Mikä on puuttuva linkki, ja miksi se on myytti?

Milloin puuttuva linkki löytyy? Entä jos he ovat jo löytäneet sen? Kuinka monta niitä voisi olla?

Ajatus tai pikemminkin myytti puuttuvasta linkistä on vaikuttanut niin tiedeyhteisössä kuin populaarikulttuurissakin., vaikka sinänsä se on ajatus, joka syntyy hieman yksinkertaistetusta tulkinnasta siitä, mitä evoluutio on prosessina.

On monia, jotka ovat lähteneet etsimään sitä, mutta joka kerta kun he ovat "löytäneet" sen, he ovat päätyneet huomaamaan, että niitä oli enemmän. Seuraavaksi tarkastellaan lähemmin puuttuvan linkin kiistaa, sen alkuperää ja sen vaikutuksia kansantasolla.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Biologisen evoluution teoria: mitä se on ja mitä se selittää"

Puuttuva linkki: mikä se tarkalleen on?

Puhekielessä ilmaisu "puuttuva linkki" viittaa kahden lajin välisiin välimuotoisiin fossiileihin, joista on jäänteitä ja joiden tiedetään syntyvän toisesta. Toisin sanoen puuttuva lenkki, joka ymmärretään populaarikulttuurissa, tiedotusvälineissä ja aloilla, joilla on tietoa Evoluutioteesien ei-asiantuntija, on se välivaihe fossiiliaineistossa, joka on vielä tulossa. tulla löydetyksi.

Tämä ilmaisu on erittäin kiistanalainen tieteen alalla, koska se ei ole ollenkaan sopiva sen perusteella, mitä evoluutiosta nykyään tiedetään. Ajatus puuttuvasta linkistä tarkoittaa ajattelua, että lajit kehittyvät lineaarisesti ja että ne vaiheesta toiseen, ne kaikki enemmän tai vähemmän määriteltyjä, äkillisesti ja selvästi rajattu. Tarkoittaen, tarkoittaa ajattelua, että yksi laji kehittyy toiseksi ja sitten toiseksi, mutta yhtäkkiä pystyä luomaan hyvin selvästi näkyvän ennen ja jälkeen.

Vaikka on selvää, että evoluutiolinjassa tulee olemaan organismeja, jotka ovat hyvin erilaisia ​​kuin aikaisemmat, ei pitäisi ymmärtää, että evoluutio on tapahtunut yhtäkkiä. Evoluutio on asteittainen prosessi, joka tapahtuu tuhansien vuosien aikana ja jossa hienovaraisia ​​muutoksia tehdään joukkoon yksilöitä, jotka siirtyvät seuraaville sukupolville riippuen siitä, kuinka mukautuvia he ovat suhteessa sen ympäristön vaatimuksiin, jossa he elävät tuo laji.

Tämä huomioon ottaen, jos otetaan kahden sellaisen yksilön fossiilijäännökset, joilla uskotaan olevan suora evoluutiosuhde, epäiltäessä, että toinen polveutuu toisesta, heidän joukossaan ei tule olemaan yhtä tai kahta "puuttuvaa linkkiä", vaan niin monta kuin sukupolvia on kulunut yhden elämisestä, kunnes toinen eli. Yhden jälkeläiset ja toisen esi-isät olisivat kaikki "puuttuvia lenkkejä", yksilöitä, jotka järjestivät evoluutioprosessin, joka synnytti nykyaikaisimman yksilön.

Tästä syystä, tieteellisestä näkökulmasta ei ole mitään järkeä puhua puuttuvista linkeistä, koska niitä olisi käytännössä loputon määrä. Oma Charles darwin Hän puhui jo, että kahden muodon välillä voi olla loputon määrä välimuotoja, joista monet eivät koskaan löydä omaansa. fossiilit, koska kaikista planeetalla koskaan asuneista elämänmuodoista vain harvat ovat "onnekkaasti" lähteneet. jäännökset.

Tästä tieteellisestä tosiasiasta huolimatta ei ole muutama media, joka yleensä kutsuu fossiileja äskettäin löydetty "puuttuva linkki", varsinkin jos se liittyy olentojen evoluutiohistoriaan ihmisiä. Heti kun muoto löydetään yhden hominidin ja toisen välillä, uutislähetykset, sanomalehdet ja muut eivät epäröi käyttää "puuttuvan linkin" kainalosauvaa otsikoiden myymiseen. Se on epäilemättä käsite, jonka juuret ovat tieteessä ja joka on ylittänyt populaarikulttuurin.

Idean alkuperä

Vaikka Charles Darwin ymmärsi, että kun hänen työnsä on tullut suosituksi, monet etsivät epätoivoisesti linkkiä, joka yhdistää kädelliset ihmiset, Olemme velkaa ajatuksen puuttuvasta linkistä saksalaiselle luonnontieteilijälle Ernst Haeckelille. Haluamatta tai juomatta tämä tiedemies antoi maailmalle käsitteen, josta tulisi laajalle levinnyt myytti sekä 1800-luvun tiedeyhteisössä että populaarikulttuurissa ja tiedotusvälineissä.

Evoluutioteesit vaikuttivat suuresti Haeckeliin, ja hän katsoi, että evoluutio oli edistysprosessi, jossa kaikki muodot vaihtelevat yksinkertaisemmista monimutkaisempiin rakenteisiin ja toimintoihin, ja ihmislaji on evolutionaarisen linjan huipulla. Näiden ajatusten pohjalta Haeckel uskalsi tehdä kaavion, jossa hän kuvasi evoluutiosekvenssiä ihmiselle.. Hän piirsi siihen 24 hahmoa, jotka vaihtelivat yksinkertaisimmista mikro-organismeista ihmislajeihin.

Numero 23 kiinnitti huomion, koska se oli apinan kaltainen olento, joka oli vedetty takaapäin ja joka sijaitsi numeron 22, kädellisten ja numeron 24, ihmisten välillä. Tämä hahmo 23 oli hänen tulkintansa apinoiden ja ihmisten välisestä välivaiheesta, "puuttuvasta linkistä", jonka oletetaan yhdistävän ihmisten maailman eläinten maailmaan. Hän jopa antoi sille nimen: se on Pithecanthropus alalus tai sanaton apina-ihminen.

Haeckelille inhimillinen piirre, joka erotti meidät eläimistä eniten, oli kieli., ajatus, joka on edelleen varsin pätevä sekä tieteellisissä että ei niin akateemisissa piireissä. Hän arveli, että kaksijalkaisuus ja humanoidimuoto tulivat ensin ja myöhemmin kehittyivät henkiset kyvyt, jotka synnyttivät puhutun kommunikoinnin. Joten hänen puuttuva lenkkinsä oli ihmisen kaltainen olento, mutta ilman kykyä puhua.

• Saatat olla kiinnostunut: "Fylogeny ja ontogeny: mitä ne ovat ja miten ne eroavat"

Tiedepiiristä maailmalle

Ajatus puuttuvasta linkistä ja myös itse evoluutioideat herättivät tiedeyhteisössä ristiriitaisia ​​mielipiteitä. Erilaisten sosiaalisten ja kulttuuristen tekijöiden vuoksi jopa kaikkein huolellisimpien ja ankarimpien tutkijoiden joukossa oli joitain, jotka eivät aivan uskoneet lajien kehittymiseen ajan myötä. ajan kuluminen ja, vielä vähemmän, halusivatko he hyväksyä, että ihmiset polveutuivat apinoista, vaikka on totta, että emme polveudu heistä suoraan, mutta olemme liittyvät.

Vähemmän evoluutiotieteilijät väittivät, että jos darwinilaiset ajatukset olisivat totta, niin silloin Mitä puolustajat odottivat näyttääkseen maailmalle sen apinamiehen, jota Haeckel oli kommentoinut? Ja tämän seurauksena monet evolutionistit aloittivat todellisen paleontologisen kuumeen etsiessään puuttuvaa linkkiä, yhteyttä kädellisten ja ihmisten välillä.

Luettelo puuttuvan lenkin metsästämiseen ryhtyneistä ihmisistä on hyvin pitkä, ja monet heistä löysivät sekä mahdollisten hominidien että muiden nisäkkäiden jäänteitä, mutta Eugène Dubois-nimisen hollantilaisen lääkärin tapaus on erityisen silmiinpistävä.. Tämä tutkija muutti Jaavalle vuonna 1890 suorittaakseen kaivauksia paikassa ja hänellä oli paljon onnea, koska hän löysi hominidin jäännökset, fossiilin, jonka tiedämme nykyään vastaavan a erectus.

Tämä löytö ei jäänyt huomaamatta, ja itse asiassa media tuolloin antoi sille mediakatsauksen ja antoi sille nimen Java Man. He eivät epäröineet kutsua sitä puuttuvaksi lenkkiksi, ja Haeckel itse meni jopa niin pitkälle, että sanoi että nämä olivat Pithecanthropus alalusin jäännöksiä, joiden hän ennusti jonain päivänä löytyvän. Ilmeisesti oli löydetty se, mikä vahvisti Darwinin ja muiden evolutionistien teesit.

Tämä ei kuitenkaan ollut tarpeeksi vakuuttava todiste monille evoluution kriitikoille. Itse asiassa, että nämä jäänteet oli löydetty, ei aivan osoittanut kädellisten ja ihmisten välistä suhdetta. Kyllä, se oli ilmeisesti välimuoto, mutta se voi olla myös apinalaji, jolla ei ollut mitään tekemistä ihmisten kanssa. Jos ne liittyvät lajiimme, siellä pitäisi olla muita välimuotoja, jotka näyttävät hieman enemmän ihmisiltä.

Tästä, joka ilmeisesti voisi olla kreationistien kritiikkiä, tuli paras argumentti evolutionisteille. Uusien linkkien etsiminen meni pidemmälle ja itse asiassa Tämä pakkomielle välimuotojen löytämisestä jo löydettyjen välillä on vaikuttanut 1900-luvun antropologiaan.. Se on kuitenkin myös vaikuttanut hyvin vääriin käsityksiin evoluution käsitteestä ja on tehnyt vahvuus myytti, että se tapahtuu lineaarisesti eikä puun kaltaisella tavalla eri sukulinjat.

Vaikutus populaarikulttuuriin

1900-luvun alussa oli hyvin rasistisia ja ylivaltaa ajavia käsityksiä "villieläimistä". Jopa tiedeyhteisössä uskottiin, että Afrikan, Aasian ja Amazonin heimot olivat selkeä esimerkki siitä, millaisia ​​nykyihmisen esi-isät olivat. Valkoinen mies nähtiin ihmislajin kehittyneimpänä esimerkkinä., kun taas loput olivat välimuotoja tai vähän kehittyneitä muotoja.

Mutta populaarikulttuurissa asiat menivät vielä pidemmälle. Monet sirkusyritykset halusivat hyödyntää puuttuvan lenkin idean "buumia" liiketoiminnassa, ja yksi niistä onnistui pataisesti. Antonio Suuri Farini, alias William Leonard Hunt, iski kultaa esittelemällä maailmalle niin sanotun elävän puuttuvan lenkin: Kraon. Se kertoi laosilaisesta tytöstä, jolla oli hypertrichoosi, eli vartalossa oli normaalia enemmän karvoja. Great Farini esitteli hänet apinaheimon jäseneksi, jotka kaikki olivat karvaisia ​​ja puussa asuvat, hyödyntäen tytön surullista sairautta.

Nykyään puuttuvalla linkillä on edelleen suuri vaikutus populaarikulttuuriimme. Ei vaadi kovin syvällistä tutkimusta nähdäkseen, että heti kun hominidiluu löydetään, media ei voi Älä tee otsikoita, kuten "Onko tämä puuttuva linkki?" koska ajatus siitä, mistä tulemme ja kenestä voisimme polveutua, kutsuu paljon huomio. Itse asiassa, jos laitamme "puuttuvan linkin" hakukoneeseemme ja määritämme, että haluamme etsiä uutisia, saamme noin 43 000 merkintää, jotka osoittavat kuinka elossa tämä myytti on edelleen.

Bibliografiset viittaukset:

• Gregory, T.R. (2009) Luonnollisen valinnan ymmärtäminen: keskeiset käsitteet ja yleiset väärinkäsitykset. Evolution: Education and Outreach 2:156–175
• Kjærgaard, P. c. (2010) The Darwin Enterprise: From Scientific Icon to Global Product. Tieteen historia 48:105–22
• Kjærgaard, P. c. (2011) Ida ja Ardi: vuoden 2009 fossiiliset kansitytöt. The Evolutionary Review 2:1–9
• Kjærgaard, P. c. (2011) Hurraa kadonneen linkin puolesta!': Apinoiden historia, esivanhemmat ja ratkaiseva todiste. Notes and Records of the Royal Society 65: 83–98
• Kjærgaard, P. c. (2018) Puuttuva linkki ja ihmisen alkuperä: evoluution kuvakkeen ymmärtäminen. Tieteen ja kulttuurin näkökulmissa. ISBN: 978-1-61249-521-7
• Richter-Boix, A (2018). Puuttuva lenkki: myytin rakentaminen. EvOikos. Otettu https://andaresdelaciencia.com/2018/06/17/el-eslabon-perdido-la-construccion-de-un-mito/