10 POSTMODERN-filosofian ominaisuutta

Tämän päivän tunnilla aiomme tutkia yhtä tärkeimmistä ajankohtaisista filosofisista virroista, postmoderni filosofia. Joka, joka on syntynyt vastauksena perinteiselle filosofialle (moderni filosofia), on kiinnostunut sosiaaliset asiat/hyvinvointi ja yrittää antaa vastauksia kysymyksiin ihmisestä, maailmasta tai tämän päivän elämästä.

Postmoderni filosofia sijaitsee ns nykyfilosofia (S.XX-XXI) .Erityisesti se syntyi 60-luvulla Ranskassa käsin Jean-Francois Lyotard ja hänen työnsä postmoderni tilanneja myöhemmin se levisi kaikkialle Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin 70- ja 80-luvuilla kirjailijoiden, kuten M. Foucaut ja R. Rortry.

Jos haluat tietää lisää postmodernin filosofian piirteitä, jatka tämän PROFESSORIN oppitunnin lukemista. Aloitetaan!

Postmoderni filosofia syntyi 1960-luvulla Ranskassa ja levisi muualle Eurooppaan 70-luvulta lähtien filosofin julkaisujen seurauksena Jean-Francois Lyortad. Edustajistaan ​​erottuvat filosofit, kuten M. Foucault ja R. Rorty.

Samoin se on peräisin a yhteiskunta kriisissä

Siksi tästä virrasta se katkeaa virtojen kanssa, jotka kehittyvät valaistus/modernismi, ensisijalla aihe / syy ja ajatus, että rakenne on kaiken keskipiste, hylätään (strukturalismia). Tarkoituksena on siis antaa uuteen lähestymistapaan perustuen analyysissä valtasuhteet ja organisaatio poliittinen/taloudellinen.

Samoin se on myös ominaista, koska ei usko ideoihin ja absoluuttisiin totuuksiin (jokaisella yksilöllä on totuutensa), monimuotoisuuden ja vapauden ajatella/ilmaista itseään puolustamiseksi, kuten kukin katsoo sopivaksi.

Tämän PROFESSORIN oppitunnin päätteeksi selitämme 10 parasta ominaisuutta postmoderni filosofia:

1. Postmoderni filosofia on seurausta erilaisten filosofisten virtausten vaikutus, kuten: Edmund Husserlin ja Martin Heideggerin fenomenologia, Levi Straussin strukturalismi, Michel Foucaultin poststrukturalismi, perspektivismi nietzsche ja Jacques Lacanin psykoanalismia.
2. kritisoi etnosentrismiä niin sisäistetty länsimaisen ajattelun muotoihin ja puolustetaan, että ei ole olemassa vain yhtä kulttuuria, vaan a kulttuurinen moniarvoisuus. Tästä näkökulmasta katsottuna on myös todettu, että ei pitäisi olla hallitsevaa kulttuuria, joka pakottaa itsensä muihin.
3. Absoluuttiset ideologiat ja totuudet hylätään: Jokaisella on omansa TOTTA joka voi olla totta yhdessä kontekstissa tai yhteisössä, mutta ei toisessa = mikä voi olla totta minulle, ei välttämättä ole totta jollekin muulle. Siksi emme voi antaa jotain yhtä totuudenmukaista pysyvällä tai absoluuttisella tavalla, koska se voi olla kumota. No, totuus liittyy tiettyyn kulttuuriin/aikaan ja sitä voidaan tulkita eri tavoin.
4. Ajatukseen historian lineaarisuudesta ei uskota eikä arvosteta perustuu evoluution ja edistymisen käsitteisiin, joiden avulla on todettu, että mitä kauempana olemme ajassa, kohtaamme vähemmän kehittyneitä yhteiskuntia ja kulttuureja. Siten postmodernismille tämä historian käsite tottelee a yksilön luominen ja siitä puuttuu totuus (se ei ole todellista), koska historia ei ole lineaarinen prosessi, jossa yhteiskunnat edistyvät kohti edistyneempiä ja parempia kulttuureja.
5. Postmoderni filosofia jättää syrjään suuret filosofiset ongelmat ja keskittyy yrittämään ymmärtää ja selittää, mitä nyky-yhteiskunnassa tapahtuu. Esimerkiksi: taloudellinen ja sosiaalinen kriisi, ihmisyyden menetys tai yhteiskunnan väsymys. Tulee siihen johtopäätökseen, että kapitalismi Hän on suurelta osin vastuussa nykymaailman ongelmista, koska hän on luonut yhteiskunnan, jossa kaikki voidaan myydä ja joka palvelee henkilökohtaisia ​​taloudellisia etuja.
6. ideologisesti rikkoo radikaalisti nykyaikaa joka alkaa valistuksesta ja jossa kaikki pyörii syy. Näin ollen tämän virran nimen etuliite (post) merkitsee selkeää eroa edelliseen ja osoittaa, että Kuva niitä ei todellisuudessa otettu käyttöön eivätkä ne muuttaneet maailmaa tai yhteiskuntaa parempaan suuntaan.
7. postmoderniteetti jättää syrjään järkeen perustuva ajatus ja edistyksen/evoluution käsitteissä nykyaikaisuuden perusta. Tällä tavoin rationalismia arvostellaan ja se keskittyy edistämiseen jokaisen yksilön intuitiota, itsetyytyväisyys ja individualismi ovat avaintekijöitä sosiaalisen hyvinvoinnin saavuttamisessa.
8. Kansallisen identiteetin käsite hylätään ja puolustaa ajatusta a Globaali maailma ilman rajoja, ihmisten ja tiedon vapaata liikkuvuutta. Näin ollen rajojen olemassaolo on yksilön vapautta uhkaava tekijä.
9. Metanarratiivia arvostellaan edistetty joistakin linkitetyistä filosofioista marxilaisuus, kristinusko vai kapitalismi. Ne perustuvat tarinan luomiseen maailmasta ja sen historiasta totalisoiva luonne.
10. Postmodernismi puolustautuu ilmaisun vapaus: Kyky ilmaista itseään kukin parhaaksi katsomallaan tavalla, eri tavoilla ja monimuotoisuudesta.

Ja niinpä lopetamme tämän postmodernin filosofian piirteitä käsittelevän oppitunnin. Toivomme, että siitä on ollut sinulle apua opiskelussa!

Hirschberger Johannes: Filosofian historia (TIII: 1900-luvun filosofia): Barcelona: Herder, 2017