Mikä on horoskoopin uskon alkuperä?

Suurin osa ihmisistä tietää horoskooppinsa. Itse asiassa näyttää siltä, ​​​​että horoskoopin aihe on jälleen muodissa, varsinkin kun se tulee tietää, täydentääkö juuri tapaamamme henkilö meitä vai onko suhdettamme tulevaisuutta.

Mutta mitä me tarkalleen tiedämme horoskoopista? Merkki, jonka me kaikki tiedämme, on vain aurinkomerkki, eli se, joka määrittää auringon sijainnin syntymähetkellämme. Astrologian monimutkaisessa maailmassa on monia muita elementtejä, kuten nouseva tai kuumerkki. joka niille, jotka siihen uskovat, täydentävät tietoa luonteesta ja mahdollisuuksista henkilö.

Jos olet kiinnostunut tietämään, miten ja mistä kaikki alkoi, jatka lukemista. Kerromme sinulle tarinan horoskoopin alkuperästä ja miten se kehittyi ajan myötä sitä muovaaneiden kulttuurien kautta.

Mikä on horoskooppiuskomuksen alkuperä?

Ihminen on aina katsonut tähtiin lievittääkseen ahdistustaan. Ihmisen olemassaolon aikana ilmaantuu lukemattomia epäilyksiä, masennusta ja kriisejä, joiden aikana miehet ja naiset Yritämme löytää maailmaantulollemme merkityksen ja ennen kaikkea vastauksen hämmentävään kysymykseen, mitä tulevaisuus tuo meille tullessaan. tulevaisuutta.

Tämä on pohjimmiltaan horoskoopin merkitys: yrittää lievittää ihmisen eksistentiaalista ahdistusta. Ja koska primitiiviset yhteisöt näkivät luomisessa kosmoksen, joka ei erottanut sitä, mikä oli "ylhäällä" siitä, mikä oli "alkaen". alla” ja jotka siksi vaikuttivat toisiinsa, oppivat lukemaan taivaassa elämän tarkoituksen ja kuolema. Toisin sanoen: jumalallinen tahto löytyi tähtien liikkeestä, ja jokaisella, joka pystyi purkamaan tämän mysteerin, oli olemassaolon salaisuus käsissään.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mitä on kulttuuripsykologia?"

Babylon: kaiken alkuperä

Kaikki historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että astrologian "keksintöpaikka" on muinainen Babylon. Erityisesti astrologi James Herschel Holden on erittäin kategorinen, kun hän toteaa kirjassaan Horoskooppisen astrologian historia että "Babylonialaiset keksivät astrologian".

Niin kuin se on. Vaikka ensimmäiset taivaalliset tutkimukset löydettiin Sumerista 3. vuosituhannella eKr. C., juuri babylonialaiset kirjoittivat tuhat vuotta myöhemmin muistiin havaintonsa ja huomionsa astrologisista asioista. Siten he omaksuivat sumerilaisten tunnistamat tähtikuviot ja "oppivat" lukemaan niissä olevien jumalien tahdon ja planeettojen liikkeen.

Tässä mielessä yksi vanhimmista säilyneistä asiakirjoista on Enuma Anu EnlilSeitsemänkymmenen nuolenpäätaulun kokoelma, joka sisältää peräti 7 000 "ennustusta" taivaasta. Niiden joukossa on kuuluisa Mul-Apin-tabletti 1500-luvulta. VII a. C., jota pidettiin yhtenä ensimmäisistä astrologiatietokokoelmista.

Muinaiset babylonialaiset näkivät pääjumaliensa ilmentymiä taivaankappaleissa.. Siten Jupiter oli Marduk, taivaan herra. Venus tunnistettaisiin Ishtariin, rakkauden ja kuoleman kauniiseen ja turhaan naiseen. Saturnus oli Ninurta, maan ja maatalouden jumala. Merkurius vastaisi Nabua, Mardukin poikaa ja kirjoittamisen jumalaa. Lopulta Mars olisi Nergal, voimakas kuolleiden herra.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Taivaan lukeminen on jumalten tahdon tuntemista

Viiteen Babylonian aikoina tunnetun planeetan joukkoon lisättiin Aurinko ja Kuu, jotka tunnistettiin jumalille Shamash ja Sin. Tämä jumalien plejadi muodosti Mesopotamian kosmoksen ja vastaavien ruumiiden liikkeet taivaankappaleita, jotka kiertävät tunnettuja tähtikuvioita, babylonialaiset pyrkivät purkamaan jumaluus.

Tämä tehtävä rajattiin tiukasti, ilmeisesti pappikastiin, ainoaan, jolla oli valta ja riittävästi tietoa lukea oikein jumalten suunnitelma. Alussa babylonialainen astrologia oli siis arkipäiväinen astrologian tyyppi., eli tavoitteena on tietää kansakunnan tai koko ihmiskunnan kohtalo. Toisin sanoen se, mitä tunnemme syntymäkaaviona, eli ennusteet, jotka keskittyvät yksittäisen yksilön elämään, eivät ole Se ilmestyi myöhään Babylonian kaudelle, jolloin kuninkaat ja ruhtinaat alkoivat käyttää tämäntyyppisiä ennustuksia henkilökohtaisessa ominaisuudessaan. Tapa, jota muuten käytettiin edelleen kristillisinä aikoina ja aivan viime aikoihin asti; Itse kuningas Philip II: lla oli joukko ennustajia ja astrologeja.

Babylonialaiset He jakoivat taivaan kahteentoista osaan, kukin 30 astetta, ja yhdistivät ne kukin tähtikuvioon. Jo Babylonian kaudella löydämme samat merkit, jotka säilyvät myöhemmin länsimaisessa astrologiassa, lukuun ottamatta kolmea, jotka myöhemmin, Ptolemaioksen aikana, muuttuivat. Siten babylonialaisen horoskoopin merkit olisivat seuraavat: Oinas, Plejadit (myöhemmin Härkä), Kaksoset, Praesepe (myöhemmin syöpä), Leijona, Spica (myöhemmin Neitsyt), Vaaka, Skorpioni, Jousimies, Kauris, Vesimies ja Kalat.

On huomionarvoista, että näiden tähtikuvioiden ja merkkien nimet olivat erilaisia ​​babylonialaisten kielellä. Nykyään tunnetut nimet ovat kreikkalaista ja latinalaista alkuperää; Esimerkiksi Jousimies tulee latinan sanasta Sagittarius, ratsumies, joka ampuu nuolia, ja Oinas on Latinankielinen nimistö pässille, joka puolestaan ​​tulee kreikan sanasta eriphos, joka tarkoittaa identtinen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miksi taikauskoa on olemassa?"

Aleksandria ja länsimaisen horoskoopin synty

Jos horoskooppimerkkien nimikkeistö on kreikka ja latina, on järkevää ottaa huomioon, että muinaisesta Mesopotamiasta astrologia siirtyi Välimerelle jossain vaiheessa historiaa. Todellakin. Vaikuttaa siltä, ​​että Babylonista horoskooppi siirtyi Persian valtakuntaan, kun nämä ihmiset valtasivat babylonialaiset 6. vuosisadalla eKr. c. Myöhemmin, Aleksanteri Suuren valloitusten jälkeen, taivaanluku siirtyi helleniseen kulttuuriin Egypti, jonka akseli oli Aleksandrian kaupungissa, jonka makedonialainen valloittaja perusti 400-luvulla to. c.

Aleksandriassa muinainen babylonialainen tieto vakiintui ja sai lopullisen muodon, jonka tunnemme nykyään: yhdistelmä babylonialaista horoskooppia ja kreikkalaisen filosofian piirteitä unohtamatta joitain muinaisia ​​egyptiläisiä sääntöjä. Muinaisesta Babylonista Kreikkalainen Aleksandria kerää taivaan jaon ja sitä vastaavat kaksitoista merkkiä (muutoksineen, joita olemme jo kommentoineet kolmessa niistä). Kreikkalaisesta filosofiasta länsimainen horoskooppi peri ajatuksia, kuten neljä elementtiä (tuli, maa, vesi) ja ilma), joka tunkeutui ikuisesti horoskooppiin ja antoi kullekin niistä erityisiä ominaisuuksia merkkejä.

Mutta luultavasti yksi Aleksandrian astrologian tärkeimmistä perinnöistä oli horoskooppi syntymäennusteena. Olemme jo nähneet kuinka babylonialaiset tekivät viimeisellä kaudellaan synnytyskarttoja; mutta vasta Ptolemaioksen aikakaudella tämä järjestelmä vahvistettiin ja siirrettiin ikuisesti eurooppalaiseen kulttuuriin. Itse asiassa yksi tunnetuimmista länsimaisen astrologian tutkielmista on Tetrabiblos, jonka Claudius Ptolemaios kirjoitti 200-luvulla jKr. c. Siinä Aleksandrian viisas kodifioi aikansa eläinradan tiedon ja luo perustan kaikelle myöhemmälle astrologialle, sekä keskiajalle että nykyajalle.

• Saatat olla kiinnostunut: "Uskonnon alkuperä: miten se ilmestyi ja miksi?"

"Mikä on ylhäällä, on alla"

Tämä maksiimi on luultavasti se, joka tiivistää parhaiten Zodiacin alkuperäisen idean. Alkukantaiset näkivät tähdissä heijastuksen omasta elämästään, koska kaikki oli yhteydessä ja "mikä oli ylhäällä, oli myös alhaalla". Tässä mielessä tähtien rytmi vastasi ihmiselämän rytmiä; ihmisen mikrokosmos oli todellisuudessa yksinkertainen heijastus suuresta makrokosmosta. Siksi syntymäkartta paljasti asioita yksilöstä. Mitään ei voi salata jumalilta, koska kaikki liittyy toisiinsa.

Juuri tästä syystä muinaiset babylonialaiset uskoivat voivansa lukea olemassaolon tulevaisuuden taivaassa. Niihin kirjoitettiin jumalallinen tahto, jolla oli kokonaistahtonsa yhteys maanpäälliseen elämään. Tästä syystä edistettiin myös geosentristä teoriaa kosmoksesta; Jos ihminen oli luomisen erinomaisin tuote, oli mahdotonta kuvitella, että maailma, jossa hän asuu, ei muodostanut akselia. Muinainen astrologia perustui siksi geosentriseen näkemykseen maailmankaikkeudesta.

Mutta horoskooppi ei edustanut vain jumalallisen tahdon lukemista, vaan siitä vähitellen kehittyi symbolinen esitys universumin ikuisista rytmeistä. Siten Oinas, pässi, symboloi kevättä, uudestisyntymistä, alkua. Härkä on runsauden räjähdys, minkä vuoksi se on esitetty härän kanssa, mikä liittyy ilmeisesti runsaudensarvikkuuteen ja peltojen hedelmällisyyteen. Neitsyttä, neitsyttä, edustaa neito, joka pitää vehnälyhdettä kädessään: on sadonkorjuun aika, hetki, jolloin maa alkaa jälleen vetäytyä, kuten neitsyt, vetäytyä. Muinaisessa Vaakaa edustavassa symbolissa tämä merkki ei ollut vaaka, vaan aurinko laskee horisonttiin (ja Itse asiassa se on edelleen "virallinen" symboli), joka on selvä osoitus syksyn saapumisesta ja siten uudestisyntymisestä. sävyjä.

Vuonna Keskiaika, ei ollut ollenkaan outoa edustaa Zodiaceja maatalouskalentereissa, koska astrologinen polku liittyi maan syklisiin liikkeisiin. Helmikuu, joka on aina ollut ja monissa kulttuureissa par excellence uudistumisen ja sovituksen kuukausi (edellinen askel kohti kevään uudestisyntymistä), osuu samaan aikaan. Vesimiehellä, merkillä, joka "uusiutuu" (siksi sitä symboloi kannu, josta kaadetaan vettä, joka vuorostaan ​​sekoittaa vettä pysähtynyt). Ei ole sattumaa, että se on myös karnevaalikuukausi, katarsinen juhla par excellence.