Anarkoprimitivismi: mitä se on ja mitkä ovat sen poliittiset ehdotukset

Huolimatta siitä, että teknologia, demokraattisissa yhteiskunnissa asuminen ja kaikenlaiset kulttuuriset edistysaskeleet otetaan valtavasti huomioon. enemmistön olevan jotain luonnostaan ​​positiivista, ihmiskunnan hyvinvoinnin ja turvallisuuden lähde, jotkut ovat jyrkästi eri mieltä ankarasti.

On ihmisiä, joiden näkemys sivilisaatiosta, sellaisena kuin me sitä nykyään elämme, nähdään niin karkealla tavalla jotka puolustavat paluuta primitiiviseen tilaan, ihmisten esi-isiemme elämäntapaan esihistoriallinen.

Anarkoprimitivismin merkkinä on tuon ajatuksen puolustaminen. Hän katsoo, että ihmisten välinen eriarvoisuus johtuu pohjimmiltaan siitä, että paimentolaistyylinen elämäntapa hylätään ja siirrytään istuvaan elämään ja asteittain monimutkaisemmaksi. Katsotaanpa tarkemmin, mistä tämä erikoinen ajatusvirta koostuu.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä on poliittinen psykologia?"

Mitä on anarkoprimitivismi?

Primitivistinen anarkismi, lyhennettynä anarkoprimitivismiksi, on individualistisen anarkismin virtaus, joka arvostelee sivilisaation alkuperää ja edistymistä

. Tämä ajattelutapa sisältyy radikaaliin ympäristönsuojeluun ja ekosentrismiin, eli se asettaa ympäristönsuojelun hinnalla millä hyvänsä ideologiansa päätavoitteeksi.

Anarkoprimitivismin sisällä väitetään, että yksi tärkeimmistä historiallisista tapahtumista, joka edusti suurta edistystä ihmiskunnalle, Paimentolainen metsästäjä-keräilijäyhteiskunta maatalouden ja istuvaan yhteiskuntaan synnytti ihmisten välisiä epäoikeudenmukaisuuksia, jotka ilmenivät kerrostumisen muodossa sosiaalinen. Tämä kerrostuminen olisi sekä sivilisaation idean alkua että vallan dynamiikkaa ihmiskunnan sisällä hallitsevilla ja hallitsevilla.

Primitivistit kannattavat ihmiskunnan palauttamista alkuperäiseen tilaan, "sivilisoimaton" aika deindustrialisoitumisen, työnjaon poistamisen tai ammattien erikoistumisen kautta. Myös teknologiasta luopumista puolustetaan, vaikka tämän termin idean taustalla on hyvin laaja, anarkoprimitivistiset kannat. Ne vaihtelevat elektroniikan luopumisesta minkä tahansa ihmisen valmistaman tuotteen täydelliseen hylkäämiseen, olipa se kuinka yksinkertaista tahansa. olla.

On sanottava, että tässä ajatusvirrassa tuodaan esiin useita syitä, kuten sivilisaation pahuutta: teollinen vallankumous, monoteismin keksiminen, kirjoittaminen, patriarkaatti, metallityökalujen käyttö... Mitä tahansa nämä syyt synnyttävät epätasa-arvoa, mitä kaikki anarkoprimitivistit jakavat, kuten esim. Kuten sanoimme, se on halu palata yksinkertaisempaan ihmiskunnan tilaan, sivilisaatiota edeltävään aikakauteen, jossa jotkut puolustavat paluuta nudismiin ja "resavajization".

Historiallinen tausta

Anarkoprimitivismi on saanut alkunsa alkuperäisimmästä anarkismista, vain sen käsityksen ja tapa ymmärtää ihmisten tarve elää ilman riippuvuutta valtion organisaatiosta tai poliittisesta hierarkiasta.

Tällä ajatteluvirralla alkoi olla ekologisempi lähestymistapa amerikkalaisen individualistisen anarkisti Henry David Thoreaun hahmon ansiosta. Hänen tunnetuimmassa kirjassaan "Walden" (1854) (ei pidä sekoittaa "Walden 2":een, kirjoittaja B. F. Skinner) Thoreau puolustaa ajatusta elää yksinkertaisesti ja omavaraisesti luonnonympäristöissä vastustuksena teollisen sivilisaation edistymiselle. Tästä syystä, vaikka hän ei kirjassaan puolusta ajatusta palata esihistoriaan, Thoreauta pidetään ympäristönsuojelun ja anarkoprimitivismin edeltäjänä.

Nykyään anarkoprimitivistisen liikkeen pääedustaja on John Zerzan, joka, vaikka hän ei puolustakaan niin radikaalia ideaa kuin se, johon he ovat tulleet. puolustaa tiettyjä väkivaltaisia ​​hahmoja ja ryhmiä, jos hän puolustaa ajatusta palata maailmaan, jossa teknologia ei monopolisoi elämäämme, ja melkein parempaa välttää sen käyttöä. Zerzan väittää, että ihmiskunta näkee lopulta tämän paluun alkuperäiseen tilaan uskottavana.

Mitä tulee liikkeen radikaaleimpaan ja vaarallisimpään sektoriin, on Theodore Kaczynskin hahmo, alias "Unabomber"., ja ekoääriryhmiä, kuten Individuals Tendiento a lo Salvaje. Vaikka Kaczynski ei olekaan anarkoprimitivisti, niin osa hänen ajattelustaan ​​voitaisiin pitää sellaisena. Ted Kaczynskin nimi tunnetaan useiden terrori-iskujen suorittamisesta vuosina 1978-1995, ja hän lähetti pommipaketteja, jotka tappoivat kolme ihmistä ja haavoittivat 23 muuta.

Teoreettinen perusta

Anarkoprimitivismin pääajatuksena on, että ennen maatalouden tuloa ihmiset asuivat nomadiheimoissa. Näissä heimoissa yksilöt eivät olleet organisoituneet hierarkioihin tai alistuviin-dominointisuhteisiin; he kaikki elivät sosiaalisesti, poliittisesti ja taloudellisesti tasa-arvoisesti. Itse asiassa yleisempi anarkistiliike itse näkee tämäntyyppisen heimon oikein anarkistisen yhteiskunnan edeltäjänä.

Primitivistit näkevät maatalouden ilmestymisessä alkavan suuremmalle riippuvuudelle teknologisesta kehityksestä, joka on pahentunut ajan myötä. Samanaikaisesti tämän teknologian hyötyjen lisääntyneen tarpeen kanssa yhteiskunta on edistänyt a yhä epäoikeudenmukaisempi valtarakenne, joka perustuu työnjakoon ja hierarkioiden luomiseen sosiaalinen.

Kuitenkin ja huolimatta siitä, että he lakkaavat elämästä nomadista tapaa elääkseen yhteiskuntien maatalouden pohjalta. istumista, liikkeen sisällä on ristiriitaisia ​​näkemyksiä tarpeesta hylätä kokonaan puutarhanhoito. Vaikka jotkut puolustavat sitä, että maataloutta enemmän tai vähemmän tarvitaan, he ymmärtävät sen riskit siinä mielessä, että on yksilöitä, joilla voi olla enemmän kuin toisilla, toiset anarkoprimitivistit kannattavat paluuta tiukasti metsästäjä-keräilijäyhteiskuntaan.

1. sivilisaation hylkääminen

Anarkoprimitivismin sisällä sivilisaatioideaa pidetään fyysisenä ja institutionaalisena laitteistona, joka on sekä muiden eläinten että ihmisten kesytyksen, hallinnan ja herruuden alkuperä itse. Sivilisaatio on sorron juuri ja anarkoprimitivistien perimmäinen tavoite on sen tuhoaminen.

Ensimmäisten sivilisaatioiden ilmaantuminen noin 10 000 vuotta sitten oli alku irtaantumiselle luonnosta ja muista ihmisistä. joka huipentui individualistiseen elämäntapaan, joka on erotettu muusta, mutta jossa jokainen elintärkeä puolimme on vahvasti hallinnassa.

Ennen sivilisaatiota yksilöillä oli runsaasti vapaa-aikaa, sukupuolten välinen autonomia ja sosiaalinen tasa-arvo. Heillä ei ollut suurempia tarpeita kuin perustarpeet: ruokinta, lepo, lisääntyminen, yhteydenpito muiden kanssa...

Koska elämään ei tarvinnut paljon asioita, ihmiset elivät rauhassa ja sovussa. Istumattomina yhteiskuntiena ei ollut aavistustakaan, että maa kuuluisi jollekin heimolle, ja siksi ei ollut alueellisia konflikteja, jotka olisivat päättyneet sotaan.

Mutta sivilisaation myötä tämä muuttui. Tämän tyyppisen yhteiskunnan luominen liittyy sodan ilmestymiseen, naisten sortoon, väestönkasvuun, työn epäoikeudenmukaisuus, omaisuuden ajatus ja lopulta kapitalismi.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

2. Symbolisen kulttuurin kritiikki

Anarko-primitivistit arvostelevat yhtä ihmislajin suurimmista, ellei suurinta edistystä: symbolista kulttuuria. Toisin sanoen he suhtautuvat kriittisesti ajatukseen kielestä, oli se sitten suullinen tai kirjallinen.

Yksi kysymyksistä, joka yleensä kysytään tämän erityisen kritiikin yhteydessä, on se, kuinka anarkoprimitivistit aikovat kommunikoida. On mahdotonta olla ajattelematta esihistoriallisen ihmisen stereotyyppistä hahmoa, joka murahti ja viittasi saadakseen itsensä ymmärretyksi.

Anarkoprimitivismin ja John Zerzanin itsensä mukaan se on ajatus, että ihmiset esihistorialliset ihmiset tulivat niin hyvin toimeen, koska kieltä ei ollut, he kommunikoivat enemmän suoraan.

On sanottava, että vaikka he ovat kritisoineet symboliikkaa, he eivät ole vielä antaneet vankkaa argumenttia sille auttaa ymmärtämään, miksi kieli on huono viestintäväline tai mikä on parempi vaihtoehto.

3. elämän kesyttäminen

Anarkoprimitivismin logiikan mukaan ymmärretään, että kesyttäminen on prosessi, joka on auttanut hallitsemaan elämää sivilisaation suunnitelmien mukaisesti.

Tämän prosessin mekanismit ovat erilaisia, ja niitä voidaan soveltaa sekä eläimiin että ihmisiin ( eugeniikka voisi olla yksi niistä): kasvattaa, kesyttää, geneettisesti muunnella, häkissä, kouluttaa, hallita, orjuuttaa, murhata...

Nämä mekanismit pakotetaan instituutioiden, tapojen ja rituaalien kautta, olivatpa ne ilmeisen vaarattomia.

4. Tieteen ja tekniikan hylkääminen

Primitivistit hylkäävät modernin tieteen, erityisesti sen, mikä liittyy uusien teknologioiden jatkuvaan käyttöön jokapäiväisessä elämässämme.. He puolustavat ajatusta, että tiede kehittyessään ei ole neutraali: jokaisen teknologisen kehityksen takana on sekä kaupallisia että hallitsevia etuja.

Heillä on erittäin kylmä näkemys tieteestä, ja he näkevät sen jonakin, joka on etääntynyt inhimillisistä arvoista ja tunteista, koska se on äärimmäisen määrällinen. Tieteellinen tarkoittaa mekaanista tapaa tarkastella elämää ja joskus käyttäytyy ikään kuin se olisi aikamme hallitseva uskonto.

Mitä tulee teknologiaan, he näkevät sen elementtinä, joka edistää ihmisen vieraantumista, ja vähentää mielekästä ihmisten välistä vuorovaikutusta. Tämä näkyy erityisesti mediassa, joka tarjoaa vääristyneen ja osittaisen todellisuuden muodon.

Anarkoprimitivismin kritiikkiä

Ottaen huomioon kuinka radikaaleja anarkoprimitivistiset perustat ovat, oli ajan kysymys, ennen kuin liikettä kohtaan nousi voimakasta kritiikkiä.

Suurin kritiikki, jonka anarkoprimitivistit saavat, on se, että he ylläpitävät epäjohdonmukaista asennetta. He arvostelevat sivilisaatioideaa, mutta useimmat heistä elävät edelleen oikein sivistynyttä, usein länsimaista elämäntapaa. Toinen ajatus on, että teknologian torjumisesta huolimatta he käyttävät mobiililaitteita, tarjoavat haastatteluja Skypen kautta, myyvät kirjoja sekä fyysisessä että digitaalisessa muodossa...

Voidaan kuitenkin sanoa, että pitäen tämän virran puolustajia tekopyhinä puolustaessaan Teknologia ja yhteiskunta sellaisena kuin se on nykyään organisoituna ilman, että ne ottavat ensimmäistä askelta, on erittäin kriittistä kritiikkiä. yksinkertaistettu. Ne ovat "ad hominem" -argumentteja, jotka sen sijaan, että kritisoivat puolustamiaan ideoita, rajoittuvat kritisoimaan niiden esittäjien elämäntapaa.

Samalla tavalla kuin he puolustavat sivilisaation asteittaista hylkäämistä, anarkoprimitivistit ovat tietoisia siitä, että nykyisestä elämäntyylistä on hyvin vaikeaa luopua. Jos tapahtuisi katastrofi, joka pakotti ihmiskunnan järjestäytymään nomadiyhteisöiksi, on hyvin todennäköistä, että maailmanloppu olisi lähellä, ja Zerzanin kaltaiset kirjailijat tietävät tämän.

Bibliografiset viittaukset:

• Kaczynski, T. (1996). Unabomber Manifesto: Industrial Society and sen Future (3. painos). Berkeley: Jolly Roger Press. ISBN 0-9634205-2-6.
• Jensen, D. (2000). Sanoja vanhempi kieli. New York: Context Books. ISBN 1-893956-03-2.
• Zerzán, J. (1999). Kieltäytymisen elementit. Columbia, MO: C.A.L. Press/Paleo Editions. ISBN 9781890532017.
• Gagliano, G. (2010). Palaan Äiti Maahan. Vihreä utopia radikaalin ekologian ja ekoterrorismin välillä. Kustantaja Uniservice. s. 229. ISBN 978-88-6178-595-3.