Mikä on ALKUSYNTI Raamatun mukaan?

Yksi toistuvista käsitteistä aabrahamilaiset uskonnot, ja erityisesti kristinuskossa, on perisynti. Hän perisynti Se syntyi opiksi, joka yrittää suhteuttaa, koska kaikissa ihmisissä on pieni synti sisällämme, ja se liittää tämän tosiasian itse uskontoon. Jotta voimme syventää tätä käsitettä tässä opettajan oppitunnissa, meidän on puhuttava mikä on perisynti Raamatun mukaan.

Indeksi

1. Mikä on perisynti? Lapsille
2. tarina perisynnistä
3. Näkemyksiä perisynnistä

Hän perisynti, tunnetaan myös ikivanha synti, on kristillinen oppi pysyvän synnin tilasta, joka ihmiskunnalla on, johtuen siitä, että Aatami ja Eeva He joutuivat Eedenin puutarhan kiusaukseen syö tiedon hedelmää hyvästä ja pahasta.

Tämän Aadamin ja Eevan teon ansiosta kaikki ihmiset syntyvät sen kanssa mahdottomuus olla pyhä ja oikeudenmukainen, koska nämä olivat ihmisten alkuperäisiä ominaisuuksia, mutta Jumala otti ne pois, kun ensimmäiset ihmiset tekivät niin suuren synnin.

Lähteet, jotka puhuvat perisynnistä, löytyvät Genesis, tarkemmin sanottuna tämän kolmannessa luvussa, joka kertoo Aadamin ja Eevan kokemuksista paratiisissa ja perisynnin alkuperästä sellaisenaan.

Vaikka muut uskonnot puhuvat Aadamin ja Eevan virheistä, se on vain kristinuskose, joka puhuu perisynnistä, joka on ajatus, joka liittyy läheisesti kristilliseen uskoon ja erityisesti siihen tiettyjen sakramenttien suorittaminen, joka jollakin tavalla pystyy korjaamaan tämän ensin synti.

Yleensä on taipumus sanoa, että lapset syntyvät perisynnillä ja niin se on kaste on tapa poistaa se, jotta lapsi voi kasvaa ilman tätä ensimmäistä syntiä.

Ajatuksen perisynnistä keksi Lyonin piispa Irenaeus, joka toisella vuosisadalla kirjoitti joitakin kirjeitä, joissa kommentoi, että Raamatun lähteiden avulla voidaan puhua perisynnistä käyttämällä teoriansa perustana Aadamin ja Eevan tarinoita.

Irenaeuksen jälkeen alkuperäissynnistä ei keskusteltu vuosiin, kunnes Augustinus Hipposta Hän jatkoi tätä oppia tukeutuen Tarsolaisen Paavalin opetuksiin. Irenaeusta ja Augustinusta seurasivat monet ajattelijat, jotka tukivat ajatusta alkuperäisestä synnistä, joista osa oli Tertullianus ja Cyprianus.

Keskustelua perisynnistä ylläpidettiin kirkossa vuosia, joten vuoden ajan Karthagon neuvosto Aiheesta keskusteltiin opin luomiseksi ja ykseyden luomiseksi. Kirkolliskokous pidettiin vuonna 397, ja se vahvisti, että kirkon kaanoni oli Vanha ja Uusi testamentti, ja loi perusteet perisynnille tulla osaksi dogmia. Myöhemmin perisyntiä käsiteltiin vuonna Orangen ja Trentin neuvostot jossa kirkon ajatukset aiheesta täsmennettiin ja vahvistettiin käsitteet, jotka meillä tällä hetkellä on.

Näissä neuvostoissa keskusteltiin siitä, että kaikki ihmiset syntyvät perisynnillä, mutta se voimme poistaa sen kasteen kautta. Siitä huolimatta paha pysyy sisällämme, ja meidän on taisteltava sitä vastaan. Neuvostoissa puhutaan myös joistakin poikkeuksista ihmisistä, joilla ei ollut perisyntiä, joista suurin esimerkki on Neitsyt Maria.

Päättääksemme tämän oppitunnin siitä, mikä on perisynti Raamatun mukaan, meidän on puhuttava siitä erilaisia ​​visioita joilla on kristinuskon haarattästä opista, koska vaikka jokainen saa tiedon Raamatusta, näkökulma voi vaihdella uskomuksesta riippuen.

perinteinen katolilaisuus

Ajatus perisynnistä on katolilaisuuden tunnetuin, johtuen siitä, että Aadam ja Eeva eivät syöneet puun kiellettyjä hedelmiä ja saavat kaikki ihmiset syntymään ilman mahdollisuutta olla luonnostaan ​​hyviä ja oikeudenmukaisia. Katolisuus puolustaa kastetta perisynnistä puhdistamiseksi, mutta ymmärrän aina, että osa tästä luonnosta pysyy aina sisällämme.

Protestanttisuus

Perisynnin teema vuonna Protestanttisuus Se on monimutkaista, sillä vaikka jotkin haarat hyväksyvät sen olemassaolon Raamatun perusteella, toiset katsovat, että ihminen ei synny tämän synnin kanssa luonnollisesti. Luonteeltaan protestanttiset uskonnot älä puolusta kastetta puhdistamaan perisyntiä.

Pelagismi

Tätä oppia varten perisyntiä ei sellaisenaan ole olemassa, Aadamin toiminta on huono esimerkki hänen jälkeläisilleen, mutta ei luonnollisesti vaikuta ihmiseen. Katolisuus hylkäsi tämän uskomuksen Karthagon kirkolliskokouksen aikana, jolloin tämä virtaus erotettiin tavallisesta katolisesta kristinuskosta.

Jos haluat lukea lisää samankaltaisia ​​artikkeleita Mikä on perisynti Raamatun mukaan?, suosittelemme syöttämään luokkaamme Historia.

• Aparicio-Gomez, W. JOMPIKUMPI. (2020). Perisynnin teologia. Edikti. Työskentely.
• Zaid, G. (1999). Alkuperäinen synti. ilmaisia ​​kirjeitä.
• Miranda, L. R. (2009). Mikä oli perisynti? Gn 3, 1-24 käännökset ja tulkinnat. Circe, klassikoita ja moderneja, 13, 157-171.