9 POST-STRUKTURALISMIN ominaisuutta

Tämän päivän oppitunnilla aiomme tutkia poststrukturalismin ominaisuudet, ajatusvirta, joka syntyi vuonna Ranska 1900-luvun 60-70-luvuilla ja joka on aikaisemman älymystön strukturalismin perillinen.

Poststrukturalismi tulee kuitenkin kumoamaan ja kritisoivat monia strukturalismin teesejä (Claude Lévi-Strauss) kuten ajatus siitä rakenne on kaiken keskipiste ja että sen kautta voimme ymmärtää ihmiskulttuuria tai teesiä, joka puolustaa objektiivisuutta ja neutraalisuutta yhteiskuntatieteiden tutkimuksessa.

Jos haluat tietää lisää poststrukturalismi ja sen ominaisuudet, jatka tämän PROFESSORIN artikkelin lukemista Luokka alkaa!

Ennen kuin puhumme poststrukturalismin ominaisuuksista, tutustutaanpa tämän termin määritelmään paremmin. poststrukturalismia tapahtuu Ranskassa 1900-luvun jälkipuoliskolla yhteiskuntatieteissä. jolla on erityinen vaikutus sosiologiaan, antropologiaan, filosofiaan, historiaan/arkeologiaan tai kirjallisuuteen Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Tämä teoreettinen ja epistemologinen liike, joka on nykyaikainen

toukokuuta 68 (opiskelija protestoi kapitalismia ja imperialismia vastaan), syntyi nykyisen strukturalismin kritiikinä Cluade Lévi-Strauss, mutta jättämättä sitä kokonaan. Siksi, vetää rajat strukturalismin ja poststrukturalismin välille se on niin monimutkaista.

Poststrukturalistit kuitenkin aikovat kyseenalaistaa objektiivisuuden neutraalisuus ja logiikka, jotka oli lisätty yhteiskuntatieteiden tutkimukseen strukturalismia. Tarkoittaen, rakenteet eivät ole objektiivisia ja voi olla puolueellinen omien tulkintojen, historian tai kulttuurin vuoksi, subjektiivisuutta on sen merkityksessä.

Merkittävimmät poststrukturalismin filosofit

Lopuksi, tämän virran sisällä filosofit Frankfurtin koulu jo Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jurgen Habernas, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Judith Butler ja Julia Kristeva. Vaikka monet heistä kieltäytyivät leimautumasta poststrukturalisteiksi.

Poststrukturalismin ominaisuuksista erottuvat seuraavat:

1. Itsen käsite: Itse/yksilö koostuu joukosta elementtejä tai ominaisuuksia (tieto, sukupuoli, työ, koulutus...), jotka määrittelevät sen ja tekevät minästä yhtenäisen kokonaisuuden, mutta todellisuudessa se on jotain omaa luomaa Yhteisö.
2. käsitys: Käsite, joka jokaisella on omasta itsestään, vaikuttaa suoraan havaintoon, eli siihen, kuinka kukin henkilö havaitsee tai tulkitsee merkin, signaalin tai symbolin tietyllä tavalla. Havainto on siis avain yksilön jokapäiväisen elämän kehitykseen, koska tämä (yksilö) antaa merkille merkityksen.
3. Näkökulma: Yksilöllä on riittävästi kykyä tulkita tekstiä tai häntä ympäröivää todellisuutta eri tavalla tulevaisuudennäkymiä tai tulkintoja, joiden ei tarvitse olla samat. Mielenkiintoista on tulkintojen monimuotoisuus ja se, että yksilö pystyy analysoimaan eri näkökulmista.
4. Todellisuus: Poststrukturalismille todellisuus ei ole neutraali esitys, vaan pikemminkin objektiivisuuden ajatuksen alaisena toteutettu konstruktio. Tällä tavalla todellisuus voi olla kielen, yksittäisten tulkintojen, historian tai kulttuurin vinoutuma, eikä objektiiviseen todellisuuteen pääse koskaan käsiksi.
5. Yksilö ja kieli: Kieli on se, joka luo todellisuutta, koska se muokkaa ihmisten ajatuksia, takoo itseä ja esityksen muotoja/muotoja (tapoja luoda, järjestää ja kuvata todellisuutta).
6. intertekstuaalisuus: Teksti on heterogeeninen, eli se on tulosta kirjoittajan erilaisista tulkinnoista, ideoista tai ennakkoluuloista. Tekstiä ei kuitenkaan rakenna vain kirjoittaja, vaan myös lukija, kun hän lukee tekstiä.
7. Kirjailijan kuolema: Tekstissä sekoittuu loputon määrä muuttujia (tekijän ja lukijan identiteetti, aika ja kulttuuri, jossa se on kirjoitettu…). Siten poststrukturalismin perusteella vahvistetaan, että tekstin analysoinnissa kirjoittajan identiteetti jätetään toissijaiselle tasolle, koska että teksti kuuluu kulttuurille ja lukijalle sen analyysissä (hajottaa kielen rakennetta, jolla tekstiä on käsitelty). kirjoitettu ylös).
8. Teho: Mukaan Foucaultvalta ylittää sen vallan, jota hallitus voi käyttää. Valta tarkoittaa kaikkia yhteiskunnassa harjoitettavia vallan muotoja ja sen määritelmä sisältää käsitteen alivalta tai erilaisia ​​auktoriteettisuhteita eri tasoilla, jotka tekevät yhteistyötä ja ilmenevät hienovaraisesti, koska ne ovat syvälle juurtuneet (= väkivalta symbolinen).
9. Sukupuoli tai seksuaalisuus: Butlerin teorian mukaan sukupuolen ja sukupuolen kaksinaisuus on asetettava kyseenalaiseksi, mikä on sisäistetty a luonnollista yksilön ideologiassa, koska se on sosiaalinen rakenne (historiallinen, poliittinen ja sosiaalinen). Poststrukturalisteille sukupuoli rakentuu kuitenkin puheen kautta, koska se muodostaa itsemme = yksilöstä tulee subjekti, kun hän sisäistää sukupuolensa.

Lyhyesti sanottuna poststrukturalismille on ominaista historiallisuus, yhteiskuntatieteiden objektiivisuuden kyseenalaistaminen, kritisoida universaaleja rakenteita olemalla ottamatta huomioon niitä ympäröivää kontekstia ja syrjään dualistinen käsite/strukturalismin binäärisuhteet (merkitty-merkittävä).