Martin Seligmanin toivopiiri: määritelmä ja perusteet

Positiivisen psykologian perustaja Martin Seligman julkaisi kirjan nimeltä Hope Circuit vuonna 2018., joka onnistui valloittamaan monet lukijat. Se kattaa hänen elämänsä lapsuudesta nykypäivään ja paljastaa myös visionääriset tarinat tärkeimpien tutkimusten takana. Näistä oppitun avuttomuuden teoria erottuu, sillä se onnistuu antamaan sille vielä yhden käännöksen ja siten synnyttämään siihen uuden näkökulman.

Soieko termi opittu avuttomuus? Se viittaa sellaisen henkilön tai eläimen tilaan, joka on oppinut käyttäytymään passiivisesti tilanteissa, jotka se on luokitellut hallitsemattomiksi. Lisäksi tähän lisätään subjektiivinen tunne siitä, ettei ole kykyä tehdä mitään nykytilanteen muuttamiseksi. Sen seurauksena syntyy passiivisuutta, vaikka on todellisia mahdollisuuksia muuttaa vastenmielistä tilannetta.

Tältä osin tämänpäiväisessä artikkelissa analysoimme Seligmanin julkaisemaa toivon kirjapiiriä, jossa mullistaa opitun avuttomuuden käsitteen ja esittelee toivopiirin käsitteen. Mitä tarkoitat tällä? Lue lisää saadaksesi selville.

• Suosittelemme lukemaan: "Oppittu avuttomuus: uhrin psykologiaan syventäminen"

toivo piiri

Seligman on nimennyt toivon piirin nimellä NDR-CPFM. Se on monimutkainen toimiva aivorakenne, joka on kiinnittynyt prefrontaaliseen aivokuoreen. Yhdistämällä sen edellä kommentoituun oppitun puolustuskyvyttömyyden käsitteeseen negatiivisten tapahtumien tai uhkien edessä pitkittynyt, keho toimii opitun avuttomuuden kautta, mikä lisää ahdistustasoamme.

Tässä kuitenkin aivoprosessimme tulevat peliin ja auttavat meitä vaimentamaan passiivisuutta, joka aktivoituu "oletuksena". Kaiken tämän myötä Seligman ymmärtää, että opittu avuttomuus olisi oletusreaktio nisäkkäille. Kuitenkin, Ihmisillä on tämä "uusi" toivon kiertokulku, jonka kautta opimme hallitsemaan, hallitsemaan ja lieventämään uhkia.

Mennessämme askeleen pidemmälle toivopiirin ansiosta voimme oppia (ja myös opettaa) tulevaisuuden negatiiviset uhat (tai negatiiviset tapahtumat), voivat tulla hallittavia, ja se auttaa suojelemaan meitä avuttomuudesta, passiivisuudesta ja ahdistusta.

opittu avuttomuus

Kuten artikkelin alussa mainitsimme, opittu avuttomuus on joukko tunteita, tunteita, fysiologisia oireita ja käyttäytymistä jolle on ominaista lannistuminen, hylkääminen, passiivisuus ja toimettomuus negatiivisten tai epämiellyttävien skenaarioiden edessä, joista kuka tahansa haluaisi paeta. Ihmiset, jotka joutuvat tähän tilaan, tulkitsevat, että heidän käyttäytymisellään ei ole vaikutusta ympäristöön ja "oppivat" olemaan tekemättä mitään, vaikka heillä olisi erittäin huono aika..

Se on jotain samanlaista kuin luopuminen, luopuminen tai "pyyheen heittäminen", kun sinusta tuntuu, ettei ongelmallamme ole ulospääsyä tai sen ratkaisu on kaukana ulottuviltamme. Kaikki ratkaisuyritykset näyttävät turhalta. Kaikki tämä vastaa puhtaasti subjektiiviseen kokemukseen, mutta siitä kärsivät eivät näe toiminnallisia vaihtoehtoja parantaakseen.

Oppittu avuttomuus kukoistaa, kun koehenkilö on toistuvasti kohdannut tiettyjä tilanteita ilman, että hänen teoilla on saatu aikaan haluttu vaikutus. Tämä johtaa avuttomuuden tunteeseen ja käsitykseen, että heidän ympärillään oleva on hallitsematonta ja että siksi on parasta olla tekemättä mitään.

Itse asiassa, vaikka lopputulos olisikin haluttu, subjektilla on taipumus ajatella, että sitä ei ole tuotettu suoritetuilla teoilla, vaan puhtaasti sattumalta tai siksi, että niin pitäisi olla.. Tämän seurauksena ei ole yllättävää, että oppineesta avuttomuudesta kärsivällä on vakava itsetunto-ongelma.

Lisäksi tätä lisää äärimmäisen motivaation puute. Kaikki tämä tarkoittaa, että subjektin itsensä tahto on aina alisteinen mille tahansa ulkoiselle aspektille. Äärimmäisissäkin tapauksissa voi ilmaantua masennus- ja ahdistuneisuusoireita.

Uhkaukset

Koko artikkelin ajan olemme puhuneet opitun avuttomuuden, toivopiirin ja uhkien välisestä yhteydestä. Tässä suhteessa on huomattava, että Seligmanin mukaan organismin kehittyessä vuosien varrella siitä tuli monimutkaisempi. Tämän myötä hän alkoi tunnistaa ja ennakoida mahdollisia uhkia.

Samoin kohdataksemme uhkia kehitämme käyttäytymis- ja kognitiivisia kykyjä. Näiden uhkien hallinta oli mahdollista jopa pitkittyneillä uhkilla. Tällä tavalla, pitkittyneiden uhkien edessä, aktivoimme kehon energiasäätöjä. Aktivoimme myös passiivisuusmekanismeja, mutta nämä mekanismit estyvät, kun aktivoimme ohjauksen.

johtopäätöksiä

Seligman itse ja hänen tiiminsä onnistuivat ymmärtämään, että ihmisen aivoissa on aivopiiri, jonka avulla voit aina elää toivossa. Sillä tavalla, että toivo on aina ihmisissä ja että riippumatta siitä, kuinka paljon suruja heitä alas, se loistaa osoittaen, että on pohjoinen, jota kävellä, seurata ja luottaa. Aina tulee uusi aamunkoitto, joka on aina saavutettavissa. Ja jotta psykologian toivon ja teologisen hyveen toivon välillä ei ole kuilua, Minun on lainattava Seligmanin lyhennettyä lausetta: "Tieteen ja uskonnon välillä voidaan ymmärtää kaikki".