Malcolm X: tämän afroamerikkalaisen aktivistin elämäkerta

Malcolm X on yksi mustien historian tärkeimmistä ja samalla kiistanalaisimmista hahmoista. Afroamerikkalaisten oikeuksien puolustajana ja erittäin kriittisesti Yhdysvaltain valkoisia voimia kohtaan hän edisti mustien kontaktia heidän afrikkalaisiin juuriinsa.

Hänen elämänsä on kiehtovaa, ja vaikka kaikki eivät pitäneet siitä, hänen mustaa rotua koskeva poliittinen projektinsa on ollut kipinä mustan nationalismin luomiselle. Katsotaanpa hänen elämäänsä syvällisemmin tämän kautta malcolm x elämäkerta yhteenvetomuodossa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä on poliittinen psykologia?"

Malcolm X elämäkerta

Malcolm X: n elämä on erittäin intensiivistä, samoin kuin hänen toimintansa afroamerikkalaisten oikeuksien puolustajana ja islamilaisen uskon puolustajana.

Alkuvuosina

Malcolm X: n syntymänimi oli Malcolm Little ja hän syntyi Omahassa, Nebraska, Yhdysvallat, 19. toukokuuta 1925. Hän oli protestanttisen pastorin ja mulattinaisen poika, joka oli syntynyt valkoisen miehen mustan naisen raiskauksen seurauksena. Malcolm X: n lapsuus oli vaikea. Hän joutui elämään perheensä jatkuvan siirron kanssa, joka kärsi jatkuvista rasististen ryhmien hyökkäyksistä.

Vielä lapsena hän koki isänsä murhan, joka oli vankkumaton työntekijöiden oikeuksien puolustaja. Tämän onnettomuuden jälkeen Malcolmin äiti joutui psykiatriseen sairaalaan, koska hän menetti lastensa huoltajuuden miehensä kuoltua.

Näiden tapahtumien jälkeen, jota kutsuttiin edelleen Malcolm Littleksi hän kulki talosta taloon eläen ankarissa olosuhteissa, joilla mustia kohdeltiin, jotka eivät saaneet perheensä tukea.

Hän muutti New Yorkiin, missä hänestä tuli katurikollinen. Hän osallistui hämärään toimintaan, kuten huumekauppaan, ryöstöihin ja prostituutioon. Myöhemmin hän oli mukana Bostonin ja New Yorkin alamaailman asioissa. Vuonna 1945 hänet kuitenkin pidätettiin ja tuomittiin kahdeksasta kymmeneen vuodeksi vankeuteen.

• Saatat olla kiinnostunut: "8 yleisintä rasismin tyyppiä"

Pääsy islamin kansakuntaan

Vankilassa oleskelunsa aikana hän luopui huumeista ja aloitti opiskelun kirjeitse.. Seitsemän vuoden aikana, jolloin hän oli vangittuna, hän otti yhteyttä organisaatioon, johon muut vaikuttivat erakot, jotka olisivat perustavanlaatuisia hänen loppuelämänsä ajan ja hänen ajattelunsa muodostumisessa: Nation of the Islam.

Tämä organisaatio oli muslimien uskonnollinen liike, jota johti Elijah Muhammad jossa esitettiin ajatus, että Allahin suosikkirotu oli musta ja että valkoiset olivat paholaisen henkilöitymä, rotu, joka oli tuomittu välittömään katoamiseen.

Vuonna 1952 vankilasta poistuttuaan Malcolm vieraili Nation of Islamin johtajan luona Chicagossa, Illinoisissa. Tämän vierailun aikana Malcolm Little uhrasi sukunimensä yksinkertaisen X: n nimelle, jolla on merkitystä. X symboloi afrikkalaista sukunimeä, jonka mustat menettivät, kun valkoinen mestari orjuutti yhden heidän esi-isistään.

Malcolm X: n vaikutus organisaatiossa oli välitön. Vuonna 1953 hänet onnistuttiin nimittämään Detroitin islamilaisen kansan temppelin numero yksi apulaisministeriksi, ja saman vuoden lopussa hän itse perustaisi Bostonin yhdennentoista temppelin.

Seuraavana vuonna hän löysi numero kaksitoista Philadelphiasta, ja hänet valittaisiin johtamaan Temppeliä numero seitsemän Harlemissa. Hän olisi myös Muhammad Speaks -sanomalehden (Mohammed Speaks) perustaja.

Järjestö oli vastoin monia kansalaisoikeusliikkeen ajatuksia.. Hän puolusti ajatusta, että mustien ja valkoisten tulisi pysyä erillään. Itse asiassa he puolustivat ajatusta uuden maan luomisesta, joka koostuu yksinomaan ihmisistä mustat Etelä-Yhdysvalloissa, taukotoimenpiteenä, jotta mustat voisivat palata Afrikka.

Malcolm X, joka oli jo Nation of Islamin ministeri, puolusti, että musta rotu oli ihmiskunnan alkuperäinen ja että mustan ihmiskunnan todellinen uskonto oli islam, kun taas kristinusko oli ihmisen uskonto valkoinen. Hän puolusti sitä, että järjestön perustaja Wallace Fard Muhammad oli Allahin henkilöitymä ja että Elia Muhammad oli hänen sanansaattajansa.

Mutta ei vain hänen mielipiteensä ja hänen liittyminen mustien ylivaltaa kannattavaan organisaatioon herättäneet kiistaa. fbi aloitti tutkimuksen Malcolm X: stä vuonna 1953, koska hän julisti itsensä kommunistiksi, jotain hyvin kiistanalaista keskellä kylmää sotaa.

Tapaaminen Fidel Castron ja muiden maailman johtajien kanssa

Jos FBI: lla oli jo epäilyksiä Malcolm X: n kommunistisesta toiminnasta, Fidel Castron vuoden 1960 vierailu New Yorkiin oli selvä osoitus hänen sympatioistaan ​​amerikkalaista kapitalismia vastaan. Fidel Castro oli astunut Pohjois-Amerikan maaperälle aikomuksenaan tavata Yhdistyneiden Kansakuntien yleiskokouksessa. Malcolm X: n vaikuttavien lausuntojen vuoksi Nation of Islamin aktiivisena jäsenenä Fidel Castro halusi tavata hänet yksityisesti.

Myös samassa yleiskokouksessa Malcolm X kutsuttiin vierailemaan äskettäin itsenäisten Afrikan valtioiden järjestämiin tapahtumiinmukaan lukien Gamal Abdel Nasser Egyptistä, Ahmed Sékou Touré Guineasta ja Kenneth Kaunda Sambian Afrikan kansalliskongressista.

Poistuminen islamin kansasta

Ottaen huomioon Malcolm X: n kiistanalaiset näkemykset, Media esitti hänet väkivallan apostolina, sen lisäksi, että hän korosti viestiään valkoisen miehen hylkäämisestä ja näyttää hänet ylivallan kannattajana, mutta afroamerikkalaisena.

1. joulukuuta 1963 häneltä kysyttiin hänen mielipiteensä presidentti John F.:n salamurhasta. Kennedy viittasi siihen, että hän oli tyytyväinen tapahtumaan. Myös, kun kysyttiin mustien oikeuksien aktivistien Patrice Lumumban ja Medgar Eversin murhasta, ja hyökkäys 16th Streetin baptistikirkkoa vastaan ​​Birminghamissa (Alabama) tuli sanomaan samaa kuin presidentin kanssa Kennedy.

Nämä kommentit herättivät yhteiskunnan vihaa, sekä valkoisia että mustia. Jopa Nation of Islam oli lähettänyt surunvalitteluviestin Kennedyn perheelle ja käskenyt ministeriään olemaan kommentoimatta salamurhaa. Nation of Islam tuomitsi julkisesti Malcolm X: n ja huolimatta asemansa säilyttämisestä, hänet kiellettiin puhumasta julkisesti 90 päiväksi.

Mutta Elijah Muhammadin ja Malcolm X: n välinen kilpailu organisaatiossa sai jälkimmäisen järjestämään tehokkaampia tapoja vaientaa hänet. Salamurhasuunnitelmaa alettiin suunnitella. Tätä epäillen Malcolm X päätti vuonna 1964 erota virallisesti organisaatiosta sanomalla, että Nation of Islam oli tullut liian jäykäksi uskonnollisessa oppissaan.

Näinä aikoina hän valitsi vielä aktiivisemman poliittisen taistelun ja tuomitsi, ettei yksittäinen uudistustoimi Nationin vapauttamiseen eikä Martin Luther Kingin kansalaisoikeuskampanjaan mustat. Väkivalta oli tarpeen. Se oli silloin sitä perusti muslimimoskeijaliikkeen (Muslim Mosque, Inc.) amerikkalaisessa yhteiskunnassa.

Ota yhteyttä Sunnismoon

Malcolm X halusi noudattaa uskonnollista ohjetta tehdä pyhiinvaellus Mekkaan ja käyttää hyväkseen kulkua seitsemään muslimimaahan. Tämän matkan aikana hän muutti rodullista asennettaan tajuten, että kaikkien rotujen ystävyyssuhde oli mahdollista..

Joten hän lopetti separatismin ja erottelun saarnaamisen siirtyäkseen kannattavampaan asemaan musta nationalismi, toisin kuin valkoinen nationalismi, johon Yhdysvallat perustui Amerikasta.

Hänen vierailunsa useisiin muslimimaihin antoivat hänelle mahdollisuuden olla yhteydessä sunneihin, joka rohkaisi häntä oppimaan perusteellisesti, mitä islam heidän mielestään oli.

Huolimatta ystävällisemmästä näkemyksestään rotujen välisestä suhteesta, hän jatkoi ajatuksen puolustamista Afroamerikkalaisilla oli täysi oikeus puolustaa itseään hyökkääjiä vastaan ​​suhteellisesti kaikella väkivallalla tarpeellista. Hän torjui edelleen pasifistisen väkivallattomuuden viestin kansalaisoikeuskampanjasta.

Hänen suosionsa oli edelleen huomattava, ja hän tuli pitämään useita konferensseja monilla yliopistokampuksilla, korostaa hänen mahdollisuuttaan puhua yliopisto-opiskelijoiden kanssa ja saada heidät ymmärtämään omaansa kamppailu. Hän puhui myös poliittisten puolueiden kanssa, kuten Sosialistisen työväenpuolueen (SWP), joka on Yhdysvaltain suurin trotskilainen puolue.

Uhkailut ja murhat

Nation of Islamin johto harkitsi jo Malcolm X: n elämän lopettamista, vaikka hän erosi organisaatiosta. Hän joutui myös anonyymien uhkausten uhriksi ja soitti hänelle ja hänen vaimolleen ja sanoi, että hän ansaitsi kuolla.

Kesäkuussa 1964 Nation of Islam haastoi hänet oikeuteen vaatien Malcolm X: n kotia Queensissa. Järjestäminen onnistui, ja Malcolm X määrättiin jättämään talo.

Helmikuun 14. päivänä 1965, iltana ennen häätöpäivän lykkäämistä koskevaa kuulemista, sama talo poltettiin. Malcolm X ja hänen perheensä selvisivät ihmeen kaupalla, eikä tapahtumasta huolimatta ketään voitu asettaa syytteeseen.

Mutta lopullinen tragedia ei kestäisi kauan tapahtua. Saman vuoden helmikuun 21. päivänä Malcolm X aloitti puheen Afrikan ja Amerikan yhtenäisyyden järjestön kokouksessa Audubon Ballroomissa Manhattanilla. Hänen puhuessaan joku huusi "musta, ota kätesi taskustani!" aiheuttaen hälinää. Malcolm X: n henkivartijat tulivat selvittämään mitä oli tapahtumassa, kun taas toinen mies ampui häntä rintaan sahatulla haulikkolla.

Mitään ei voitu tehdä hänen henkensä hyväksi, ja hänet julistettiin virallisesti kuolleeksi Columbia University Medical Centerissä.

Malcolm X Legacy

malcolm x on kuvattu yhdeksi historian suurimmista vaikutusvaltaisimmista afroamerikkalaisista, joka on Martin Luther Kingin tai Richard Wrightin tasolla. Hänen ansiotaan on nostanut afrikkalaisten amerikkalaisten itsetuntoa ja yhdistänyt heidät uudelleen heidän orjuutta edeltäviin afrikkalaisiin juuriinsa. Malcolm X: n ansiosta islamilla oli suurempi vaikutus Yhdysvalloissa.

Monet mustat näkivät Malcolm X: n hahmossa todellisen taistelun, joka oli käytävä voittaakseen oikeutensa. he näkivät, että kansalaisoikeusliike toimi liian pehmeästi ja ettei se näyttänyt vievän heitä mihinkään. puolella.

Hänen ansiotaan on myös siitä, että hän onnistui muuttamaan ihmisten mielikuvaa kauneudesta, joka siihen asti oli ollut Amerikassa valkoisten monopolisoimana. Näin 1960-luvun lopulla ja Malcolm X: n inspiraation ansiosta iskulause "musta on kaunista" syntyy.

Useita vuosikymmeniä myöhemmin, 1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa, hip-hop-ikonien, kuten Public Enemy, ansiosta Malcolm X nousi jälleen mustien nuorten keskuudessa sen lisäksi, että hänen nimeään markkinoitiin materiaalina markkinointi. Vuonna 1992 elokuva esitettiin teattereissa malcolm x, elokuvasovitus aktivistin omaelämäkerrasta, pääosassa Denzel Washington ja ohjaajana Spike Lee.