4 eroa Feminazin ja Feministan välillä

Termi "feminazi" on yksi kiistanalaisimmista sanoista tällä hetkellä käytettyjen joukossa. Se johtuu vahvasta emotionaalisesta sisällöstään, viittaamalla natsismiin ja liittymällä myös aiheeseen, joka polarisoi suuresti yleistä mielipidettä: feminismiin.

Ja tällä hetkellä on hyvin yleistä löytää ihmisiä, jotka arvostelevat tätä poliittista liikettä ja naisiin keskittyvä filosofinen virtaus, joka osoittaa, että "feminismi" ja "feminatsismi" ovat synonyymejä. Kuten näemme, näiden kahden käsitteen erottamiseen on monia syitä.

Tämän artikkelin aikana näemme Mitä eroa "feminazin" ja "feminismin" välillä on, ja miksi on virhe sekoittaa nämä kaksi sanaa keskenään.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Feminismin tyypit ja sen erilaiset ajatusvirrat"

4 eroa "feminazin" ja "feminismin" välillä

Tämä on yhteenveto eroista, joita voimme löytää feministin ja feminazin välillä, ja se antaa sinulle syitä olla käyttämättä niitä keskenään.

1. Toinen toimii filosofisesti, toinen ei.

Ensimmäinen asia, joka tulee huomauttaa feministin ja "feminazin" välillä vallitsevista eroista, on se, että kun taas ensimmäinen käsite

on työskennellyt vuosikymmeniä useiden naisfilosofien (ja vähäisemmässä määrin miesfilosofien) toimesta., toisen merkityksessä ei ole paljon teoreettista spesifisyyttä.

Esimerkiksi feminismiä ovat työstäneet ajattelijat, kuten Judith Butler näkökulmasta, joka pyrkii poistamaan sukupuolen (jota ymmärretään yksinkertaisesti sosiaalisena konstruktiona), kun taas muut virtaukset, kuten esim. erofeminismi pyrkii syventymään naisena olemisen merkitykseen tämän maskuliinisen näkemyksen ulkopuolella asia.

Sanan "feminazi" sen sijaan loi 1990-luvulla amerikkalainen radiojuontaja ja kommentaattori Rush Limbaugh, joka tunnetaan sympatiastaan konservatiivinen ideologia, eivätkä siksi menneet niin pitkälle, että kuvailisivat liian monilla vivahteilla sitä, mitä jotain kutsutaan joksikin nimellä "feminasismi".

Näin ollen feminismin ilmiön välillä on selvä epäsymmetria, joka on vuosikymmeniä tuottanut hyvin erilaisia ​​tapoja lähestyä naisten syrjintä (joskus täydentäviä, joskus suoraan vastakkaisia ​​toisiaan ja syitä taisteluihin itse feminismi) ja feminazin käsite, joka on täysin vailla vivahteita ja jota kukaan ei ole tullut työstämään filosofisesti.

2. Molempien termien toiminnot ovat erilaiset

Sana feminismi syntyi halventavana terminä, mutta pian naisoikeusaktivistit he omaksuivat sen ja tekivät siitä poliittisen ja älyllisen liikkeensä nimen. Tästä syystä sen käyttökelpoisuus on leimata joukko ajatuslinjoja ja filosofista kehitystä sekä poliittisen aktivismin muotoja ja sosiaalisia liikkeitä.

Toisaalta sana "feminazi" ei pysty kuvaamaan enemmän tai vähemmän neutraalia tai tunteetonta, koska sen olemassaolon syy on halventava termi, joka on olemassa vain arvostellakseen tai hyökätäkseen tiettyjä ihmisryhmiä vastaan.

Siksi monet ihmiset arvostelevat sanan "feminazi" yksinkertaista käyttöä, koska se on yksinkertaisesti tarkoitettu ilmaisemaan a vastustus feminismille, joka menee siihen pisteeseen, että se antaa sille negatiivisia ominaisuuksia, jotka ovat tyypillisiä ideologialle, joka pystyy tuottamaan kansanmurhat.

3. "Feminismi" tarkoittaa ilmiötä, joka on helppo määritellä, "feminazi" ei

Tällä hetkellä termiä "feminismi" käytetään kuvaavana terminä, jolla tarkoitetaan yhteiskunnallista ilmiötä, joka tapahtuu nyky-yhteiskunnassa ja monissa eri maissa.

Sen sijaan, Sana "feminazi" ei tarkoita konkreettista sosiaalista ilmiötä, koska se ei aluksi liity pääideaan, joka osoittaa, mistä se alkaa ja mistä lopettaa (vaikka se on suunnilleen, ei tarkalleen) joukko ihmisiä, jotka osallistuvat "feminasismi". Meillä on syy tähän kahdessa edellisessä osiossa: sitä ei ole teoreettisesti kehitetty ja se on yksinkertaisesti syntynyt halventavaksi leimaksi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä on poliittinen psykologia?"

4. Ferminismi on sosiaalinen liike; feminasismi, ei

Tämä on mahdollisesti tärkein ero "feminismin" ja "feminazin" välillä. Ihmiset, jotka pitävät itseään feministeinä, voidaan ryhmitellä joukkoon, joka voidaan erityisesti analysoida sosiologiaa, koska niillä on tiettyjä teemoja, tiettyjä symboleja ja yhteisiä huolenaiheita, jotka liittyvät maan tilanteeseen naiset.

Tätä ei tapahdu käsitteessä "feminazi", joka ei voida liittää tiettyyn ryhmään. Nykyään ei yksinkertaisesti ole sosiaalista kudosta ihmisistä, jotka tuntevat olevansa samaistuneita joihinkin natsismin kaltaiset poliittiset väitteet ja jotka jakavat tilan tai väitteet natsismin kanssa feminismi.

On selvää, että voimme aina hämärtää natsismin merkityksen, jotta se vastaa tiettyjä autoritaarisia asenteita tai jopa äärioikeistolaiset, jotka voidaan havaita ihmisissä, jotka kutsuvat itseään feministeiksi ja joilla on tietty sisäinen organisaatio ja kyky siihen mobilisoida ihmisiä.

Tämän tekemiseksi on kuitenkin jätettävä taakseen todellisten natsien tyypillisimmät piirteet: heidän käsityksensä etnostaattisista ryhmistä (valtioiden luomisesta ihmisiä, joita pidetään mahdottomana sekoittaa), halu fyysisesti tuhota vihollinen sisällä (joka asuu omassa maassa), korporatiivisuus (ammattiliittojen kanssa vertikaalit, jotka kantavat johtajan tahdon yhteiskunnan kaikille tasoille) ja tietyt mystiset ja taikauskoiset ideat, jotka selittävät linjan muodostavien sukulinjojen alkuperän. yhteiskuntaan.

Bibliografiset viittaukset:

• Krolokke, Charlotte; Anne Scott Sorensen (2005). "Feminismin kolme aaltoa: Suffragetteista grrleihin." Sukupuolikommunikaatioteoriat ja -analyysit: hiljaisuudesta esitykseen. Salvia. s. 24.
• Phillips, Melanie (2004). The Ascent of Woman: Sufragette-liikkeen historia ja sen takana olevat ideat. Lontoo: Abacus. s. 1 - 370.
• Seelye, Katherine Q. (1994). "Republikaanit saavat iloisen puheen Rush Limbaughilta." New York Times.