8 Agnostisen eksistentialismin tunnusmerkit

Tervetuloa PROFESSORIIN, tämän päivän oppitunnilla aiomme opiskella agnostisen eksistentialismin ominaisuudet, yksi 1900-luvun tärkeimmistä filosofisista liikkeistä: eksistentialismi.

Siten eksistentialismi keskittyy tutkia ihmistä ja analysoimalla ihmisen olemassaolo olemassaolon, vapauden, valinnan, yksilön tai tunteen käsitteistä. Ja tätä käsitteellistä linjaa noudattaen agnostinen eksistentialismi vahvistaa, että on olemassa jumalalla ei ole merkitystä yksilön tulevaisuudessa, koska se ei ratkaise hänen ongelmiaan.

Jos haluat tietää lisää agnostisesta eksistentialismista, jatka tämän artikkelin lukemista. Luokka alkaa!

Ennen agnostisen eksistentialismin ominaisuuksien tutkimista on välttämätöntä tietää, mitä eksistentialismi on filosofisena virtauksena, siksi PROFESSORIssa selitämme sen sinulle.

Tämä virta syntyy S. XIX tekijöiden kanssa, kuten Soren Kierkegaard ja Friedrich NietzscheKuitenkin vasta toisessa maailmansodassa se vakiinnutti asemansa filosofisena virtauksena. Näin ollen kahden maailmansodan traumaattiset kokemukset (ihmistappiot, arvot, ostovoima...) tekevät intellektuellit alkavat esittää kysymyksiä ihmisestä, olennon olemassaolosta, elämän tarkoituksesta tai vapautta.

Siksi tämä liike syntyy reaktiona rationalismia tai empirismiä ja tieteellistä ja filosofista tutkimusta suosivien historiallisten muutosten seurauksena ottaa uuden kurssin, jossa hän keskittyy olemisen, ihmistiedon analyysiin, myöntää subjektin ensisijaisuus objektiin nähden ja yrittää ratkaista ongelmia, kuten: elämisen järjettömyys, jumala-ihminen suhde, elämä ja kuolema tai sota.

Kolme eksistentalistista koulukuntaa

Koko 1900-luvun eksistentialismi jaettu kolmeen suureen kouluun:

1. ateistinen eksistentialismi: Väittää, että Jumalaa ei ole olemassa, koska on todettu, että olemassaolo edeltää olemusta. Sen huippuedustajat ovat Jean Paul Sartreja Albert Camus.
2. Agnostinen eksistentialismi: Hän vahvistaa, että keskustelu Jumalan olemassaolosta on merkityksetöntä, koska tämä kysymys ei ratkaise yksilön ongelmia.
3. Kristillinen eksistentialismi: Se vahvistaa Jumalan olemassaolon ja vahvistaa, että hän on kaiken olemassa olevan luoja. Sen merkittävimmät edustajat ovat Gabriel Marcel tai Miguel de Unamuno.

Lopuksi aiomme tutkia kahta agnostisen eksistentialismin pääedustajaa

Karl Jaspers (1883-1969)

Saksalainen psykiatri ja filosofi, joka kuuluu eksistensialistiseen koulukuntaan. Hänen filosofisia teoksiaan ovat mm. Filosofia (1932), Todellisuudessa filosofia on kaikille ja Filosofia ja olemassaolo (1938).

Niissä kaikissa se käsittelee seuraavat aiheet:

• Merkittävyys: Se, mikä on aika-avaruuden ulkopuolella ja joka liittyy yksilön vapaaseen tahtoon, koska transsendenssi on sitä, kun henkilö pystyy analysoimaan ja kohtaamaan rajattoman vapautensa = elää totta olemassaolo.
• yksilön vapaus yksilön ja aidon olennon todellisena kokemuksena.
• Analyysi olemisen ja olemassaolon tarkoitus.
• pohtia politiikan, talouden ja uskonnon vaikutus yksilön vapaudessa ja kokemuksessa.
• Uskonnollisten dogmien, erityisesti kristinuskon, kritiikki. Se ei suoraan kiellä jumalallisen olennon olemassaoloa, mutta se vahvistaa, että emme voi tietää, onko se todella olemassa.

Maurice Merleau Ponty, 1906-1961

Pontyn filosofinen tuotanto erottuu hänen kiinnostuksestaan teologiato, korostaen erityisesti kahta teosta, jotka merkitsevät hänen ajattelunsa kehitystä:

• Kristinusko ja kauna (1935): Tässä työssä hän puolustaa alkuperäinen kristinusko ja sen arvot (oikeus, rakkaus ja hyväntekeväisyys).
• Faith and Good Faith (1947): Kristinuskossa on ero ja hän sukeltaa agnostiseen eksistentialismiin: Hän kritisoi kirkkoa ja määrittelee sen taantumuksellisena instituutiona, korostaa ihmispersoonan inkarnaation tärkeyttä (hän ​​kiistää jumalallisen inkarnaation) ja vahvistaa, että on olemassa asioiden jumala, mutta ei esineiden jumalaa miehet.