Kriittinen didaktiikka: ominaisuudet ja tavoitteet

Kriittinen didaktiikka tai kriittinen pedagogiikka, on filosofia ja sosiaalinen liike, joka soveltaa kriittisiä teoriakonsepteja opetus-oppimisprosessiin. Filosofiana se tarjoaa joukon teoreettisia näkökulmia, jotka problematisoivat sekä pedagogiikan sisällön että tarkoitukset. Samoin se, koska se on sosiaalinen liike, ongelmallistaa itse kasvatustoiminnan ja sitä edistetään luonnostaan ​​poliittisena näkökulmana.

Tässä artikkelissa näemme, mitä kriittinen didaktiikka on ja miten se on muuttanut koulutusmalleja ja -käytäntöjä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Pedagogian tyypit: eri erikoisalojen koulutus"

Kriittinen didaktiikka: kasvatuksesta tietoisuuteen

Kriittinen pedagogiikka on teoreettis-käytännöllinen ehdotus, joka on kehitetty muotoilemaan uudelleen perinteisiä kasvatuskäsityksiä ja käytäntöjä. Hän ehdottaa muun muassa, että opetus-oppimisprosessi on työkalu, joka voi edistää kriittistä tietoisuuttaja tämän myötä sorrettujen ihmisten vapautuminen.

Kriittinen pedagogiikka on kasvatuskäytännön teoreettinen perusta; ja didaktiikka on puolestaan ​​tieteenala, jossa mainittu perusta määritellään. Eli didaktiikkaa

se näkyy suoraan luokkahuoneessa ja opetettavassa sisällössä, kun taas pedagogiikka toimii ideologisena tukena (Ramírez, 2008). Molemmat prosessit, teoreettiset ja käytännölliset, ymmärretään tästä näkökulmasta samana prosessina, joten niiden Ominaisuudet sisällytetään yleensä samalla tavalla termien "kriittiseen didaktiikkaan" tai "pedagogiaan". kritiikki".

Sen teoreettinen perusta

Epistemologisella tasolla kriittinen didaktiikka lähtee näkemyksestä, että kaikkea tietoa välittävät ymmärryskategoriat (Punainen, ), joiden kanssa se ei ole neutraalia tai välitöntä; sen tuotanto sisältyy kontekstiin eikä sen ulkopuolelle. Vaikka koulutustoimi on pohjimmiltaan tiedon teko, kriittinen didaktiikka ottaa huomioon sen seuraukset ja poliittiset elementit.

Jälkimmäinen edellyttää myös ajattelua, että modernin koulu ei ole historian ylittävä luomus, vaan pikemminkin liittyy tietyntyyppisen yhteiskunnan ja valtion alkuperään ja kehitykseen (Cuesta, Mainer, Mateos ym. 2005); jolla se täyttää tehtäviä, jotka on tärkeää tehdä näkyväksi ja ongelmallisiksi.

Tämä sisältää sekä koulun sisällön ja opetettavien aineiden painottamisen että pedagogiset strategiat ja opettajien ja opiskelijoiden väliset suhteet. Se erityisesti edistää dialogista suhdetta, missä tasa-arvoisessa dialogissa, joka keskittyy voimakkaasti opiskelijoiden tarpeisiin Eikä pelkästään opettajalta.

Samoin tarkastellaan opetuskäytäntöjen mahdollisia vaikutuksia opiskelijoihin, erityisesti niihin, jotka ovat historiallisesti jääneet perinteisen koulutuksen ulkopuolelle.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kasvatuspsykologia: määritelmät, käsitteet ja teoriat"

Paulo Freire: kriittisen pedagogiikan edeltäjä

Brasilialainen pedagogi Paulo Freire kehitti 1900-luvun lopulla pedagogisen filosofian, jossa hän puolusti, että koulutus on työkalu on käytettävä sorrosta vapautumiseen. Tätä kautta on mahdollista luoda ihmisissä kriittistä tietoisuutta ja synnyttää perustavanlaatuisia yhteisöllisyyttä edistäviä käytäntöjä.

Freire yritti antaa opiskelijoille mahdollisuuden ajatella kriittisesti omaa tilannettaan opiskelijana; yhtä hyvin kuin kontekstualisoida tämä tilanne tietyssä yhteiskunnassa. Hän pyrki luomaan yhteyksiä yksilöllisten kokemusten ja niiden sosiaalisten kontekstien välille, joissa ne syntyvät. Sekä hänen sorrettujen pedagogiikkateoriansa että yhteisökasvatusmallinsa muodostavat suuren osan kriittisen didaktiikan perusteista.

6 pedagogiikan ja kriittisen didaktiikan teoreettisia oletuksia

Ramírezin (2008) mukaan on kuusi oletusta, jotka on otettava huomioon kriittisen pedagogiikan kuvaamiseksi ja ymmärtämiseksi. Sama kirjoittaja selittää, että seuraavat oletukset viittaavat sekä kriittisen didaktiikan teoreettiseen tukeen että niistä syntyvään kasvatustoimintaan.

1. Edistää sosiaalista osallistumista

Yhteisökasvatusmallin mukaan, kriittinen didaktiikka edistää sosiaalista osallistumista koulun kontekstin ulkopuolella. Se sisältää sellaisen demokraattisen ajattelun vahvistamisen, joka mahdollistaa ongelmien ja vaihtoehtoisten ratkaisujen tunnistamisen yhdessä.

2. horisontaalista viestintää

Kyse on edellytysten tasa-arvon edistämisestä opetus-oppimisprosessiin osallistuvien eri oppiaineiden tahdon välillä. Siten hierarkkinen suhde hajoaa. ja perustetaan "oppimisen", "oppimisen" ja "uudelleenoppimisen" prosessi, joka vaikuttaa myös myöhempään "reflektioon" ja "arviointiin".

Yksi esimerkkejä erityisesti didaktisista strategioista ja luokkahuoneen yhteydessä ovat keskustelut ja konsensus, jota sovelletaan sekä erityisten sosiaalisten ongelmien pohtimiseen että suunnitelmien jäsentelyyn opiskella.

3. historiallinen jälleenrakennus

Historiallinen rekonstruktio on käytäntö, jonka avulla voimme ymmärtää prosessia, jolla pedagogiikka sellaisenaan on perustettu, ja harkitse myös sen laajuutta ja itse koulutusprosessin rajoituksia, suhteessa poliittisiin ja viestinnän muutoksiin.

4. Humanisoi koulutusprosesseja

Se viittaa älyllisten kykyjen stimulointiin, mutta samalla se viittaa aistilaitteiston teroittamiseen. On noin luoda tarvittavat edellytykset itsehallinnon luomiselle ja kollektiiviset toimet; sekä kriittinen tietoisuus instituutioista tai rakenteista, jotka synnyttävät sortoa.

Se tunnustaa tarpeen sijoittaa aihe sosiaalisiin olosuhteisiin, joissa koulutus ei ole vain "opetuksen" synonyymi; vaan pikemminkin voimakas mekanismi omien asenteiden ja käyttäytymisen sekä politiikan, ideologian ja yhteiskunnan analysointiin, reflektointiin ja erotteluun.

5. Kontekstualisoi koulutusprosessi

Se perustuu yhteisön elämään kasvattamisen periaatteeseen, joka etsii merkkejä kollektiivisesta identiteetistä haastaa kulttuurikriisejä ja erotteluun perustuvia arvoja ja poissulkeminen. Tällä tavoin koulu tunnistetaan hegemonisten mallien kritiikin ja kyseenalaistamisen skenaarioksi.

6. muuttaa sosiaalista todellisuutta

Kaikella edellä mainitulla on seurauksia mikropoliittisella tasolla, ei vain luokkahuoneessa. Koulu ymmärretään yhteiskunnallisia ongelmia kokoavana tilana ja dynamiikkana, joka mahdollistaa konkreettisten ratkaisujen ehdottamisen.

Bibliografiset viittaukset:

• Rojas, a. (2009). Kriittinen didaktiikka, kritisoi kriittistä pankkikasvatusta. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). kriittinen pedagogiikka. Eettinen tapa tuottaa koulutusprosesseja. Sivut (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et ai. (2005) Critical Didactics. Siellä missä tarve ja halu kohtaavat. Sosiaalinen omatunto. 17-54.