Rapanui: tämän sivilisaation alkuperä ja ominaisuudet

Rapanuit muodostavat yhden Polynesian mielenkiintoisimmista etnisistä ryhmistä; Pääsiäissaaren asukkaina heidän historiansa on liitetty Oseaniaa ja Amerikkaa hajallaan olevaan sosiaaliseen dynamiikkaan.

Tässä artikkelissa perehdymme siihen, keitä Rapanuit ovat ja mitkä ovat sen tärkeimmät kulttuuriset ominaisuudet.

Keitä Rapanuit ovat?

Pääsiäispäivänä vuonna 1722 hollantilainen tutkimusmatkailija Jakob Roggeveen (1659-1729) käveli arvoituksellisen saaren rannoilla. sijaitsee keskellä Tyyntämerta, 3500 kilometriä Amerikan rannikolta ja 2000 kilometriä lähimmästä maasta asuttu. Eli muusta maailmasta eristetty paratiisi. Navigaattori uskoi löytäneensä myyttisen Davisin saaren, jonka englantilainen korsaari Edward Davis kuvasi 1600-luvun lopulla.

Mutta ei, se ei ollut Davis Island. Se ei myöskään ollut legendaarinen Terra Australis, kadonnut maanosa, joka esiintyi joissakin 1400- ja 1600-luvun kartoissa ja jonka Roggeveen myös kaipasi löytää. Joten minne tutkimusmatkailija oli saapunut sinä aamuna 5. huhtikuuta 1722?

Tulokkaat kastoivat tuon pienen meressä hylätyn maapalan pääsiäissaareksi viitaten päivään, jolloin he olivat saapuneet sen rannoille.. Myöhemmin, vuonna 1770, espanjalaiset tutkimusmatkailijat saapuivat samaan paikkaan; Jättäen huomioimatta, että 50 vuotta sitten hollantilaiset olivat jo astuneet tälle maalle, he kastivat saaren Isla de San Carlokseksi Espanjan hallitsijan Carlos III: n kunniaksi. Lisäksi mahtipontisessa juhlassa, jonka aikana naulattiin kolme ristiä, he "liittivät" alueen Espanjan kruunuun.

Tällä hetkellä Pääsiäissaari tai San Carlos Island kuuluu Chileen ja tunnetaan maailmanlaajuisesti sisältävät salaperäisiä moaiseja, vaikuttavia vulkaanisia kiviveistoksia, jotka asuttavat alueella saari. Mikä kulttuuri muokkasi nämä ihmeet?

Rapanuin alkuperä

Näin saarella tällä hetkellä asuva etninen ryhmä tunnetaan. Näyttää kuitenkin siltä, ​​​​että sana ei ole kotoisin tästä kaupungista: joidenkin historioitsijoiden mukaan uskontokunta Rapa Nui tulee tahitilaisilta navigaattoreilta joka 1800-luvulla lähestyi Pääsiäissaaria.

Ranskan Polynesiassa sijaitseva Rapan saari tunnetaan tahitilaisten nimellä rapa iti, eli "Pikku Rapa". Siten nämä merenkulkijat kastivat moaissaaren nimellä Rapa Nui, eli "Big Rapa".

Alkuperäiset tuntevat saarensa nimellä Vihelän tai sinä Henua, eli "maailman napa". On todennäköistä, että lause viittaa valtavaan eristyneisyyteen, jossa Pääsiäissaari on (tai oli) ennen länsimaalaisten saapumista. Alkuperäiset kuvailevat sitä myös nimellä tappaa ki you rangi, "silmät, jotka katsovat taivaalle", viitaten heidän moaisinsa ilmeeseen.

Mutta mistä ja milloin Rapanui tuli? Siitä on olemassa useita teorioita. Jos pysymme legendassa, etnisen ryhmän ensimmäinen kuningas eli ariki Hotu Matu'a opasti kansansa Hivan saarelta, jonka monet tunnistavat edellä mainittuun Rapa Itiin. Tuo on Rapanuin mytologian mukaan sen ihmiset olisivat peräisin Polynesian asukkaista, mikä on tieteellisesti todistettu. Näyttää siltä, ​​​​että Hotu Matu'a eli noin vuonna 1200 jKr. c. ja että äskettäin pääsiäissaarelle saapuessaan hän jakoi ihmiset heimoihin, jotka kaikki olivat hänen komennossaan ja vaikutuksensa alaisina.

Hyvä; Legendat syrjään, historioitsijat uskovat, että ensimmäiset uudisasukkaat saapuivat saarelle noin 500-luvulla, vaikka näitä tietoja ei ole varmennettu riittävästi. Tuntuu todellakin liian aikaiselta päivämäärältä; Kuitenkin joidenkin 5. ja 6. vuosisadalta peräisin olevien moaiden läsnäolo voi vahvistaa tämän teorian. Historiallisesti vahvistettu on ihmisväestön läsnäolo saarella 1700-luvulta lähtien. XIII, kun nimenomaan nämä jättimäiset patsaat alkavat lisääntyä, mistä puhumme myöhemmin. jatkoa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Antropologian 4 päähaaraa: millaisia ​​ne ovat ja mitä ne tutkivat"

Moais: vainajan patsaita?

Ensinnäkin meidän on täsmennettävä, mitä tarkoitamme. Moai ovat valtavia vulkaanisia kiviveistoksia, jotka ovat hajallaan ympäri saarta. ja että ne rakensi Rapanui-etninen ryhmä. Noin 900 on luetteloitu, joista 400 löytyy Ranon tulivuoren rinteiltä. Raraku, tärkein saarella ja missä louhos missä veistoksia.

Vulkaaninen kivi mahdollistaa suuremman muokattavuuden, koska se on huokoinen ja suhteellisen kevyt kivi. Moaisit kaiverrettiin suoraan tulivuoren kiveen (tuffiin), ja ne siirrettiin myöhemmin nykyisille paikoilleen. Puhumme siitä, kuinka tämä siirtymä toteutettiin toisessa osiossa, vaikka teorioita on monia, eikä yksikään ole lopullinen.

Suurin osa moaisista löytyy huh, kivitasanteet, jotka toimivat tukena ja katsovat kohti saaren sisäosia, joka vahvistaa teoriaa, että ne ovat heimon suojelemiseksi luotuja elementtejä. Vain 8 moaia suuntaa katseensa mereen, ja yksi heistä osoittaa silmillään talvipäivänseisausta.

Mitä nämä salaperäiset ja jättimäiset veistokset symboloivat? Näiden hahmojen alkuperäinen alkuperäinen nimi, Moai Aringa OraSe valaisee mysteeriä. Ilmaus tarkoittaisi "esi-isiemme elävät kasvot", joka viittaa mahdolliseen esitykseen kuolleista esi-isistä, jotta he suojelevat kaupunkia ja satoaan.

Se tosiasia, että joissakin klaanien välisissä sodissa osa moaisista on tuhottu, vahvistaa teoriaa, koska kuvaa silpomalla myös suoja "silpoutui". Erityisesti yksi vaurioituneista osista ovat silmät, jotka on valmistettu valkoisesta korallista ja vulkaanisesta kivestä, että ne revittiin joistakin moaisista ehkä välttääkseen esi-isien valppautta ja apua.

Mutta koska mitään ei ole kirjoitettu eikä meillä ole suullista kirjallisuutta aiheesta, voimme vain tehdä olettamuksia. Muiden hypoteesien mukaan moai olisi juomaveden lähteiden indikaattoreita, niin harvassa saarella ja niin tärkeä selviytymisen kannalta. Itse asiassa on todistettu, että missä ei ole juomavettä, siellä ei ole moais.

Viimeinen teoria, jota tukee äskettäinen arkeologi Anna van Tilburgin johtama tutkimus, väittää, että moais olisivat hedelmällisyyden parantajia. Se, että Rano Rarakun tulivuoren rinteeltä on löydetty haudattu kaksi moaia, viittaa siihen, että ne on jätetty tarkoituksella sinne sadon säilyttämiseksi. Van Tilburg tukee hänen hypoteesiaan, jonka mukaan tulivuoren rinteet ovat erittäin ravintoaineita; Itse asiassa alueelta on löydetty todisteita jauhobanaanien ja bataattien viljelystä. Näin ollen tämän asiantuntijan mukaan niiden alkuperälouhokselle jääneet moaiset olisi nimenomaisesti haudattu erittäin hedelmälliseen paikkaan sadon takaamiseksi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Chilen tärkeimmät tavat ja perinteet"

Ainoa moai naisellinen

Kaikki edustettuina olevat moait ovat poikkeuksetta miehiä, mikä voi antaa meille käsityksen saarella veistoksen kultakaudella (vuosisatoja) asuneiden heimojen patriarkaalinen rakenne XIII-XIX). Kuitenkin eräässä osassa saarta Rapanui-kulttuurilla oli yllätys etnografi Thor Heyerdahlin (1914-2002) ryhmälle, joka teki vuonna 1955 mielenkiintoisen löydön.

Kukkulan kyljessä oli veistos. Tämä ei ollut mitään erityistä; Olemme jo sanoneet, että moaisit ovat hajallaan ympäri saarta. Mutta kyseessä oleva kuva ei esittänyt moaille tyypillisiä piirteitä: se näytti täyspitkänä (eikä vain rintakuvaa), hän istui jaloillaan, polvillaan ja piti kätensä reisillään sen sijaan, että hän olisi tukenut niitä vatsallaan kuten muutkin. moais.

Tämä asento yhdessä taivaalle kohotettujen kasvojen kanssa antoi tälle salaperäiselle moaille täysin epätavallisen rukousasenteen. Mutta salaperäisin asia kaikessa oli, että hahmo vaikutti naiselliselta (rinnat vihjattiin rintakehään, vaikkakaan eivät ollenkaan selkeitä). Jos tämä on totta, edessämme on ainoa moai-esitys naisesta.

Tukuturin moai, kuten sitä kutsutaan, on päivätty useita kertoja; Jotkut asiantuntijat väittävät, että se on yksi ensimmäisistä tämäntyyppisen veistoksen ilmenemismuodoista saarella, mikä selittäisi sen muodolliset erot muihin moaisiin. Muut teoriat viittaavat kuitenkin päinvastaiseen: arvoituksellinen Tukuturi-nainen on tehty 1800-luvulla juuri tahitilaisten vieraiden toimesta, jotka kastivat saaren Rapa Nui. Teoriaa tukisi Tukuturin moain ja tikin, tyypillisten Polynesian toteemien, samankaltaisuus.

Suuri mysteeri: kuinka moais liikkui?

Niiden lopullisen merkityksen lisäksi on vielä yksi arvoitus: kuinka ne sijaitsivat nykyisellä paikallaan. Vaikka saari on melko pieni (alle 25 km pitkä), näiden veistosten (keskimääräinen korkeus 4,5 metriä ja keskipaino 5 tonnia) kuljettamisen vaikeus on ilmeinen. Jotkut moaisit löytyvät yli 15 kilometrin päässä Rano Rarakun tulivuoren louhoksesta; kuinka Rapanuit saattoivat syrjäyttää heidät?

Jotkut teoriat viittaavat kuljetukseen, joka perustuu puunrungoista rakennettuihin kelkoihin. Myöhemmin, kun he saapuivat osoitettuun paikkaan, moait nostettiin köysien avulla, mikä sai ne huojumaan ja lopulta asettumaan koloihin, joissa ne pysyivät juurtuneena.

Eri teorioiden vahvistamiseksi Rapanui-teknologiaa jäljitteleviä projekteja on käynnistetty vuosien varrella. Yksi niistä, jonka National Geographic Societyn tiimi toteutti vuonna 2011, osoitti, että 5-tonnista moaita voitiin siirtää vain 18 eri köysillä aseistautuvan ihmisen kanssa. Toisaalta vuonna 1986 edellä mainittu Thor Heyerdahl suoritti samanlaisen kokeen; Yhdessä insinööri Pavel Pavelin (1957) ja 17 muun ihmisen kanssa he siirsivät 9 tonnin moain.

Siksi eri kokeiden valossa voimme päätellä, että moain vetämiseen tarvitaan vain "harjoitusta" ja minimaalista teknologiaa. Ei kuitenkaan ole sama asia siirtää yhtä näistä hahmoista useita metrejä (jonka nämä tiedemiehet saavuttivat) kuin siirtää niitä useiden kilometrien päähän, kuten Rapanui teki.

Joka tapauksessa; tämä arvoituksellinen sivilisaatio pysyy edelleen varjoissa monessa suhteessa. Miksi kourallinen miehiä ja naisia ​​purjehti Polynesiasta ja purjehti horjuvilla veneillä 2000 kilometriä minnekään? Mistä he tiesivät löytävänsä saaren keskellä Tyyntämerta? Mitä salaperäinen moai tarkoittaa? Tuntemattomat jäävät auki.