olennon suorituskyvyn ja sosiaalisen toiminnan kannalta tärkeimmistä aivoalueista ihmisen: etukuori.
Erityisesti on havaittu yhteys kyvyn organisoida uudelleen kognitiomme ja kokemukseen perustuvien uskomusten sekä uusien mahdollisuuksien hyväksymisen välillä. prefrontaalinen alue ventromediaaalinen. Tämä alue auttaa säätelemään emotionaalista havaintoa ja ilmaisua, ja sillä on vahva vaikutus motivaation hallintaan, ympäristöön reagoimiseen ja ihmisen luovuuteen.
Tämän alueen vauriot ovat osoittaneet vähentävän luovaa kapasiteettia ja ihmisen mielikuvitus sekä hänen henkinen joustavuus ja mahdollisuus visualisoida ja ymmärtää uusia näkökulmia. Myös avoimuus kokemukselle, yksi tärkeimmistä persoonallisuuden piirteistä, on heikentynyt huomattavasti.
On kuitenkin otettava huomioon, että tiedot on poimittu analysoimalla rajoitettu otos Vietnamin sodan eri veteraaneista loukkaantuneilla tai ilman. aivosairaudet, mikä tarkoittaa, että he ovat enimmäkseen pohjoisamerikkalaisia miehiä tietyn iän ja kulttuuristen ominaisuuksien ja kokemusten ja uskomusten mukaan. betoni. Tällä tavalla tuloksia tuskin voi yleistää muihin kulttuureihin, uskontoihin tai aiheisiin, joilla on muita ominaisuuksia.
Näiden tutkimusten vaikutukset
On tärkeää ottaa huomioon, että näiden tutkimusten esittämät tiedot viittaavat fanatismin läsnäolo ja sen välinen suhde ja vammoista johtuva henkisen joustavuuden menetys aivojen. Kyse ei ole uskonnollisten vakaumusten vastustamisesta, jotka ovat edelleen tapa yrittää järjestää ja selittää maailmaa, mikä ei ole tämän artikkelin tai sen lähtökohtana olevien tutkimusten tarkoitus.
Ei myöskään pidä ajatella, että kaikki ihmiset, joilla on korkea uskonnollinen fanaattisuus, kärsivät aivovaurioista tai eturintaman ongelmista, sillä on suuri ympäristö- ja koulutusvaikutus kyvyn nähdä ja hyväksyä uusia näkökulmia tai sen vaikeus syntyy ja kehittyy.
Nämä tutkimukset heijastavat sitä, että tietyt aivovammat voivat aiheuttaa kognitiivisen joustavuuden menetystä, mikä voi johtaa fanaattisuuteen. Eikä vain uskonnollinen, vaan myös siihen, joka liittyy muuntyyppisiin stimulaatioihin tai uskomuksiin.
Tämä tutkimus voisi auttaa paikantamaan, mitkä aivoalueet liittyvät uskomuksiin ja ennakkoluuloisuuteen ja edistää strategioita ja mekanismeja, joiden avulla voidaan hoitaa sellaisia häiriöitä, joissa henkinen jäykkyys ja muut muutokset johtuvat vammoista ja sairaudet.
Bibliografiset viittaukset:
- Zhong, W.; Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Uskonnollisen fundamentalismin biologiset ja kognitiiviset perusteet. Neuropsykologia, 100. 18-25.