Antonio Gramscin 70 tunnetuinta lausetta
Antonio Gramsci oli italialainen filosofi, poliitikko, sosiologi ja toimittaja syntynyt vuonna 1891 Alesin kaupungissa Sardiniassa.
Hänen marxilaiseen ideologiansa ja omat ajatuksensa johtivat siihen, että hänet vangittiin Benito Mussolinin fasistisen hallinnon toimesta. Antonio Gramsci on epäilemättä referenssi kommunistisessa ideologiassa, sillä hän loi suuren osan ideologiasta, jota tämän ideologisen virran kannattajat käyttävät tällä hetkellä.
- Se saattaa kiinnostaa sinua: "100 lausetta kommunismista ja luokkataistelusta"
Antonio Gramscin kuuluisia lauseita ja lainauksia
Jos olet kiinnostunut kommunismista tai marxilaisuudesta ja haluat tietää hieman enemmän hahmosta, joka oli tämä merkittävä julkkis, alta löydät Antonio Gramscin 70 kuuluisinta lausetta, ajattelija, joka on epäilemättä tuntemisen arvoinen.
1. Usein se, joka haluaa lohduttaa, olla hellä jne., on itse asiassa julmin teloittaja. Jopa kiintymyksessä on oltava ennen kaikkea älykäs.
Se, miten osoitamme kiintymystämme muita kohtaan, voi osoittaa jossain määrin älykkyyttämme.
2. Vanha maailma on kuolemassa. Uuden ilmestyminen vie aikaa. Ja siinä chiaroscuro hirviöitä ilmestyy.
Vaikeimpina hetkinä ihmiset näyttävät aidon tapansa olla.
3. Milloin työstä tulee iloa? Milloin rakkaus on turvassa?
Me kaikki toivomme, että elämässä tulevaisuutemme on parempi kuin nykyisyys.
4. Ihminen on kaiken hengen, toisin sanoen historiallisen luomuksen ja ei-luonnon yläpuolella.
Miehillä on kyky omilla teoillaan muuttaa historian kulkua.
5. Siirtyminen utopiasta tieteeseen ja tieteestä toimintaan. Hallitsevan luokan perustaminen vastaa maailmankuvan luomista.
Voidaksemme tulla hallitsevaksi luokaksi meidän on suoritettava tiettyjä tekoja, jotka antavat meille mahdollisuuden hallita yhteiskuntaa.
6. Nykyinen historiallinen hetki on sanoinkuvaamattoman vakava, sen seuraukset voivat olla erittäin vakavia, tehkäämme se siten, että ratkaista mahdollisimman monet menneisyyden ratkaisematta jättämät asiat ja että ihmiskunta voi jatkaa sen ratkaisemista polku.
Toinen maailmansota johtui menneisyyden virheistä, jotka jäivät ratkaisematta ensimmäisen suuren sodan aikana.
7. Aika on tärkein asia: se on yksinkertainen synonyymi elämälle itselleen.
Aika on ainoa asia maailmassa, joka ei koskaan pysähdy, emme voi tehdä mitään muuttaaksemme tätä tosiasiaa.
8. Kouluttakaa itsenne, sillä tarvitsemme kaiken älykkyytesi. Ole innostunut, sillä tarvitsemme kaiken innostuksesi. Valmistautukaa, sillä me tarvitsemme kaiken voimanne.
Italian kommunistisen puolueen jäsenenä Antonio Gramsci oli kiihkeä vallankumouksellinen ideologi.
9. Kulttuuri on hyvin eri asia. Se on organisointia, sisäisen itsen kurinalaisuutta, oman persoonallisuuden voimaannuttamista, paremman valloittamista omatunto, jonka avulla ihminen oppii ymmärtämään historiallisen arvon, joka hänellä on, sen tehtävää elämässä, sen oikeuksia ja heidän velvollisuutensa.
Kulttuuria tarvitaan, jotta voimme elää säännöllistä elämää ja olla tietoisia omasta roolistamme yhteiskunnassa.
10. Välinpitämättömyys vaikuttaa historiassa voimakkaasti. Se toimii passiivisesti, mutta toimii.
Kun olemme välinpitämättömiä kolmannen osapuolen ongelmaa kohtaan, teemme virheen; koska nämä ongelmat voivat jonakin päivänä vaikuttaa meihin.
11. Välinpitämättömyys on historian kuollut paino.
Välinpitämättömyys voi aiheuttaa paljon vahinkoa kolmansille osapuolille ja itsellemme.
12. Elämä on sellaista, erittäin vaikeaa, lasten on ajoittain annettava äideille suurta tuskaa, jos he haluavat säilyttää miesten kunnian ja ihmisarvon.
Elämä 1900-luvun alkupuoliskolla oli epäilemättä hyvin monimutkaista. Gramsci, aikalaisena, oli täysin tietoinen tästä.
13. Ei-intellektuelleista ei voi puhua, koska ei-intellektuelleja ei ole olemassa. Kaikki miehet ovat intellektuaaleja.
Meillä kaikilla on oma tapamme ymmärtää elämää, hyvin erityinen näkemys, josta vain me olemme sen katsojia.
14. Hengen pessimismi, toivon optimismi.
Meidän on aina säilytettävä toivo, ilman sitä olemme hukassa.
15. Abstraktin vapauden kannattaminen on hyödytöntä; se on yksinkertaisesti kabinettimiehen asema, joka tutkii menneisyyden tapahtumia, mutta ei nykyihmisen, aikansa kamppailujen osallistujan asema.
Meidän on tuettava ihmisten vapautta koko olemuksemme perusteella, vapauden on oltava kaikkien ihmisten luovuttamaton oikeus.
16. Kaikki miehet ovat intellektuelleja; mutta kaikki eivät täytä intellektuellien tehtävää yhteiskunnassa.
Vaikka meillä on omia ideoitamme, emme usein näytä niitä muille. Meidän on osattava jakaa ajatuksemme.
17. Jokainen vallankumouksellinen liike on määritelmänsä mukaisesti romanttista.
Vallankumous alkaa aina romanttisen ideologian vetämänä, mutta ajan myötä nämä romanttiset ideat väistyvät pragmaattisille ideoille, jotka kestävät ajan mittaan.
18. Koska meidän on rakennettava maata, rakennetaan hakemistoja, tietosanakirjoja ja sanakirjoja.
Varmistamalla lastemme koulutuksen turvaamme kansakuntamme tai maamme tulevaisuuden.
19. Luokkataistelun poistaminen ei tarkoita taistelun tarpeen poistamista kehityksen periaatteena.
Kehittääksemme minkä tahansa kansakunnan taloutta, meidän on taisteltava lujasti sen puolesta. Taistelu tulee aina olemaan läsnä elämässämme.
20. Minun pragmatismi koostuu siitä, että tiedän, että jos lyöt päätäsi seinään, pääsi murtuu, ei seinä.
Meidän on toimittava älykkäästi elämässämme. Virheet voivat olla erittäin kalliita.
21. Suurin osa miehistä on filosofeja siltä osin kuin he toimivat käytännössä, ja heidän käytännön työhönsä sisältyy implisiittisesti käsitys maailmasta, filosofia.
Olemme kaikki ehkä vähän filosofeja itsessämme, mutta usein emme näytä sitä julkisesti.
22. Välinpitämättömyys on apatiaa, parasitismia ja pelkuruutta, se ei ole elämää.
Meidän on oltava rohkeita elämässämme ja aina toimittava yhteisen hyvän puolesta.
23. Illuusio on kollektiivisen tietoisuuden sitkein rikkaruoho: historia opettaa, mutta sillä ei ole oppilaita.
Illuusiomme voivat usein olla jokseenkin kaukaa haettua, meidän on opittava historiallisista virheistä, jotta emme toista niitä.
24. Kulttuurisen vallan valloitus on ennen poliittista valtaa, ja tämä saavutetaan yhteisellä toiminnalla niin sanotuista orgaanisista intellektuelleista, jotka soluttautuivat kaikkiin viestintä-, ilmaisu- ja yliopisto-opiskelijat
Saadaksemme poliittisen hallinnan maassa, meidän on ensin saatava hallita tiedotusvälineitä.
25. Alussa oli Sana... Ei, alussa oli seksiä.
Seksi on erittäin tärkeä osa kenen tahansa elämää, ja se oli epäilemättä myös Gramscille.
26. Moderniuden haasteena on elää ilman illuusioita ja pettymystä.
Nykymaailma voi olla monille monimutkainen, mutta meidän ei pidä lannistua, tulevaisuudessa saavutamme henkilökohtaista menestystä.
27. Pessimismi on älykkyyskysymys; optimismia, tahtoa.
Mitä älykkäämpiä olemme, sitä pessimistisempiä olemme. Meidän on pysyttävä vahvoina ja korkealla moraalilla kaikissa olosuhteissa.
28. Vallankumouksellinen tuli leviää, polttaa uusia sydämiä ja aivoja, tekee palavista hiilloksista uutta valoa, uusia liekkejä, ahmien laiskuutta ja väsymystä. Vallankumous jatkuu sen täydelliseen toteutumiseen asti. Ja elämä on aina vallankumousta.
Vallankumouksia on hyvin vaikea pysäyttää, kun ne ovat alkaneet, niiden aikana proletariaatti saa instituutiot väkisin hallintaansa.
29. Totuuden kertominen on aina vallankumouksellista.
Totuuden tulee aina olla lippumme elämässä, valheet tuovat aina ongelmia tulevaisuudessa.
30. Liikkeeseen liittyminen tarkoittaa osan ottamista vastuusta valmisteilla olevista tapahtumista, itse toimimista näiden tapahtumien suoriksi arkkitehteiksi.
Kun olemme osa poliittista puoluetta, olemme myös tietyllä tavalla osallisia kaikkeen, mitä tämä puolue tekee.
31. Älyllisen virhe on se, että hän uskoo, että ihminen voi tietää ymmärtämättä ja erityisesti tuntematta ja olematta intohimoinen (ei vain tietämättä kyllä, mutta tiedon kohteesta), eli että intellektuaali voi olla sellainen (eikä puhdas pedantti), jos hän on erotettu kansakunnasta, eli ilman tuntea ihmisten alkeelliset intohimot, ymmärtää niitä ja siten selittää ja perustella niitä historiallisella tilanteella määrätietoinen; linkittää ne dialektisesti historian lakeihin, ylivoimaiseen maailmankäsitykseen, tieteellisesti kehitettyyn: tietoon. Politiikka-historiaa ei tehdä ilman tätä intohimoa, ilman tätä intellektuellien ja kansan-kansakunnan välistä sentimentaalista yhteyttä.
Ymmärtääksemme, miten yhteiskunta toimii ja miksi se tekee niin, meidän on oltava yhteydessä siihen yhteiskuntaan.
32. On liian helppoa olla omaperäinen tekemällä päinvastoin kuin kaikki muut tekevät; tämä on vain mekaanista. Todella vaikeaa on vaatia kurinalaisuutta ja sosiaalisuutta ja jatkaa vilpittömyyden, spontaanisuuden, omaperäisyyden ja persoonallisuuden tunnustamista.
Meidän on oltava niitä, joita todella olemme, riippumatta siitä, mitä muut ajattelevat. Meidän tulee olla uskollisia ajatuksillemme.
33. Ota koulutus ja kulttuuri, ja loput tulevat perässä.
Koulutus ja kulttuuri ovat perustavanlaatuisia näkökohtia missä tahansa yhteiskunnassa. Nämä kaksi näkökohtaa luovat kaksi vahvinta tukipilariasi.
34. Vallankumoukselliset näkevät historian oman henkensä työnä, sellaisena kuin se on syntynyt sarjassa väkivaltaisia työntöjä toisia vastaan sekä yhteiskunnan aktiiviset että passiiviset voimat ja tarjoavat mahdollisimman paljon suotuisat olosuhteet lopulliselle työntölle ( vallankumous).
Ranskan ja Venäjän vallankumoukset loivat yhteiskunnassa ennakkotapauksen, jota ei ollut koskaan ennen tapahtunut, yhdistyneet ihmiset voivat kaapata vallan hyvin nopeasti.
35. Mielentilani tekee synteesin niistä tiloista, joita kutsutaan "optimismiksi" ja "pessimismiksi" ja ylittää ne: olen älyltäni pessimisti, mutta tahdosta optimistinen.
Me itse olemme niitä, joiden on valittava pessimismin ja optimismin välillä, joten meidän on tiedettävä, että negatiivisuus ei auta asiaamme ollenkaan.
36. Se, mitä kutsutaan yleiseksi mielipiteeksi, liittyy läheisesti poliittiseen hegemoniaan, eli se on kansalaisyhteiskunnan ja poliittisen yhteiskunnan, konsensuksen ja voiman välinen kontaktipiste. Valtio, kun se haluaa käynnistää epäsuositun toiminnan, luo ennaltaehkäisevästi sopivan yleisen mielipiteen, eli se organisoi ja keskittää tiettyjä kansalaisyhteiskunnan elementtejä.
Hallitus on aina yrittänyt manipuloida yleistä mielipidettä sen hyväksi, 1900-luvun alussa tämä oli jo hyvin yleinen tosiasia.
37. Lehdistön sisältöön vaikuttaa yksi ajatus: hallitsevan luokan palvelu, joka väistämättä muuttuu yhdeksi asiaksi: työväenluokkaa vastaan. Itse asiassa ensimmäisestä viimeiseen riviin porvarillinen sanomalehti omaksuu ja paljastaa tämän huolen.
Se, jolla on enemmän valtaa, yrittää kaikin keinoin saada tiedotusvälineet hallintaansa, sillä niiden hallussapito on välttämätöntä väestön manipuloimiseksi.
38. Se, että joukko ihmisiä johdatetaan ajattelemaan johdonmukaisesti ja yhtenäisesti todellisesta nykyhetkestä, on paljon tärkeämpi ja perustavanlaatuisempi filosofinen tosiasia. alkuperäistä kuin jonkin filosofisen neron uudelleenlöytäminen uudesta totuudesta, joka jää pienten ryhmien perintöön intellektuellit.
Voima vakuuttaa massat on lahja, jonka me kaikki epäilemättä haluaisimme omistaa.
39. Ihminen on historiallinen luomus, ilmentymä ihmisen tahdon ja yhteiskunnan taloudellisen rakenteen välisestä suhteesta. Koululla tai yleisemmin koulutuksella on erittäin tärkeä rooli näiden suhteiden kehittymisessä varmistamalla kulttuuriperinnön siirtyminen sukupolvelta toiselle.
Koulutus on ehdottoman välttämätöntä missä tahansa oikeusvaltiossa, se varmistaa, että lapsemme voivat olla tehokkaampia kuin me tulevaisuudessa.
40. Epäonnella on kaksi vaikutusta: se sammuttaa usein kaiken kiintymyksen onnettomia kohtaan, ja yhtä usein se sammuttaa onnettomien keskuudessa kaiken kiintymyksen muita kohtaan.
Kun onni ei ole kanssamme, kaikki ympärillämme olevat näyttävät kääntävän selkänsä meille, meidän on osattava huolehtia, ettemme anna sitä myös heille.
41. Katoliset haluaisivat interventiovaltion täysin heidän edukseen; tämän puuttuessa tai jos he ovat vähemmistönä, he vaativat välinpitämätöntä valtiota, jotta se ei tue vastustajiaan.
Uskonnolla oli ennen hyvin merkittävä rooli yhteiskunnassa, ja kun se menetti sen, se taisteli pystyäkseen pitämään omaisuutensa.
42. Jokainen valtio on eettinen sikäli kuin yksi sen tärkeimmistä tehtävistä on nostaa suuri joukko väestöä tietylle kulttuuriselle tasolle ja moraalinen, taso (tai tyyppi), joka vastaa tuotantovoimien kehitystarpeita ja siten luokkien etuja hallitseva.
Yhteiskunta voi antaa meille peruskoulutuksen, mutta ponnisteluistamme riippuu, että tämä koulutus saavuttaa meille, työväenluokalle, toivotun tason.
43. Sielu ei pelastu pelkillä sanoilla. Töitä tarvitaan, ja miten!
Faktat ovat paljon merkityksellisempiä kuin sanat, koska vain faktoilla syntyy elämä, jota haluamme elää tulevaisuudessa.
44. Jokainen valtio on diktatuuri.
Tämä lainaus saattaa tuntua liioittelulta, mutta on myös itsestään selvää, että mikä tahansa hallitus hallitsee täysin edustamaansa yhteiskuntaa.
45. Yksilö ei ole atomi, vaan koko yhteiskunnan historiallinen identifiointi.
Yksilöinä meihin vaikuttaa syvästi yhteiskunta, jossa elämme.
46. Joka ei pysty rakentamaan hypoteeseja, ei koskaan tule tiedemieheksi.
Ollaksemme menestyviä tiedemiehiä meidän on opittava ajattelemaan itse.
47. Marx ennusti sen minkä oli mahdollista ennustaa.
Karl Marx loi varmasti käännekohdan noudattamalla hänen ajatuksiaan siitä, millainen yhteiskunnan tulisi olla.
48. Jos on arvoitus, se ei koske "tuntemattomia" asioita, vaan yksinkertaisesti tuntemattomia.
Useimmissa tapauksissa emme ole edes etäisesti tietoisia todellisista arvoituksista.
49. On helpompi koota armeija kuin kouluttaa sen kapteeneja.
Ne, jotka johtavat armeijaa, ovat tärkeimmät syyt sen myöhempään voittoon tai tappioon.
50. On olemassa kahdenlaisia poliitikkoja: niitä, jotka taistelevat lujittaakseen etäisyyttä hallitsevien ja hallittujen välillä, ja niitä, jotka taistelevat voittaakseen tämän etäisyyden.
Poliitikot puolustavat sekä porvarillista luokkaa että työväenluokkaa, meidän on tiedettävä, kumpi todella edustaa meidän etujamme.
51. Nykyisyys sisältää kaiken menneen.
Olemme saavuttaneet tämän hetken, jossa olemme, kaikkien menneisyydessä tekemiemme toimien kautta.
52. Intohimoisuus tarkoittaa sitä, että sinulla on lahja rakastaa muita.
Kun olemme intohimoisia siihen, mitä teemme, teemme sen välttämättä tehokkaammin. Intohimo voi antaa meille mahdollisuuden kehittyä ammatillisesti.
53. Politiikassa piiritys on vastavuoroista.
Politiikassa sen päätoimijoiden on seurattava tiiviisti toisiaan.
54. Ideat ovat erinomaisia niin kauan kuin ne ovat toteutettavissa.
Idean nerokkuus piilee pitkälti sen toteutettavuudessa.
55. Valtio on porvarillisen luokan taloudellinen ja poliittinen organisaatio. Valtio on nykyisellä betonilujuudellaan porvarillinen luokka.
Kaikki valtion johtajat tai sen pääjohtajat tulevat aina olemaan porvarillista luokkaa, jonka kanssa valtio huolehtii aina ensisijaisesti tästä luokasta.
56. Massapolitiikassa totuuden kertominen on poliittinen välttämättömyys.
Totuuden tulee aina seurata meitä koko elämämme ajan, valhe voi olla pitkällä aikavälillä erittäin kallista.
57. Opiskelu on myös erittäin väsyttävää työtä.
Opiskelu voi olla henkisesti uuvuttavaa, meidän täytyy ottaa aikaa opiskelupäivien aikana.
58. Tuomitsemme menneisyyden kaikessa, kun emme eroa siitä.
Meillä on tapana ajatella, että olemme parempia kuin edeltäjämme, mutta todellisuus on, että näin ei ole.
59. Ihmisen luonto on historiaa.
Sivilisaation alusta lähtien ihminen on aina yrittänyt kirjoittaa oman historiansa.
60. Kaikki maailman miehet siinä määrin kuin he yhdistyvät yhteiskunnassa, työskentelevät, taistelevat ja parantavat itseään.
Yhteiskunta voi auttaa meitä parantamaan jokapäiväistä elämäämme ja saavuttamaan paremman elämänlaadun kuin ilman sitä.
61. Kriisi koostuu nimenomaan siitä, että vanha kuolee, eikä uutta voi vielä syntyä. Samaan aikaan ilmaantuu monenlaisia sairaalloisia oireita.
Vaikeimmissa tilanteissa, joissa ihminen joutuu todella koetukselle, meidän on näytettävä, mihin pystymme.
62. Marx tarkoittaa älyn tuloa ihmiskunnan historiaan, se tarkoittaa tietoisuuden valtakuntaa.
Saapumisen myötä Karl Marx miehet muuttivat ajattelutapaansa ja alkoivat ajatella, että parempi tulevaisuus kaikille voi olla mahdollista.
63. Olemme itsemme, elämämme, kohtalomme luojia ja haluamme tietää sen tänään, tämän hetkisissä olosuhteissa, nykyisessä elämässä emmekä minkä tahansa elämän eikä ihmisen.
Upea lainaus, joka meidän kaikkien tulee muistaa, pystymme kaikkeen, mihin päätämme.
64. Opetettava periaate on journalismi ja se, että ei ole järkevää antaa toimittajan muodostaa itseään.
Toimittajien koulutus on olennaista, jotta media olisi kunnossa.
65. Menneisyyden devalvaatiossa on implisiittinen oikeutus nykyisyyden mitättömyydelle.
Historiallisesti meillä on taipumus devalvoida menneisyyttä, mutta tämä on jotain, mitä meidän ei todellakaan pitäisi tehdä. Meidän on opittava menneisyydestämme voidaksemme olla parempia.
66. Onko mahdollista rakastaa yhteisöä ilman, että on koskaan rakastanut syvästi yksittäisiä ihmisolentoja?
Jotta voimme rakastaa yhteiskuntaa, meidän on ensin rakastettava ihmisiä, jotka sen muodostavat.
67. Totuus kantaa hedelmää, kun se yritetään ansaita.
Totuus tulee aina esiin, mutta meistä ja ponnisteluistamme riippuu, että tämä tosiasia on niin.
68. Kommunistisen puolueen tai prosessia johtavan puolueen auktoriteetti tulee olemaan kaikkialla läsnä oleva ja näkymätön jumalallisena määräyksenä. Useimmat tottelevat tietämättään tottelevansa.
Neuvostoliiton kommunistinen puolue sai instituutioiden täyden hallinnan, ja se soluttautui myös kaikkiin yhteiskunnan kerroksiin.
69. Sanomalehdet ovat ideologisia välineitä, joiden tehtävänä on muuttaa luokkatotuus terveeksi järjeksi, muut luokat omaksuvat kollektiivisena totuutena, toisin sanoen sillä on kulttuurinen rooli, joka levittää ideologia. Se merkitsee etiikkaa, mutta etiikka ei myöskään ole viaton: se on luokkaetiikkaa.
Median avulla voimme saada ihmiset ajattelemaan mitä haluamme.
70. Tämä on kysymys yliopiston opetusmenetelmästä: pitäisikö yliopistossa opiskella vai opiskella tietääkseen kuinka opiskella? Pitäisikö tutkia tosiasioita vai tosiasioiden tutkimismenetelmää?
Voidaksemme opiskella tehokkaasti meidän on ensin tiedettävä, miten meidän tulisi opiskella. Se, miten opiskelemme, määrää suurelta osin menestymisemme opiskelussa.
