Oliko romanttista rakkautta keskiajalla?

Tällä hetkellä on varsin muodissa puhua "romanttinen rakkaus”, joka on saanut viime aikoina hieman halventavan merkityksen. Huolimatta siitä, että periaatteessa ja tieteellisestä näkökulmasta ajatus vastaa kahta ihmistä yhdistävää vetovoimaa, tunteita ja tunteita, joilla on paljon tekemistä keskenään. Biologian ja psykologian yhteydessä tätä termiä käytetään monissa piireissä puhumaan kulttuurisista uskomuksista, jotka johtavat myrkyllisten tai epäterveellisten rakkaussuhteiden luomiseen. Ja vaikka se tietyllä tavalla onkin niin, romanttisen rakkauden käsitteen pelkistäminen siihen merkitsee joukon yhtä tärkeiden tekijöiden jättämistä sivuun.

Tarkoituksenamme ei ole kirjoittaa artikkelia niin kutsutun "romanttisen rakkauden" eduista ja haitoista. Itse asiassa, kuten otsikossa totesimme, tarkoituksenamme on päästä lähemmäksi käsitettä historiallisesta näkökulmasta. erityinen, tutkia, onko Keskiaika oli romanttinen rakkaus sellaisenaan tai jos idea on päinvastoin myöhemmän yhteiskunnan ja kulttuurin hedelmä. Tämän analysoimiseksi meidän on ensin keskusteltava lyhyesti, mitä "romanttisella" tarkalleen tarkoitetaan ja mikä sanan alkuperäinen merkitys on. Katsotaanpa.

Romanttinen rakkaus keskiajalla: anakronismi?

Aluksi etymologisesti sana "romanttinen" tulee sanasta Romantiikka, kulttuurinen virtaus ja ajatus, joka 1700-luvun lopusta 1800-luvun ensimmäisiin vuosikymmeniin kiinnitti huomionsa ihmisten tunteisiin ja ihanteisiin. Liike oli reaktio vallitsevalle klassismille ja valistukselle, jonka käskyt "korsettivat" taiteilijaa ja ihmistä yleensä ja estivät heidän luonnollisten tunteidensa luonnollista virtausta.

Tässä yhteydessä rakkautta alettiin nähdä sublimaatiopoluna, eräänlaisena katarsisina sielun puhdistamiseksi. Romanttinen taiteilija oli pakkomielle transsendenttisesta; Hänelle maailmalla ei ollut merkitystä ilman elementtejä, jotka nostivat ihmisen arjen keskinkertaisuuden yläpuolelle. Rakkaus ei tietenkään voinut olla poikkeus.

Rakastetun henkilön kunnioitus (kunnioitus, joka usein rajautui rakastajan nöyryytykseen), rakkauden kärsimys, pakkomielle tavoitteista mahdotonta... Kaikki tämä luonnehtii täydellisesti ajatusta rakkaudesta romanttisella aikakaudella, jonka Jane Austen, suuri brittiläinen kirjailija, kuvasi täydellisesti romaanissaan Järki ja tunteet, jossa päähenkilö Marianne kärsii valtavasti siitä, että hän on antanut tämän tyyppisten tunteiden viedä itsensä mukanaan.

Jos käsite syntyi romantismissa, Voimmeko puhua romanttisesta rakkaudesta keskiajalla vai onko se anakronismia?

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Keskiaikainen romantiikka ja "romanttinen"

Käsite liittyy ainakin etymologisesti läheisesti keskiaikaan. Ja se on se "romanttinen" (ja siihen liittyvät sanat, kuten Romantiikka) tulee hyväksytyimmän teorian mukaan roomalaisesta, keskiajalla annetusta nimestä teksteihin, joissa ilmaisuvälineenä käytettiin latinalaista alkuperää olevia kieliä. Tarkoittaen, Vaikka tieteelliset kirjoitukset kirjoitettiin edelleen latinaksi, balladeja, lauluja ja romaaneja kirjoitettiin romaanisella kielellä..

Romantiikkakielet olivat niitä, joiden juuret olivat latinassa. Tämä ajatus sai alkunsa monista muista sanoista, kuten "romaaninen", joka kuvaili näiden romaanisten kielten vakiinnuttamisen aikana pystytettyjä rakennuksia, vaikka tämä onkin toinen aihe. Käsiteltävänä olevassa tapauksessa se viittasi paikan kansankielellä kirjoitettuun kirjallisuuteen, alkaen espanjan, ranskan, oksitaanin, katalaanin tai minkä tahansa muun latinan runkoon liittyvän kielen ulkopuolella alkuperäinen.

Toisaalta oli loogista, että romanttinen kirjallisuus (li romanz, sitä alettiin kutsua 1200-luvulla ranskalaisella alalla) kirjoitettiin kielillä. mautonta tai kansankielellä, koska toisin kuin tieteelliset tekstit, se oli tarkoitettu aristokraattiselle luokalle, kun taas muut tekstit olivat pappien kirjoittamia ja lukemia. Näihin romansseihin sisältyi ennen fantastisia teemoja, joihin oli siroteltu tyypillistä keskiaikaista hovirakkautta. Tämä saattaa olla yksi syy siihen, miksi myöhemmin, romantiikan huipulla, he alkoivat kutsua uusia "romanttisia" taiteilijoita, koska he pitivät myös realismista karanneita elementtejä ympärillä.

Toisaalta emme saa unohtaa, että taiteilijat ja muut romanttiset intellektuellit tunsivat erityistä kiintymystä keskiaikaan. (tietenkin kätevästi idealisoituna), mikä taas yhdistää 1800-luvun romanttisen tunteen romansseihin keskiaikainen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä on sosiaalipsykologia?"

Nainen, trubaduuri ja herrasmies

OK; Tähän mennessä olemme nähneet, millaisen suhteen voimme muodostaa sanan "romanttinen" ja sen alkuperän välille, jonka juuret ovat keskiajalla ja romaanisten kielten alkuperä. Mutta etymologioita syrjään, oliko romanttista rakkautta keskiaikaisessa kulttuurissa? Katsotaanpa, mitä yksi 1900-luvun arvostetuimmista keskiajan tutkijoista George Duby (1919-1996) sanoo siitä.

Yhdessä esseellään rakkaudesta keskiajalla (katso bibliografia) Duby kuvaa lyhyesti keskiaikaisen hovirakkauden käsitteen peruslinjauksia. Toisaalta meillä olisi nainen (jonka nimi tulee latinasta hallitsee, rouva), aina naimisissa, jonka kauneus herättää ahneutta (seksuaalista, mutta myös valtaa ja kaipuu sublimaatio) nuori poikamies, joka suurimman osan ajasta on juuri naisen aviomiehen vasalli. Siitä eteenpäin perustetaan flirttailu- ja valloituspeli, jossa nainen vähitellen "toimittaa" itse määräämäänsä rytmiin.

Duby näkee tässä käytöksessä selkeän feminiinisen "voiman lisäämisen" (jos tätä ilmaisua voidaan käyttää keskiajalla), koska kyseessä on nainen, ei hänen kosijansa, se, joka asettaa flirttailun ja valloituksen vaatimukset unohtamatta, että hän on myös se, joka merkitsee suhteen loppua, haluamallaan hetkellä ja haluamallaan tavalla.

Joka tapauksessa, 1100-luvulla lujittumaan alkanut hovirakkauden suunnitelma osuu täysin samaan aikaan romanssikirjallisuuden ja siten ritarillisten romaanien räjähdysmäisesti, jotka merkitsevät selvästi arvoja ja käyttäytymismalleja, joita herrasmiesten on noudatettava.

Toisessa samaan niteeseen kootussa esseessä, tässä tapauksessa Arnold Hauserin (1892-1978), kirjoittaja herättää ajatuksen, että tämän Keskiaikainen hovirakkaus liittyy läheisesti kaupunkien elpymiseen ja kaupankäynnin nousuun, mikä johti varakkaiden luokkien makuelämyksiä ja siten uuden ihanteen syntyä suhteessa rakkauteen, joka ilmeni erityisessä ja Uusi: trubaduurien runoja ja lauluja.

ylevä rakkaus

Uusi? Riippuu. Sanoitus rakkaasta, joka laulaa rakkaalle, oli olemassa jo antiikissa. Jos otamme esimerkiksi Laulujen laulu Raamatusta, löydämme siitä kauniita jakeita. Samoin muinaisessa Egyptissä ja sen rakkauslaulukokoelmissa, joissa rakas puhuu rakkaansa fyysisistä hyveistä.

Joka tapauksessa, ja vaikka se ei ole täysin uusi teema historiassa, on totta, että hovirakkaus Keskiajalla on kiistaton jälki seuraavien vuosisatojen eurooppalaisessa kulttuurissa, erityisesti 1700-luvun romantiikkassa. XIX. Ajatus halutun naisen ehdottomasta ihailusta ja nöyryytyksestä, johon rakastaja on valmis käyttää saadakseen hänen huomionsa liittyy läheisesti romanttisen virran rakkauden ihanteeseen myöhemmin. Linkki on hyvin selvä, jos tarkkailemme terminologiaa, jolla trubaduurit ilmaisivat itseään: tällaista rakkautta kutsuttiin Fin'amoriksi, yleväksi rakkaudeksi.

Niin, nainen seisoo kunnioituksen kohteena, ja kaikki hänessä on täydellistä. Hovirakkaus on ehdottoman idealisoitua rakkautta, ei millään tavalla todellista, koska se perustuu mielikuvaan, jonka trubaduurilla on rakastetusta naisesta. Joissakin tapauksissa, kuten kuuluu kuuluisalle trubaduurille Jaufré Raudelille (s. XII), laulu on osoitettu naiselle, jota rakastaja ei edes tunne (kreivitär Tripoli), mutta jonka eteen on pudonnut tarinoista ja legendoista vedetty kuva toivottomasti antautui.

Avioliitto ja rakkaus, kaksi eri todellisuutta

Ajatus rakkausliitoista on suhteellisen uusi. Avioliitto on aina ollut sopimus osapuolien välillä, lähempänä kaupallista sidettä kuin henkistä sidettä. Kristillisen Euroopan tapauksessa se oli linkki, joka oli tarkoitettu yksinomaan lisääntymiseen tai "pahimmassa tapauksessa" tapauksissa, jotta sopimuspuolet eivät tyydyttäisi seksuaalista haluaan vähemmän "pyhä". Siksi on ilmeistä, että rakkauden ajatus ei sisältynyt sopimukseen.

Kuten Hauser väittää aiemmin siteeratussa työssään, kirkko itse erotti selvästi puolisoiden ilmaiseman kiintymyksen ( dilectio Latina), paljon lähempänä kunnioitusta ja huomioimista, rakkautta. Ymmärrettiin, että tämä toinen tunne ei liittynyt avioliittosakramenttiin, koska siinä oli enemmän liittyy ruokahaluihin ja vallankumouksiin (sekä fyysisiin että emotionaalisiin), joita kirkko neuvoi tarkistaa.

Siten hovirakkaus edusti todellista pakopaikkaa keskiaikaiselle yhteiskunnalle. Maailmassa, jossa avioliitto edusti sopimusta suvujen välillä, kohteliasta dialektiikasta tuli herkullinen peli, johon ritarit ja naiset nauttivat erityisellä mielellään. On tärkeää huomata, että kirkko suvaitsi hovirakkauden jossain määrin, niin kauan kuin se pysyi "ylevän" valtakunnan alapuolella eikä siihen liittynyt lihallista kontaktia.

johtopäätöksiä

Ennen kuin lopetat artikkelin, teemme lyhyesti yhteenvedon siitä, mitä olemme paljastaneet siinä. Toisaalta meillä on, että sana "romanttinen", joka liittyy romantiikan liikkeeseen, tulee etymologisesti keskiaikaisesta romanssista ja romanssista, ja että niiden yhteys saattaa johtua romanttisten taiteilijoiden kiinnostuksesta keskiaikaiseen menneisyyteen, erityisesti ritarillisiin tekoihin ja hienostuneeseen rakkauteen leikkauksia.

Toiseksi olemme havainneet samankaltaisuuden tämän hovirakkauden ja rakkauden käsitteen välillä Romantiikka: rakastetun kohteen hillitön palvonta ja idealisointi, joka väistämättä aiheuttaa kipua ja turhautumista. Olemme myös kommentoineet, että aivan kuten romanttinen rakkaus oli puettu sublimaatioon, niin oli myös Fin'amor, ylevä rakkaus, jossa ihanteellinen kunnioitus voitti lihallisen kontaktin.

Joten voimmeko sanoa, että romanttinen rakkaus oli olemassa keskiajalla? No kyllä ​​ja ei. Kyllä, koska 1800-luvun romanttisen rakkauden, jonka kaikuja jatkuu nykymaailmassa, ja keskiaikaisen hovirakkauden välillä on ilmeinen rinnakkaisuus. Ei, koska tästä huolimatta ne ovat kaksi hyvin erilaista maailmaa kahdella hyvin erilaisella kontekstilla.

Vaikka hovirakkaus syntyy aristokratian halusta puolustaa itseään maailmassa, jossa porvarillinen luokka oli nousussa, romanttinen rakkaus 1700- ja 1800-luvut nousevat protestina valistuksen ja klassismin ajatuksia vastaan ​​yrittäen vapauttaa taiteilijan subjektiivista minää. Toisaalta "romanttisen rakkauden" käsitteen nykytilannetta ei voi verrata romantiikan tilanteeseen.

Arvomme ovat hyvin erilaisia ​​kuin ne, jotka edistivät romanttisen virran syntyä, joten on laillista, että nykyyhteiskunta harkitsee uudelleen tämän tyyppisiä malleja, jotka syntyivät kauan sitten, hyvin sosiaalisessa kontekstissa eri.