5 myyttiä kuolemasta (ja mitä ne selittävät)

The kuolema Hän on yksi tavallisista myyttien päähenkilöistä. Olemattomuus tai pikemminkin sen lakkaaminen on kiehtonut, kiehtonut ja kauhistuttanut ihmiskuntaa yhtä lailla maailman alusta lähtien. Tämän seurauksena monet ovat myyttejä, jotka puhuvat kuolemasta tai että heillä on se konteksti sankariensa ja jumaluuksiensa seikkailuille.

Usein malli sankari tai sankaritar, joka menee alas helvettiin joidenkin kanssa tavoite, ja kenen täytyy käydä läpi sarja testejä tai haastaa tiettyjä vaaroja ilmaantuakseen vihdoin ilmava. Se on selkeä symboli kuolemasta vihkimyksenä, muutoksesta lähtökohtana syvemmälle itsensä ja olemassaolon tuntemukselle.

Toisaalta sielujen kohtalon teema on myös yleinen teema tämäntyyppisissä tarinoissa. On tavallista löytää sielujen punnitus ( psykostaasi kreikka), jonka tavoitteena on määrittää, onko kuollut henkilö ikuiseen elämään vai ei. Tämä ei ole yksinomaan kristinuskon kysymys, sillä esimerkiksi muinaisessa Egyptissä Anubis painoi myös vainajien sydämiä. Tämän päivän artikkelissa tuomme sinulle viisi kuolemaan liittyvää myyttiä, jotka on poimittu useista mytologioista. Toivomme, että nautit niistä.

5 myyttiä kuolemasta

Sankareita, jotka laskeutuvat alamaailmaan rakkauden perässä, jumalia, jotka tulevat haastamaan herransa, sieluja, jotka vaeltavat väsymättä koko ikuisuuden... Mytologia on täynnä legendoja, joiden taustalla on kuolema tai kuolleiden maailma. Tässä on joitain.

1. Hadekseen rakkaudesta

Orpheus, jota perinteisesti pidetään Apollon poikana ja yhtenä muusoista, on Theseuksen ja Herakleen ohella ainoa kuolevainen, joka onnistui laskeutumaan elävältä Hadekseen kreikkalaisen mytologian mukaan. Kreikan alamaailmaa vartioi Cerberus, kauhea kolmipäinen koira, jonka tehtävänä oli estää ketään elävää ihmistä pääsemästä varjojen valtakuntaan. Orpheus onnistui kuitenkin tuudittamaan hänet uneen lyyransa mieleenpainuvalla musiikilla, koska hän oli syystäkin paras muusikko kuolevaisten joukossa. Miksi Orpheus oli laskeutunut helvettiin? Myytin mukaan rakkaudesta. Hänen vaimonsa oli kaunis nymfi Eurydice, joka oli kuollut hyvin nuorena käärmeen pureman seurauksena. Sydämen särkyneenä Orpheus päättää löytää sisäänkäynnin Hadekseen ja viedä rakkaansa takaisin maan päälle.

Persephone, alamaailman kuningatar, ei pelkää aluksi hänen vetoomuksiaan. Kukaan kuollut ei voi lähteä Haadeksesta, kukaan ei voi palata elävien maahan.. Orfeon musiikki on kuitenkin liian houkuttelevaa. Kaunis melodia koskettaa jumalattaren kovettuneita sydänsäveliä, joka ennen kuuluisaa sieppaustaan ​​oli myös ollut huoleton ja iloinen nuori nainen. Persephone suostuu siihen, että Orpheus ottaisi Eurydiken, mutta asettaa ehdon: nousun aikana hän ei voi katsoa häntä uudelleen missään olosuhteissa. Jos hän tekee niin, tyttö palaa Hadekseen, jotta hän ei enää koskaan lähde.

Pariskunta aloittaa nousun. Orpheus on levoton. Seuraako Eurydice todella häntä vai onko tämä vain Persefonen vitsi? Hän haluaa kääntyä ympäri, mutta tietää, ettei voi. Jos käännät päätäsi, menetät sen ikuisesti...

Lopulta ne ilmestyvät valoon. Tunteista innostunut Orpheus kääntyy nostaakseen Eurydiken syliinsä. Nuori nainen oli kuitenkin jäänyt hieman jälkeen nousussa ja oli vielä varjossa kääntyessään. Hän hiipuu hitaasti pois... Orpheus ei koskaan näe häntä enää.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Humanististen tieteiden 8 alaa (ja mitä kukin niistä opiskelee)"

2. Innan laskeutuminen

Mytologioissa yleisiä ovat myytit, jotka puhuvat sankarista tai jumaluudesta, joka laskeutuu kuolleiden maailmaan jollakin tavalla. Syvällä sisimmässään kaikki nämä legendat puhuvat sielun aloitusmatka, jonka täytyy uppoutua oman kuilunsa syvyyksiin tunteakseen itsensä ja tullakseen esiin täysin uudistuneena.

Sumerilaisessa mytologiassa Inanna on rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar. Akkadilaiset, babylonialaiset ja assyrialaiset tunsivat hänet myöhemmin Istarina, ja he lisäsivät häneen soturiominaisuuksia. Mutta muinaisessa Sumerissa Inanna oli kuuluisa laskeutumisestaan ​​helvettiin Maa, josta ei ole paluuta, kuten sumerit sen tiesivät, missä pelottava Ereshkigal, Inannan vanhempi sisar, hallitsi.

Myyttiä on vaikea rekonstruoida kokonaan, koska kirjalliset todistukset ovat hajanaisia. Tiedetään, että legenda kertoo, että Inanna meni Irkallaan (toinen sumerilainen nimi alamaailmalle) osallistuakseen sisarensa Ereshkigalin aviomiehen "Taivaan härän" hautajaisiin. Mutta helvetin kuningatar ei ole tyytyväinen kilpailijansa saapumiseen, joten hän pakottaa hänet menemään useiden ovien läpi ja jättämään vaatteen jokaiseen. Lopulta, kun Inanna saapuu sisarensa valtaistuimen eteen, hän huomaa olevansa täysin alasti ja riistetty kaikki jumalalliset ominaisuudet. Valmiina toteuttamaan kostonsa, Ereshkigal käyttää hyväkseen hänen puolustuskyvyttömyyttään ja muuttaa Inannan ruumiiksi, ripustaa hänet koukkuun ja pakottaa hänet jäämään helvettiin.

Innan isä Enki (vaikka muiden versioiden mukaan hänen isänsä on Nannar, kuu) tulee hänen avukseen, mutta Ereshkigal kieltäytyy palauttamasta Inantaa jumalien taivaaseen, jos he eivät löydä ketään ottamaan häntä. korvata. Ilmeisesti, Dumuzi, Innan aviomies, ei ollut suri vaimonsa menetystä, joten Inanna raivoissaan lähetti hänet helvettiin korvaamaan hänet.. Ilmeisesti rakkauden jumalattarella oli sama vulkaaninen luonne kuin hänen helvetisiskollaan.

Myytin loppu on selitys vuodenaikojen vaihtelusta, samalla tavalla kuin kreikkalainen Persefonen myytti: Dumuzin sisar, Geshtinanna tarjoutuu muuttumaan hänen puolestaan, mutta lopulta sovitaan, että jokainen veli laskeutuu alamaailmaan tiettyyn aikaan vuodesta. vuosi. Siten joka kevät, kun Dumuzi nousee Irkallasta, hän yhdistyy lihallisesti vaimonsa kanssa takaamaan luomakunnan hedelmällisyyden.

• Saatat olla kiinnostunut: "12 tärkeintä kirjallisuustyyppiä (esimerkein)"

3. Sielujen punnitseja

Muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa sakaalijumala Anubis oli vastuussa kuolleiden sydämien punnitsemisesta. Egyptiläinen ikonografia edustaa häntä Osiriksen, alamaailman herran edessä, suorittamassa punnituksen. Sitä varten, Anubis käyttää Maatin, oikeuden ja järjestyksen höyhentä, jonka hän asettaa yhdelle vaa'oista., kun taas toisessa on vainajan sydän, ainoa elin, jota ei ole poistettu palsamoidusta ruumiista. Jos Maatin höyhen painoi yhtä paljon kuin sydän, se tarkoitti, että vainajan teot olivat hyviä ja oikeudenmukaisia, jotta hän pääsi nauttimaan ikuisesta elämästä. Jos sydän toisaalta oli raskaampi, Ammyt, hirviö, nieli vainajan sielun ja tämän myötä hän katosi ikuisesti.

Teema sielun punnitus tai psykostaasi on yleinen mytologiassa. jälkipuinti monista kulttuureista. Mahdollisesti varhainen kristinusko otti Egyptin myytistä, joka joi suurelta osin kulttuuristaan ​​koptien tai egyptiläisten kristittyjen kautta. Niinpä kristinuskossa sielujen punnitsemisesta vastaava henkilö on arkkienkeli Pyhä Mikael, jolla on tässä mielessä sama rooli kuin tuomari jota Anubis harjoitti muinaisessa Egyptissä. Toisin kuin sakaalijumala, pyhä Mikael ei kuitenkaan aseta vaa'alle vainajan sydäntä, vaan hänen sieluaan, jota keskiaikaisissa maalauksissa yleensä esitetään alastomina. Lopulta, ja samalla tavalla kuin tapahtui pahoille (Ammytin söimille) egyptiläisille, Leviatan hoiti pahoja kristittyjä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Myytin ja legendan 5 eroa"

4. Kolikko venemiehelle

Charon oli lauttamies, joka kuljetti kuolleita elävien maailmasta kylmään Hadekseen Acheron-joen toisella puolella. Kun joki oli ylitetty, varjo ei voinut palata maan päälle; Cerberus, kolmipäinen koira, oli vastuussa helvetin porttien vartioimisesta, ei vain siksi, ettei kukaan kuolevainen pääsisi sisään elävänä, vaan myös ettei kukaan kuollut poistuisi sieltä..

Mutta Charon ei tehnyt työtään ilmaiseksi. Kuolleiden oli maksettava hänelle obolus jokaisesta matkasta; Muuten venemies kieltäytyi ylittämästä niitä, ja he joutuivat vaeltamaan koko ikuisuuden ei-kenenkään maassa, joka sijaitsee maan ja alamaailman rajalla.

Varmistaakseen, että heidän vainajansa pääsisi onnellisesti Hadekseen, sukulaiset järjestivät silmäluomet kaksi suljettua kolikkoa vainajalta (tai yksi suussa), jotta vainaja voisi maksaa niiden kuljetuksen Acheron. Perinnettä ylläpidettiin Rooman aikoina, jolloin kerättiin monia antiikin Kreikan myyttejä.

5. Juo... ja unohdat entisen elämäsi

Muinaisessa kiinalaisessa mytologiassa (vaikka löydämme tämän myytin myös buddhalaisessa mytologiassa) Meng Po on Lady of Oblivion, ystävällinen ja huolehtiva vanha nainen, joka varmistaa, että kaikki sielut, jotka ovat valmiita reinkarnoitumaan korkeampaan elämään, unohtavat kaiken edellisestä olemassaolostaan.

Tätä varten vanha nainen valmistaa keitoksen, jonka ainesosat vain hän tietää Unohduksen viiden maun tee. Kun sielut nielevät tätä nestettä, jotain samanlaista tapahtuu niille, jotka juovat Lethe-joen vettä Kreikan Hadesissa: He unohtavat aivan kaiken menneestä elämästään, samoin kuin oleskelunsa helvetissä, joka muinaisessa Kiinassa tunnettiin nimellä Di Yu.

Joskus käy niin, että sielu ei juo kaikkea teetä (joko siksi, että pisara katoaa tai koska se onnistuu huijaamaan Meng Poa). Seurauksena on, että myöhemmässä elämässä hän voi muistaa katkelmia menneestä elämästään, vaikka hän ei pysty rekonstruoimaan koko sekvenssiä.