4 erot strukturalismin ja poststrukturalismin välillä

Tällä yhden OPETTAJAN oppitunnilla aiomme tutkia erot strukturalismin ja poststrukturalismin välillä. Molemmat virtaukset kehittyvät Ranskassa 1900-luvun puolivälissä ja eroa muista filosofisista suuntauksista kuten historismi, humanismi, essentialismi, fenomenologia, eksistentialismi...

Strukturalismin ja poststrukturalismin välillä on kuitenkin joitain eroja: Strukturalismin osalta rakenne on kaiken keskipiste, vaikka ei poststrukturalisteille, on muuttujia, jotka tekevät analyysin objektiivisuuden mahdottomaksi.

Jos haluat tietää enemmän näiden kahden virran eroista, jatka tämän artikkelin lukemista Aloita kurssi!

On tullut aika tutkia neljää tärkeintä eroa näiden kahden virran välillä.

1. Sen alkuperä

Strukturalismi syntyi vuonna kielitieteen ala ja on sen perustaja Saussere ja hänen työnsä kielitieteen kurssi (1916). Jos on todettu, että kieli on merkkijärjestelmä merkityksellinen ja merkittävä, että on tarpeen löytää näiden merkkien rakenne (mikä jää piiloon) ja että on tarpeen erottaa kieli ja puhuu: ensimmäinen on rakentumisen muoto, joka ei muutu ja toinen on toiminta tai muoto viestintää.

Poststrukturalismi, toisin kuin strukturalismi, ei synny suoraan kielikentässä, vaan pikemminkin itse strukturalismissa. Hän kritisoi voimakkaasti strukturalismia toteamalla, että rakenne ei ole kaiken keskipistetai, mutta poststrukturalismia se ei koskaan tule täysin esiin strukturalismista.

2. Rakenne

strukturalismille, rakenne on läsnä tiedostamattomassamme ja on kaiken keskus, joka muokkaa kulttuuriamme ja itseämme. Järjestelmä, joka jäsentää suhteitamme ja muuttaa niitä.

Siksi sinäKoko järjestelmä koostuu rakenteista. (politiikka, talous, ideologia, kulttuuri...) ja nämä määrittävät kunkin elementin aseman. Inhimillisen, sosiaalisen, taloudellisen ja kulttuurisen toiminnan järjestäminen.

Siten strukturalistien tavoite on löytää rakenteitas, jotka ovat taustalla ja piiloutuvat alitajuntaan selittääkseen sosiokulttuurista todellisuutta objektiivisesti.

Kuitenkin poststrukturalisteille rakenne on olemassa, mutta se ei ole sosiokulttuurisen järjestelmän keskus. Tästä syystä he aikovat kyseenalaistaa objektiivisuuden neutraalisuus ja logiikka, jotka oli liitetty yhteiskuntatieteiden tutkimukseen strukturalismin avulla. Tarkoittaen, rakenteet eivät ole objektiivisia ja voi olla puolueellinen omien tulkintojen, historian tai kulttuurin vuoksi, ja siksi subjektiivisuutta on sen merkityksessä.

3. Sosiokulttuurinen tutkimus

Strukturalismista on todettu, että kaikkikulttuureissa ja yhteiskunnissa on sama mentaliteettieli niillä on yhteiset rakenteet. Niillä on yhteinen syntaksi/koodi, joka ilmenee kulttuurista riippuen eri tavalla, joten strukturalistisen menetelmän tarkoituksena on purkaa nämä manifestaatiorakenteet.

Kuitenkin poststrukturalisteille subjektiivisuutta on eikä kaikkea ole pelkistetty joihinkin tiedostamattomassa läsnä oleviin rakenteisiin, mikä antaa subjektille suuremman merkityksen konteksti, jossa yksilö kehittyy, ja se, että kaikissa kulttuureissa ei ole samanlaisia ajattelutapa/rakenne.

4. Todellisuus

strukturalismiatoteaa, että todellisuus on neutraali esitys ja se on symbolinen luonne, määrittää kieli symbolisena järjestyksenä. Ja tämä symbolinen järjestys muodostaa meidät: kielellinen rakenne ilmaistaan ​​kauttamme.

Toisaalta poststrukturalistit väittävät, että todellisuus ei ole neutraali esitys, mutta se on objektiivisuuden idealla toteutettu rakentaminen. Tällä tavalla todellisuutta voi olla kielen puolueellinen, tulkinnat yksilöstä, historiasta tai kulttuurista, ja siksi Et koskaan pääse käsiksi objektiiviseen todellisuuteen.

Kuitenkin molemmille opeille kieli on se yksi luoda todellisuutta koska se muokkaa ihmisten ajatuksia, takoo itseä ja esityksen muotoja/muotoja (tapoja luoda, järjestää ja kuvata todellisuutta).

Ennen kuin tutkit näiden kahden filosofisen virran eroja, sinun on tiedettävä niiden määritelmä. Tästä syystä unTEACHER tarjoaa sinulle kaksi lyhyttä määritelmää:

• Strukturalismi: Filosofinen virtaus, joka vahvistaa sen kaikissa sosiokulttuurisissa järjestelmissä rakenteen taustalla (organisaatiomuodot, neutraalit ja objektiiviset), jotka edellyttävät sen toimintaa. Rakenne on kaiken keskipiste, se, joka ehtii kulttuurimme ja yksilön.
• Poststrukturalismi: Filosofinen virta, joka syntyi strukturalismin suojeluksessa ja joka määritellään liikkeeksi, joka vahvistaa rakenne ei ole kaiken keskipiste ja että se ei ole ainoa asia, joka määrää kulttuuriamme ja yksilöä, koska on subjektiivisuutta ja rakenteita he voivat olla puolueellisia.

Strukturalismi ja poststrukturalismi kehittyvät Ranskassa 1900-luvun jälkipuoliskolla yhteiskuntatieteet. jolla on erityinen vaikutus sosiologiaan, antropologiaan, filosofiaan, historiaan/arkeologiaan tai kirjallisuuteen Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Sekä teoreettiset että epistemologiset liikkeet ovat nykyaikaisia toukokuuta 68 (opiskelija protestoi kapitalismia ja imperialismia vastaan.) Vaikka strukturalismi syntyi vähän aikaisemmin (1950-1960-luvut) ja poststrukturalismi hieman myöhemmin, nykyisenä kriittisenä strukturalismin suhteen. Cluade Lévi-Strauss, mutta jättämättä sitä kokonaan. Siten vetää rajat strukturalismin ja poststrukturalismin välille olla niin monimutkainen

strukturalismin edustajia

Strukturalismin tärkeimmät edustajat ovat: Ferdinand de Saussere (1857-1913), Cluade Levi-Strauss (1908-2009), J. Lacan (1901-1981), L. althusser (1918-1990), R. Jakobson (1896-1982), M) tai E.Benveniste (1902-1976).

Poststrukturalismin edustajat

Filosofit Frankfurtin koulu , Roland Barthés (1915-1980), Michel Foucault(1926.1984), Jacques Derrida (1930-2004), jurgen Habernas (1929), jean baudrillard (1929-2007), Jacques Lacan (1901-1981), Judith Butler (1956) tai Julia Kristeva (1941). Vaikka monet heistä kieltäytyivät leimautumasta poststrukturalisteiksi

Harris, M. Antropologisen teorian kehitys. S.XXI.2002

Xirau, R. Johdatus filosofian historiaan. 2015