SALOMON temppelin historia

Salomon temppeli oli muinainen juutalainen pyhäkkö Jerusalemissa, rakennettu 10-luvulla eKr. c. kuningas Salomon. Temppelissä, jota pidettiin Israelin kunnian ja uskonnollisen keskeisen aseman symbolina, sijaitsi liitonarkki ja se oli ensisijainen palvonta- ja uhrauspaikka.

Raamattu on täynnä muinaisina aikoina olemassa olevia paikkoja ja hahmoja, jotka ovat elementtejä, jotka monissa tapauksissa meillä on vain raamatullisia lähteitä löydettäväksi. Puhuaksemme yhdestä Raamatun mielenkiintoisimmista elementeistä tässä UnProfesor-oppitunnissa aiomme puhua Salomonin temppelistä: historiasta.

Indeksi

1. Mikä on Salomonin temppeli?
2. Temppelin rakentaminen
3. Millaista elämä Salomonin temppelissä oli?
4. Mitä Salomon temppelissä tapahtui?
5. Missä Salomonin temppeli on nykyään?

Salomon temppeli, joka tunnetaan myös nimellä Ensimmäinen temppeli, oli raamatullinen temppeli, jonka uskotaan olleen kaupungissa Jerusalem 10. ja 6. vuosisatojen välillä eKr. c. Temppelin loppu tapahtui vuonna 587 eaa. C, kun Babylonian kuningas Nebukadnessar II tuhosi sen.

Temppeli ei ollut vain uskonnollinen rakennus, vaan sitä käytettiin myös a kohtauspaikka Jerusalemin väestölle. Ajatuksena on, että se oli koko uskonnon keskus, jossa ihmisten piti osoittaa ihailunsa uskomuksiaan kohtaan.

Meidän on ymmärrettävä, että Salomonin temppelin olemassaolo Se ei ole täysin turvallista, koska monet tutkijat katsovat, että sitä ei ehkä ollut olemassa, koska se on vain Raamatussa kerrottu legenda. Nykyään on olemassa useita teorioita sen olemassaolosta tai ei, mutta se, mitä meillä on, on hänen raamatullinen tarinansa.

Tässä jätämme sinulle a katsaus Raamatun kirjoihin.

Salomon temppelin ja sen rakentamisen historia on kuvattu yksityiskohtaisesti pyhässä kirjassa. Raamatun mukaan temppelin ensimmäiset kivet Heidät sijoitettiin Salomon neljännen hallitusvuoden toiseen kuukauteen Israelin kuninkaana. Toisaalta temppelin valmistuminen tapahtui Salomon yhdennentoista hallitusvuoden kahdeksantena kuukautena, joten se oli työ noin 7 vuotta.

Sanotaan, että yksi suurimmista auttajista temppelin rakentamisessa oli tyrolaisten kuningas Hiram I. Tämä hallitsija oli kuningas Daavidin ystävä, ja hänellä oli hyvät suhteet seuraajaansa Salomoniin. Sanotaan, että monet laivat Tyrolaiset tulivat puiden kanssa Israeliin, Näistä Salomo pystyi hankkimaan valtavien monumenttien rakentamiseen tarvittavan puun. Kiitoksena, Salomo antoi hänelle resursseja Israelista, öljy on selkeä esimerkki.

Temppelin rakentamisen jälkeen ja kiitoksena Hiramille, Salomo luopui kahdestakymmenestä kaupungista lähellä Galilean luoteisosassa Hiramiin. Näitä kaupunkeja kutsuttiin Cabulin maan kaupungit, ja sanotaan, että he eivät miellyttäneet hiramia, joka odotti suurempaa omaisuutta avustaan. Siitä huolimatta meillä ei ole todisteita siitä, että Hiramin viha olisi aiheuttanut aseellisen konfliktin, koska heidän suhteensa säilyivät hyvinä.

Yksi temppelin historian tärkeimmistä tapahtumista tapahtui vuoden seitsemännessä kuussa, ns. Tabernaakkelien juhla. Sinä päivänä papit ja leeviläiset kantoivat liitonarkin Daavidin kaupungista kaikkein pyhimpään. Daavidin temppelin sanctorum, jossa hän lepäsi vuosia myöhemmin, jolloin hän katosi olosuhteissa tuntematon.

Arkin asettamisen jälkeen temppeli sai Jumalan hyväksynnän ja siitä hetkestä lähtien paikka oli paikka rukous ja palvonta johon koko Israelin kansa saattoi kokoontua. Sanotaan, että Salomo oli täyttänyt Jumalalle antamansa lupauksen temppelin rakentamisen myötä, ja siitä hetkestä lähtien paikalla oli Jumalan läsnäolo.

Kun vuosi kuluu, Temppeli kärsi useita ryöstöjä, joka vei paikalta monia arvokkaita esineitä. Kaupungin saamat erilaiset hyökkäykset johtivat vihollisten varastamiseen osan temppelistä, keinona osoittaa voittoaan, ja samalla hänen suuren rikkautensa vuoksi koristeltu.

Jotkut kuninkaat, kuten Joas, He yrittivät parantaa temppeliä, vahvistamalla tai sijoittamalla uusia elementtejä yrittääkseen palauttaa sen voiman, joka sillä oli siihen hetkeen asti. Siitä huolimatta temppeli ei koskaan pystynyt palaamaan alkuperänsä kauneuteen.

Lopettaaksemme tarinan Salomonin temppelistä meidän on puhuttava sen lopusta, koska kuten monet uskonnolliset symbolit, Se tuhoutui ajan mittaan suurissa sodissa mikä tapahtui Israelin alueella. Meidän on pidettävä mielessä, että tämä tuho on se, mitä Raamatun tekstit kertovat, vaikka tosiasia on, että monet näistä tapahtumista ovat järkeviä alueen historiassa.

Raamatun mukaan Salomon temppeli oli Neo-Babylonian valtakunnan kuningas Nebukadnessar potkutti kun babylonialaiset hyökkäsivät Jerusalemin kaupunkiin kuningas Joojakinin, erittäin heikon hallitsijan, hallituskaudella, joka tuskin pystyi tekemään mitään estääkseen ulkoiset hyökkäykset.

Kymmenen vuotta myöhemmin kuningas Nebukadnessar hyökkäsi jälleen Jerusalemin kaupunkiin, ja monien vuosien jälkeen hän pystyi murtaa kaupungin muurit. Babylonian armeija astui kaupunkiin ja valloitti sen väkisin, ja Nebuzadaranin johdolla he polttivat ja tuhosivat kaupungin. Tällä hyökkäyksellä Salomonin temppeli tuhoutui täysin, ei mitään jäljellä.

Jonkin ajan kuluttua jaVuonna 516 eKr. C., puhelu rakennettiin Toinen Salomon temppeli samassa paikassa, jossa Salomonin temppeli oli, tapana korvata se, mikä oli ollut. Toinen temppeli ajan myötä myös tuhoutui, ja sanotaan, että molemmat temppelit tuhoutuivat samana päivänä.

Salomonin temppeliä ei enää ole, mutta sen nykyinen sijainti olisi Israelin alueella.

Jätämme sinulle kartan:

Jos haluat lukea lisää samankaltaisia ​​artikkeleita Salomonin temppeli: historia, suosittelemme syöttämään luokkaamme Historia.

• Moya Blanco, L. (1944). Salomon temppeli. Tyyli: taiteiden ja tieteen lehti, (1), 5-8.
• ULLOA, P. TAI. Jerusalemin temppeli.
• Newton, minä. (2009). Salomonin temppeli: käsikirjoitus Prolegomena ad Lexici Prophetici partem secundam. CSIC-CSIC Press Publishing House.