Piin elämä: yhteenveto, analyysi ja tulkinta elokuvasta

Elokuva Piin elämä (Piin elämä englanniksi), joka tunnetaan myös nimellä Ylimääräinen seikkailu, kertoo tarinan kuinka nuori Pi kokee Jumalan läsnäolon selviytyessään a hylky ja jaa pelastusvene ainoan kumppaninsa kanssa: bengalin tiikeri nimeltä Richard Parker.

Ohjaaja: Ang Lee, tämä elokuva käsittelee uskoa keskeisenä teemana. Sen päähenkilö on nuori Pi Patel, joka viettää elämänsä etsimällä vastauksia uskonnon kautta oppiakseen käsittelemään elämän vastoinkäymisiä.

Yhteenveto elokuvasta

Tarina alkaa, kun Pi Patel vierailee kirjailijalta, joka on kiinnostunut tuntemaan syvällisesti hänen historia haaksirikosta selviytyneenä, joka menetti kaiken, vaikka ei menettänyt uskoaan Jumala.

Kirjailija aloittaa haastattelun, mutta haluaa tietää, voiko hän tämän uskon kautta uskoa jälleen Jumalaan Pi ei rajoitu kertomaan mitä tapahtui, vaan kertoo elämänsä tarinan yrittäessään näyttää mallin Jumala.

Pi: n lapsuus

Pi Patel on intialainen nuori mies, jonka isä omistaa eläintarhan kyseisessä maassa. Tämä on ateistinen tieteellinen mies, kun taas hänen äitinsä on hindu-uskonnollinen nainen ja tutustuttaa hänet uskontoon, joka herättää hänessä hengellisen uteliaisuuden.

Samaan aikaan eläintarhassa legenda Richard Parkerista on kasvanut, Bengalin tiikeri, joka herättää kaikkien kiehtovuuden. Pi on vakuuttunut siitä, että hän voi nähdä tiikerin silmissä kirjeenvaihdon, ihmiskunnan eleen. Siksi eräänä päivänä hän tulee ruokkimaan häntä, ikään kuin se olisi vaikeasti kissa.

Hänen isänsä yllättää hänet ajoissa, ja saadakseen hänet ymmärtämään, että Richard Parker on villi eläin, hän pakottaa hänet katsomaan vuohen nielemistä. Siitä lähtien Pi pelkää häntä.

Patel-perheen kotona käydään suuria keskusteluja, vaikkakin kunnioittavasti, tiedeestä ja uskonnosta ihmisten pelastuksen välineinä. Kaikki ovat tietoisia siitä, että Pi on alkanut tutkia muita uskontoja etsimään Jumalaa.

Niinpä hindulaisuus on opettanut hänelle yhteyden luontoon ja maailmankaikkeuteen; Islam on antanut hänelle käsityksen alistumisesta jumalalliseen tahtoon, ja lopulta kristinusko on antanut hänelle opetti, että ihmiskunta on jumalallinen lahja ja että lähimmäisen rakkaus on mobilisoiva voima ja parantaja. Hänen äitinsä tukee häntä hänen etsinnöissään. Hänen isänsä ei vastustaa Jumalan etsimistä, mutta kehottaa häntä valitsemaan vain yhden polun.

Odottamaton muutos

Kun Piistä tulee nuori aikuinen, hän rakastuu Anandiin, tyttöön, jonka hän tapaa intialaisissa tanssitunneilla, joissa hän soittaa lyömäsoittimia.

Samaan aikaan poliittinen tapahtuma pakottaa Pi: n isän myymään eläimet toiseen eläintarhaan Yhdysvalloissa ja muuttamaan Kanadaan. Matka on tehtävä veneellä eläinten kuljettamiseksi. Pi vastustaa, mutta hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin lähteä ja luvata Anandille, että he ovat taas yhdessä.

Aluksella ollessaan he käyvät ruokasalissa, jossa he tarjoavat vain naudanlihaa ja valkoista riisiä. Pi: n äiti pyytää kokkia tarjoamaan hänelle kasvisvaihtoehdon. Tämä kiihkeä, rasistinen ja suvaitsematon eurooppalainen suuttuu häneen ja loukkaa häntä, mikä saa riitaa Pi: n isän kanssa.

Nuori itämainen buddhalainen, myös kasvissyöjä, rukoilee kaikkien rauhoittamiseksi. Hän kutsuu naisen olemaan joustavampi tarvittaessa. Hän ehdottaa syövän riisiä ja antamaan sille makua, lisää se lihalla olevalla kastikkeella. Siten et vaarantaisi uskoasi.

Pitkän matkan aikana Pi ei voi nukkua ja menee kannelle katsomaan rankkaa sadetta avomerellä. Mutta sade muuttuu myrskyksi ja aiheuttaa aluksen haaksirikon, josta kukaan ei ilmeisesti voi pelastaa itseään paitsi hän.

Haaksirikko

Yhtäkkiä veneessä näkyy muita matkustajia. Ne ovat hänen isänsä eläintarhan eläimiä: seepra haavoittuneella jalalla, oragutaani ja hyeena. Maalaus osoittaa jo konfliktin oven edessä: miehen, kaksi sävyistä ja kasvissyöjäeläintä yhdessä lihansyöjän ja poistajan kanssa.

Halvaantunut pelosta ja paheksunnastaan ​​huolimatta Pi seuraa, kuinka hyeena hyökkää haavoittuneeseen seepraan syömään sitä. Vastauksena äidin vaistoon, raivostunut orangutaani kamppailee hyeenan kanssa, mutta raivokas sieppaaja tappaa molemmat. Ilmestyy odottamaton miehistö: Richard Parker (tiikeri), joka yhtäkkiä tulee piilopaikasta ja tappaa hyeenan.

Siitä lähtien Pi on jakanut veneen ainoan kumppaninsa kanssa: pelottavan villipeto Richard Parkerin kanssa, jonka hänen on kesytettävä. Kysymys kuuluu: kuka voittaa: peto vai ihminen?

Pelastus

Pi elää kuuden kuukauden ajan seikkailuja tiikerin seurassa. Kun se rauhoittaa häntä, hän ajattelee Anandia ja puhuu Jumalan kanssa. Viimeinkin rannan löytämisen jälkeen Pi erotetaan Richard Parkerista, joka kääntää selkänsä hänelle ja ei vaivaudu katsomaan häntä viimeisen kerran.

Pi pelastetaan ja viedään sairaalaan, jossa hän saa perusterveydenhoitoa. Siellä kaksi aluksen vakuutusviraston virkamiestä pyytää nuorta miestä raportoimaan tosiasiat vahinko- ja vastuuraportin tekemiseksi. Patel kertoo tämän tarinan, mutta he eivät usko häntä.

Uskonsa vuoksi Pi paljastaa keskustelun tarinan symbolit alle 5 minuutissa (yksityiskohdat paljastetaan tämän artikkelin seuraavassa osassa, mutta huomio! Sisältää spoilerit).

Elokuva päättyy jatkamalla alkuperäistä kerrontaa. Näin se näyttää viimeisen vuoropuhelun Pi: n ja kirjailijan välillä: "Kumpaakin näistä versioista pidät parempana?" Kysyy Pi Patel. Kirjoittaja tekee valintansa. Ajattellessaan ja katsellessaan Pi: n nykyinen vaimo, rakas Anandi, saapuu taloon.

Tulkinta: henkinen tarina

Tässä elokuvassa sama tarina kerrotaan kahdessa versiossa: yksi on tarina, jossa on eläimiä, täytetty hengellisistä symboleista ja oppimisesta kaikkialla, ja toinen on vain suorakielinen yhteenveto mistä tapahtui. Tämä tasainen tarina lähetetään viidessä minuutissa ja vie tapahtumista kaiken sen sisältämän oppimis- ja seikkailuhahmon. Toisin sanoen, toinen versio tekee poikkeuksellisesta hengellisestä seikkailusta yksinkertaisen tapahtuman.

Satu puolestaan ​​edustaa ihmisiä, jotka selvisivät haaksirikosta hänen rinnallaan. Orangutan oli hänen oma äitinsä; seepra oli nuori buddhalainen ja hyeena laivan kokki, jonka kanssa molemmilla oli ollut riitaa. Tämän "ihmisen" arvojen ja henkisyyden puute saa hänet käyttäytymään eläimissä vastoinkäymisissä ja murhaa buddhalaisen ja Piin äidin.

Tiikeri edustaa tietysti tukahdutettua eläinvaistoa itse Pi: ssä. Hänen äitinsä murhaan osallistuminen vapautti hänessä raivon ja johti hänet myös epäinhimilliseen tekoon: murhaan. Kauhistunut itsestään ja epävarmuuden peloissaan Pi, jota luonnehdittiin hengelliseksi mieheksi ja Rauhallinen, hänen on löydettävä tapa hillitä villi vaistonsa, mutta hän ei voi päästä eroon hän. Eläinvaistosi on myös voima, joka antaa sinun selviytyä.

Todellisuudessa tämän tarinan periaate on kiinnitetty yhteisen kielen symboliseen käyttöön, joka erottaa ihmisen biologisena tosiasiana ja ihmisen "ihmiseksi" olemisen ominaisuuden välillä. Tämä voidaan selittää päinvastaisella periaatteellaan: yhteisessä kielessä sanaa "eläin" käytetään viittaamaan ne ihmiset, jotka ovat menettäneet kyvyn käyttäytyä sellaisenaan, toisin sanoen ne, joista on tullut "epäinhimillisiä". Tästä logiikasta elokuva osoittaa, kuinka selviytymisolosuhteet poistavat ihmiset keskuksestaan.

Äärimmäinen kokemus selviytymisestä jännittää ihmisten sisätiloja ja saa heidät paljastamaan kaikki aikaisemmin kesytetyt vaistot. Mutta tässä elokuvassa erottuu yksi asia: kaikki eläinvaistot eivät ole murhanhimoisia tai hiipiviä: jotkut ovat pelkoa, itsepuolustusta, pakkaussuojaa, oveluutta, naamiointia jne.

Elokuvan tapauksessa kunkin hahmon vaistomaiset reaktiot vaihtelevat niiden arvojen mukaan, joista he ovat oppineet tarkkailemaan maailmaa. Siksi, vaikka hyeena tappaa haluttomalla väkivallalla, tiikeri toimii vain reaktiona.

Kuitenkin se, mikä ylläpitää Pi: n inhimillistä olemusta koko kokemuksen keskellä, on muisti Anandista ja usko Jumalaan, hänen kykynsä muodostaa yhteys transsendenssiin jopa haasteesta huolimatta. Uskosta, joka nähdään toisen tietoisena ja hyväksyvänä, tulee inhimillistämisen voimavara. Tästä syystä Pi säilyttää kykynsä havaita kauneutta, unelmoida, kuvitella, mutta ennen kaikkea Pi ylläpitää toivoa.

Viimeinen vuoropuhelu Pi: n ja kirjailijan välillä antaa katsojalle perusavaimen: kukin valitsee kuinka tarkastella kohtaamiasi kokemuksia ja miten se voi vaikuttaa omiin elinikä. Pi: llä on kolme avainta, jotka hän on oppinut lapsena: avoimuus maailmankaikkeudelle ja luonnolle, Jumalan tahdon hyväksyminen ja rakkaus liikkuvana voimana.

Tästä väitteestä elokuva käsittelee muun muassa ennakkoluuloja, muukalaisvihaa, uskonnollista suvaitsemattomuutta, kulttuurienvälistä vuoropuhelua, ikuinen keskustelu modernin tieteellisen ajattelun ja uskonnollisen ajattelun, elämän tarkoituksen ja, joka yhdistää ne kaikki, välillä usko inhimillistävänä ilmiönä.

Hauskoja faktoja Piin elämä

1. Soolotilanteissa jopa neljä tiikeriä käytettiin Richard Parkerin tekemiseen. Mutta näyttelijä Suraj Sharman kohtauksissa tiikeri animoitiin tietokoneella ja sisällytettiin jälkituotantoon.

2. Elokuva perustuu homonyymiseen romaaniin, jonka on kirjoittanut latinalaisamerikkalainen kanadalainen Yann Martel.

3. Ang Lee voitti parhaan ohjaajan Oscarin tällä elokuvalla, kun taas Claudio Miranda sai parhaan elokuvan palkinnon.

4. Haaksirikkoutuneen Steven Callahanin oli neuvottava Ang Lee hyvien asiakirjojen saamiseksi.

5. Tobey Maguire aikoi esittää Pi: tä haastattelevan kirjailijan, mutta muutaman kohtauksen kuvaamisen jälkeen Ang Lee päätti palkata jonkun muun. Syy ei ollut ristiriidassa näyttelijän tai hänen ammattitasonsa kanssa, mutta Lee halusi pitää vähemmän tunnetun näyttelijän.

6. Monet uskoivat, että Yann Martelin kirjassa kerrottua tarinaa oli mahdotonta kuvata. Ang Lee ja hänen erikoistehostiiminsä tekivät sen kuitenkin tapahtumaan.