20 tärkeintä filosofista virtaa: mitä he ovat ja pääedustajat

A filosofinen virta Se on ryhmä, johon kuuluu erilaisia ​​ajattelijoita, joilla on samat ideat, taipumukset tai ajatukset. Kaikilla heillä on yhteinen ajattelutapa tai filosofia, jonka avulla he yrittävät antaa vastauksia kysymyksiin ihmisestä, ympäröivästä maailmasta ja hänen omasta elämästään.

Kuinka maailma syntyi? Onko sillä alku ja loppu? Mistä tiedämme todellisuuden? Onko todella mitä näemme? Mikä määrää käyttäytymisemme?

Jotkut näistä kysymyksistä ovat jakaneet eri ajattelijat koko historian ajan. Mutta on kaksi lukua, jotka muodostavat länsimaisen filosofian pilarit, Platon ja Aristoteles. Hänen ajatuksensa on ratkaiseva joissakin myöhemmissä filosofeissa ja filosofisissa kouluissa ja jatkuu edelleen tähän päivään saakka.

Tutustutaan seuraavaksi, 20 tärkeintä filosofista virtausta palvelee myös sen pääedustajia.

1. Idealismi

idealismi Se on joukko filosofisia virtauksia, joita on ollut läsnä koko filosofian historian ajan. Sen alkuperä voidaan jäljittää Platoniin, mutta sen kehitys kattaa suuren osan 1800-luvulta.

Idealistiset filosofit katsovat, että todellisuuden perusta on ajattelu ja että asia on sen tuotanto. Tai mikä on sama, esineitä ei ole olemassa ilman mieltä, joka tekee niistä mahdollisia. Havaitsen mieleni ideoita, jos en ymmärrä sitä, sitä ei ole olemassa.

Idealismilla on ollut erilaisia ​​haarautumia, jotka tunnetaan nimellä: objektiivinen idealismi, subjektiivinen idealismi, itranssendenttinen dealismi ja saksalainen idealismi.

Edustajat: Platon (objektiivinen), Hegel (objektiivinen), Descartes (subjektiivinen), Hegel (subjektiivinen), Kant (transsendenttinen), Scchelling (saksa).

2. Realismi

Virta filosofinen realismi sitä voidaan pitää idealismin vastakohtana. Tämä liike puolustaa esineiden olemassaoloa riippumatta siitä, mikä tietoisuus niitä tarkkailee. Asiat kestävät riippumatta siitä, havaitseeko ihminen ne aistien kautta. Vaikka se kiinnittää huomiota filosofien kuten Platonin tai Aristoteleen ajatuksiin, se on keskiajalla, kun se kehittyy.

Edustajat: Aristoteles ja Pyhä Thomas Aquinolainen.

3. Skeptisyys

Tämä virta perustuu epäilyyn. Jotta skeptiset ajattelijat syystä ja aisteista puuttuu luotettavuus, joten mitään ei voida vahvistaa tai kieltää. Joten nämä ajattelijat epäilevät kaikkea: tuomioiden pätevyyttä, inhimillistä kykyä tai ulkoisia arvoja. Skeptisyydellä on kolme vaihetta, ensimmäinen syntyy antiikin ajoissa.

Edustajat: Pirrón, Timón Silógrapher ja kuudes empiirikko.

4. Dogmatismi

Tämä virta tapahtuu vuosisatojen ajan VII ja VI a. alkaen. C. ja se vastustaa idealismia ja skeptisyyttä. dogmatismi se perustuu inhimillisen järjen mahdollisuuteen tietää koko totuus ja tulkita todellisuutta. Tätä varten se perustuu dogmojen hyväksymiseen hyväksymättä niitä koskevia kysymyksiä. Dogmatisti luottaa sokeasti järkeen, tunnustamatta sen rajoja.

Edustajat: Thales Miletus, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Pythagoras ja Parmenides.

5. Suhteellisuus

Tämä filosofinen liike alkoi muinaisessa Kreikassa sofistien käsistä. suhteellisuus kieltää ihmisen absoluuttisten ja itsenäisten totuuksien olemassaolon. Totuus, aivan kuten subjektivismi puolustaa, riippuu yksilöstä, joka kokee sen, ja myös erilaisista ulkoisista tekijöistä, jotka vaikuttavat tietoon.

Relativismin mielestä kaikilla tavoilla tuntea maailma on sama pätevyys.

Edustajat: Protagoras ja Pythagoras.

6. Subjektiivisuus

Tämä filosofinen oppi nousee muinaisiin aikoihin ja ottaa lähtökohtana yksilön tietävänä subjektina. subjektiivisuus ymmärtää, että tieto riippuu jokaisesta yksilöstä, joten tuomioiden totuus tai valhe riippuu aiheesta, joka tuntee ja tuomitsee. Olettamatta absoluuttisia tai universaaleja totuuksia.

Edustajat: Protagoras, Georgias de Leontinos (muinaiset ajat) ja Nietzsche (nykyaikainen).

7. Empirismi

Tämä filosofinen liike syntyy rationaalisuuden rinnalla. empirismi se perustuu kokemukseen kaiken tiedon alkuperänä. Empiristien mielestä tiedon rajat ovat itse kokemuksessa, olipa se ulkoinen tai sisäinen, sen ulkopuolella on vain spekulointia.

Empirismi voidaan jäljittää sofisteihin ja epikurealaisiin, mutta se kehittyy modernisuudessa.

Edustajat: Locke ja Hume.

8. Rationalismi

Tämä filosofinen oppi perustuu siihen tosiasiaan, että järki on tiedon, ei kokemuksen alkuperä, jota puolustaa sen nykyinen suuntaus, empirismi. Toisin sanoen voimme pitää totta vain sitä, mikä alkaa omasta ymmärryksestämme. rationalismi syntyy seitsemästoista luvulla Descartesin kädestä, joka yritti löytää todellisen, järkeistä peräisin olevan tiedon.

Edustajat: Descartes, Leibniz ja Spinoza.

9. Kritiikki

Tämän virran aloittaa Emmanuel Kant teoksillaan Kritiikki puhtaasta syystä ja osittain suureksi osaksi ratkaista rationalismin ja empirismin (järjen ja kokemuksen) välillä syntynyt kahtiajako.

Sen avulla filosofi yrittää asettaa tiedon rajat. Tämän opin tarkoituksena on osoittaa, että tieto alkaa kokemuksesta, mutta että se tarvitsee syytä voidakseen täydennetään, joten lause: "ilman herkkyyttä meille ei annettaisi mitään esineitä, ja ymmärtämättä sitä ei olisi harkittu".

Tässä mielessä kritiikki antaa kohteelle erityisen merkityksen tietäessä kohteen edessä, ikään kuin rationalismi ja empirismi tekevät. Kriittisyyden vuoksi subjekti luo kohteen (todellisuuden).

Edustaja: Emmanuel Kant.

10. Käytännöllisyys

Yhdysvalloissa ja Englannissa tapahtuva filosofinen virta, joka syntyy Sanders Peircin käsistä. Tämä liike yrittää yhdistää asioiden merkityksen todisteisiin. Tätä varten hän rajoittaa itsensä järkevään kokemukseen ja jättää metafysiikan syrjään.

Pragmaattiset ajattelijat ymmärtävät, että absoluuttisia totuuksia ei ole ja että tieto tulee kokemuksesta. Pragmatismi puolustaa totta sitä, mikä on hyödyllistä. Toisin sanoen totuuden arviointikriteeri perustuu käytännön vaikutuksiin.

Edustajat: Charles Sanders Peirce, William James ja John Dewe.

11. Historiallisuus

Se on älyllinen virta, joka syntyy ajattelija Wilhelm Diltheyn kädestä, jonka mukaan historialla on perustava rooli ihmisen luonteen ja yhteiskunnan ymmärtämisessä. Historia on lähtökohta ymmärtää kaikkia sosiaalisia, kulttuurisia tai poliittisia ilmiöitä.

Edustajat: Wilhelm Dilthey ja Edmundo O'Gorman.

12. Fenomenologia

fenomenologia kattaa eri tieteenalat. 1900-luvulla se nousi esiin filosofisena virtauksena ja sen menetelmä perustui oletukseen mitään. Toisin sanoen se aikoo kuvata esineitä tai ilmiöitä tietoisella tavalla noudattamatta olettamuksia tai ennakkoluuloja.

Edustajat: Edmund Husserl, Jan Patocka ja Martin Heidegger.

13. Eksistentialismi

Se on yksi 1900-luvun merkittävimmistä filosofisista virtauksista. Yksi perusperiaatteista, jotka ylläpitävät eksistencialistiset filosofit on, että "olemassaolo edeltää olemusta" ja he keskittyvät ensisijaisesti ihmisen tilan analysointiin.

Ihmisellä ei ole vankkaa tilaa, toisin sanoen ei ole olemassa luonnetta, joka johtaisi hänet tavalla tai toisella, lähtökohtana on hänen olemassaolonsa. Koska hänellä ei ole vakiintunutta luonnetta, hänellä on vapaus tehdä itseään, hän voi päättää milloin tahansa ja rakentaa siten olemuksensa. Toimintamme määrittävät keitä olemme ja elämämme merkityksen.

Edustajat: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre ja Henri Bergson.

Saatat pitää myös: Eksistencialismi: ominaisuudet, tekijät ja teokset

14. Positivismi

positivismi Se on filosofinen virta, joka syntyy vastauksena teollisen vallankumouksen aikana tapahtuneisiin uusiin muutoksiin, ja sen suurin edustaja oli Comte.

Tämä oppi perustuu tosiseikkoihin, kokemuksiin eikä abstrakteihin ajatuksiin. Tästä syystä hän puolustaa luonnontieteiden roolia, jonka menetelmä voidaan siirtää yhteiskunnan tutkimiseen.

Positivistiset filosofit ottavat huomioon yksinomaan tosiasiat, jotka voidaan todistaa tieteellisesti, ja kokemusten tulokset. He syrjivät abstrakteja ja metafyysisiä väitteitä.

Edustajat: Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius ja Heribert Spencer.

15. Rakenteellisuus

Se on yksi 1900-luvun vaikuttavimmista teoreettisista liikkeistä ja syntyi Ranskassa 1960-luvulla.

rakenteellisuus Sillä on ollut suuri vaikutus eri osa-alueilla, mukaan lukien filosofia. Siinä ehdotetaan analyysimenetelmää, joka perustuu osien itsenäisyyden ja integraation tutkimiseen kokonaisuudessa. Se koostuu vähimmäisyksiköiden tutkimuksesta, jotka muodostavat ilmiöiden rakenteen ja niiden välillä olevat suhteet.

Edustajat: Roland Barthes ja Jean Baudrilland

16. Skolastisuus

Tämä virta syntyi ja kehittyi Länsi-Euroopassa yhdennentoista ja viidentoista vuosisadan välillä. skolastisia ajattelijoita he yrittivät sovittaa järjen ja uskon pitämällä jälkimmäisen aina edellisen yläpuolella. Tällä tavoin he yrittivät osoittaa, että teologian ja filosofian välillä ei ole ristiriitaa.

Tätä filosofiaa opetettiin yliopistoissa keskiajalla ja siitä syntyi erilaisia ​​kantoja:

• Dialektiikka: usko on osoitettava ja analysoitava järjen avulla.
• Antidialektiikka: usko on ainoa viisauden lähde.
• Väliasento: usko ja järki ovat erilaisia, mutta molemmat yhtyvät totuuteen.

Edustajat: Pyhä Anselm Canterburysta, Saint Thomas Aquinas ja Juan Duns Scotus.

17. Kyynisyys

Antisthenes perusti tämän filosofian noin 400 eaa. Sille on ominaista askeettinen luonteensa ja se pyrkii löytämään onnea lyhytaikaisten asioiden, kuten ylellisyyden tai voiman, ulkopuolella. Kyynisten ajattelijoiden kannalta todellinen onnellisuus löytyy satunnaisista asioista. Tämä saavutetaan hyveellisyyden avulla, joka johtaa yksinkertaisen elämän pois sosiaalisista käytänteistä.

Edustajat: Antistenit ja Diogeenit.

18. Epikureanismi

Se on filosofinen virta, jonka aloitti Samoksen Epikuros (341–270 eKr.). C.), joka katsoo, että viisaus on oppia hallitsemaan nautinnot hyvin, jotta ne eivät hallitsisi niitä.

Tässä mielessä ihmisten tavoite on hyvinvoinnin saavuttaminen kehon ja mielen kautta "sekaannuksen puuttumisen" (ataraxia) saavuttamiseksi.

Edustajat: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (nuori mies) ja Zenón de Sidón.

19. Stoismi

Tämä virta keskittyy ihmisen ihanteeseen, luottaa autarkiseen olentoon. Viisaus on olemisen kyvyssä saavuttaa onnellisuus ilman mitään tai ketään. Se, joka saavuttaa tämän omavaraisella tavalla tarvitsematta aineellisia hyödykkeitä, on viisaampi.

Stoismin perustajana on Zeno de Citio, mutta se käsittää kolme erilaista vaihetta, jotka voidaan jakaa: muinaisiin (IV-II vuosisatoja eKr. C.), keskimmäinen (II a. C.) ja uudet (Rooman valtakunnan aikana).

Edustajat: Zenon Citiosta, Posidoniosta ja Senecasta.

20. Humanismi

Humanismi on älyllinen liike, joka esiintyy renessanssin aikana 1500- ja 1500-luvuilla. humanistinen filosofia Se tapahtuu siirtymäkaudella keskiajan ja modernismin välillä. Humanistien mielestä ihminen on luonnon keskus, tästä syystä he yrittävät ymmärtää, miten hän toimii, hänen ajatuksensa ja kykynsä antaa elämälle järkevä merkitys. Tämä liike pelastaa ja tutkii kreikkalaisia ​​ja latinalaisia ​​klassikoita ja ottaa ne viitteeksi.

Edustajat: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino ja Erasmos de Rotterdam.

Se voi kiinnostaa sinua: Kirjallisuuden suuntaukset

Filosofisten virtausten aikajana

Filosofisia virtauksia on noussut läpi suurten ajanjaksojen, jolloin universaalihistoria: antiikki, keskiaika, moderniaika, nykyaika.

Tässä vasemmalta oikealle lukemassa aikajanassa yllä selitetyt filosofiset virtaukset näkyvät aikajärjestyksessä.

Viitteet

• Hirschberger Johannes: Filosofian historia (SINÄ: Antiikki, keskiaika, renessanssi): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Filosofian historia (TII: Antiikki, keskiaika, renessanssi): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Filosofian historia (TIII: 1900-luvun filosofia): Barcelona: Herder, 2011.

• Muñoz, Jacobo: Espasa-filosofian sanakirja: Titivillus-digitaalinen kustantamo: 2003.