Matkailun sosiologia: mitä se on ja mitä se tutkii

Espanja on maailman kolmanneksi turistisin maa, jossa vierailee vuosittain lähes 32 miljoonaa kävijää ja vain Ranskan ja Meksikon jälkeen. On hämmästyttävää, että 1990-luvulle asti, jolloin Espanja oli maailman toiseksi vierailluin maa, se ei tutkimuksia alettiin kehittää matkailun synnyttämän sosiaalisen toiminnan ympärille maassamme.

Matkailun sosiologia pyrkii tutkimaan matkailun seurauksia alueella. Sillä on kaksi päälinjaa: hätätilanne ennen massaturismia ja sen kestävyys; ja sen tutkimus maiden tai kehitysmaiden kehitystekijänä. Espanjan matkailun sosiologia syntyi Francon hallinnon viimeisinä vuosina, kun Mario johti Gaviria, lukuisia tutkimuksia kehitettiin Benidormin kaupungin ympärille, joka on edelläkävijä matkailukohde Euroopassa.

Suurin osa matkailun sosiaalisia vaikutuksia koskevista yhteiskuntatutkimuksista viittasi huonoon kasvuun suunniteltuja tai spekulatiivisia johdannaisia ​​turistien huonosta hallinnosta väittäen, että ne kääntyisivät alkuperäisiä tekijöitä vastaan matkailusta.

Tässä artikkelissa aiomme selvittää, mitä matkailun sosiologia on ja miten näitä prosesseja on tutkittu kautta historian. Viittaan myös joihinkin tämän alan tutkimuksen uraauurtajiin ja kerromme heidän havainnoistaan ​​ja todellisuuksistaan. Rakastat varmasti matkustamista, löytää muita paikkoja ja tuntea olosi outoksi toisessa maassa, mutta Oletko koskaan miettinyt, mitä vaikutuksia massaturismilla on paikkoihin, joissa se on kehittää?

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Yhteiskuntatieteiden 12 haaraa (selvitetty)"

Mitä on matkailu?

Vaikka tämä voi olla hyvin yksinkertainen käsite, rajaamme sen, mitä voidaan pitää matkailuna, jotta ymmärrämme sen merkityksen matkailun sosiologian näkökulmasta. Matkailu on määritelty aikansa, sosioekonomisen todellisuuden ilmentymäksi. Periaatteessa matkailu määritellään virkistystoiminta, joka perustuu matkustamiseen tai kiertueeseen maassa tai paikassa sen löytämisen ilon vuoksi.

Matkailu on sosiaalinen, kulttuurinen ja taloudellinen ilmiö, ja se olettaa ihmisten muuttavan maihin tai paikat kaukana tavallisesta ympäristöstään normaalisti henkilökohtaisista syistä, vaikka ne voivat olla myös ammatillisia tai liiketoimintaa. Näitä ihmisiä kutsutaan yleensä "matkailijoiksi", ja matkailu kattaa koko joukon toimintoja, joita nämä ihmiset suorittavat tässä yhteydessä.

Matkailulle ominaisia ​​toimintoja ovat ne, jotka tuottavat tyypillisimpiä matkailuun liittyviä tuotteita. Tämä voi olla vierailu museoissa, kansallisissa monumenteissa, perinteisissä ravintoloissa... On monia tapoja elämysmatkailua, ja niillä kaikilla on jotain yhteistä: sillä on vaikutuksia olemassa olevaan alueeseen vierailemassa.

Matkailun sosiologian alkuperä

Ennen matkailun sosiologian kehittämistä on tärkeää tunnistaa, millä historiallisella hetkellä Matkailun ensimmäiset ilmenemismuodot alkoivat ja ne ovat eniten samankaltaisia ​​kuin mitä me sellaisenaan tunnemme nykyään tästä päivästä lähtien.

1. Matkailun varhaiset muodot

Matkailun alkuperä voi sijaita Manner- ja teollistuneessa Euroopassa sekä Yhdysvaltojen itärannikolla 1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien.

Matkailu syntyy uteliaisuudesta, nautinnosta, snobista, sairauksista ja erilaisten ilmastojen etsimisestä. Hän onnistui vakiinnuttamaan asemansa näille alueille, kun ensimmäiset yrittäjät ihmiset alkoivat ilmestyä jotka alkavat hyödyntää syrjäytyspalveluita, jotka liittyvät tiettyihin uusiin toimintoihin alueilla. On tärkeää nimetä Thomas Cook, ensimmäisen matkatoimiston Thomas Cook & Son perustaja vuonna 1874.

Saksan, ranskan ja englantilaisen porvariston rikastuminen johti asiakkaiden syntymiseen, jotka pystyivät maksamaan matkat, joita toimistot, kuten Thomas Cook, tarjosivat 1800-luvun puolivälissä. Työväenluokka kuitenkin syrjäytettiin vapaa-ajan viettoon kävelyretken muodossa aina 1930-luvulle asti, jolloin Euroopassa liittotaistelut voittivat oikeuden palkallisiin lomapäiviin.

2. yhteiskuntaopin alkuperä

Kulttuuriin keskittyneistä tutkimuksista ne korostavat kirjailijoiden roolin merkitystä prosessissa, joka johti matkailun liittymiseen kollektiiviseen mentaliteettiin. Kirjoittajat motivoivat tarvetta suorittaa siirtymiä tunnistaakseen sen, mitä he pitivät outona ja tuntemattomana.; tuntevat vieraiden ja omasta poikkeavien ihmisten todellisuuden moninaisuuden. Romaanit, kuten Stendhalin turistin muistelmat tai Almeidaa Garrettin matkat maassani ovat viitataan matkailun laukaisijoiksi ja alueellisten ympäristöjen löytämisen makuun erilainen kuin omasi.

Jotkut uraauurtavat sosiologit tutkivat ulkomaisten matkailijoiden käyttäytymistä ottaen huomioon heidän taloudelliset ja kulttuuriset seuraukset, kuten Leopold von Wise ja Kurt Krapf vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla xx Vasta toisen maailmansodan jälkeen kansainvälistä matkailua ja massoitumista edistävät sen vaikutuksiin keskittyvät sosiologiset tutkimukset lisääntyisivät.

Kuten aiemmin mainittiin, viitataan yleensä kaksi työlinjaa matkailun sosiologiassa:

Hätä ennen massaturismia

Tämä virtaus keskittyy selittämään massaturismin taloudellisia etuja kehitysmaille. kehitystä korostaen samalla tarvetta rakentaa matkailun kestävyyteen tähtäävää matkailua vieraillulla alueella.

Ilmiön ymmärtäminen

Tämä toinen visio matkailusta keskittyy tutkimaan tapaa, jolla yhteiskuntatieteet voivat ymmärtää tämän ilmiö sekä tapa ymmärtää niiden sosiokulttuuriset, taloudelliset, demografiset ja ympäristövaikutukset prosessit.

• Saatat olla kiinnostunut: "Psykologian 12 haaraa (tai alaa)"

3. Matkailun sosiologian ajankohtaiset haasteet

Olemme tällä hetkellä sisällä keskeinen historiallinen hetki tutkia matkailua ja sen läheisyyteen liittyviä prosesseja ja olettaa plastisuutta ja erittäin nopeita muutoksia. Ensinnäkin kestävyys ja ilmastonmuutos ovat ehdottoman ajankohtaisia ​​asioita, joten Matkailun sosiologia voi olla erittäin hyödyllistä ennustaa, mitä polkuja valitaan edistääksemme ekologiaamme planeetta. Toisaalta kulttuuritasolla identiteettien tutkiminen on erittäin nopean globalisaation ja kulttuurisen homogenisoitumisen mahdollisuuden vuoksi mielenkiintoista. paikallisia kulttuureja säilyttääkseen yksilöllisyytensä ja pohtiakseen, kuinka edistää aitoja kulttuuri-ilmaisuja niinkin globalisoituneessa kontekstissa nykyinen.

Toisaalta teknologia ja digitaalinen transformaatio asettavat myös uusia haasteita tämän ajatusvirran soveltamiselle; Airbnb: n kaltaisten alustojen nousu ja sosiaalisen median laaja käyttö ovat muuttaneet matkailualan täysin. Matkailun sosiologia voisi esimerkiksi tutkia turisti TikTokin viralisoitumisen vaikutusta ja sen mahdollisia ympäristövaikutuksia. Tässä esimerkissä matkailun sosiologia keskittyy myös toimintaprosessien tuntemiseen massaturismin kielteiset vaikutukset paikallisiin asukkaisiin, infrastruktuuriin ja resursseihin luonnollinen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Matkauksen 11 psykologista hyötyä"

Matkailun sosiologian sovellukset: Mario Gaviria ja Benidorm

Espanjassa matkailun sosiologia vahvistui frankolaisuuden viimeisinä vuosina ja demokratian rakentamisen ensimmäisinä vuosina Mario Gavirian käsissä., jota pidetään yhtenä maamme vaikutusvaltaisimmista sosiologeista. Zaragozassa lakitieteen koulutuksen saaneena häntä pidettiin akateemisen Henri Lefevren oppilaana, joka tunnettiin ympäristönsuojeluun ja ydinvoiman vastaiseen ideologiastaan. Gavirian panokset käsittelivät ennen kaikkea sosiologista soveltamista maaseutu- ja kaupunkimaailmaan, vapaa-aikaa ja ennen kaikkea matkailua.

70-luvulla Mario Gaviria kokosi yli 40 ihmisen monitieteisen tiimin tutkimaan tämän hetken ilmiötä Benidorm, josta tulisi tämän päivän toiseksi vierailluin rannikkokaupunki Euroopassa ja ensimmäinen hotellien käyttöasteella mitattuna.

Gaviria kutsui Benidormin kaupunkia "täydelliseksi sosiaaliseksi laboratorioksi" ja puolusti sen urbanismia sen vuoksi. erityisesti alueellisesti ja demografisesti kestävää kapasiteettia korkean ja kompaktin tiheyden vuoksi asuminen. Tässä mielessä Mario Gaviria puolusti kompakteja kaupunkeja, kuten Benidormia tai Barcelonaa ja sen Eixamplea, väittää sen parempaa kestävyyttä vastaan ​​toisistaan ​​erotettujen mökkien klorofyllimallia vastaan. muut.

Gaviria totesi, että matkailu oli Espanjalle sen aikana ja kehityksen kannalta olennaista, väittäen, että se, mitä Benidormin kaupunki tuotti turisteilleen, oli jotain olennaista ja korvaamaton. Benidormia voitaisiin hänen mielestään pitää hyvinvointivaltiona tunnetun puhtaana fyysisenä materialisoitumisena.

Matkailun opiskelu edistää kaikenlaista kasvua

Yhteenvetona voidaan todeta, että matkailun sosiologialla on läheiset ja ilmeiset suhteet matkailuprosessien tuntemiseen, mutta on tärkeää ottaa huomioon niiden moniulotteisuus. Ymmärtämällä matkailua ja sen liikkeitä syntyy mahdollisuus ennustaa tutkittavan alueen taloudellista, demografista ja sosiaalista kehitystä.

Lisäksi pitkittäis- ja pitkittyneillä tutkimuksilla matkailun sosiologia antaa meille mahdollisuuden tietää syvällisesti tämän prosessin vaikutuksista tiettyyn kulttuuriin tai sosiaaliseen ryhmään. Matkailun sosiologiaa tulee arvostaa kuten mitä tahansa muuta yhteiskuntatutkimusta, eikä sitä pidä pitää "toisena" kategoriana käsiteltäessä asioita, jotka voidaan esittää arkipäiväisinä tai banaaleina.