Spinozan Jumala

Hän Spinozan jumala vastaa filosofiseen käsitykseen, joka Se eroaa perinteisestä käsityksestä Jumalasta persoonallisena kokonaisuutena. Spinoza, 1600-luvun rationalistinen filosofi, määritteli tämän jumalan todellisuudeksi, joka koostuu yhdestä äärettömästä aineesta, jolla on useita ominaisuuksia. Osoitteessa unPROFESOR.com perehdymme alla siihen, mitä erityisesti Spinozan jumala.

Baruch Spinoza (1632-1677) oli a absoluuttinen radikaali rationalistinen filosofi koska hän lähtee ajatuksesta, että järjen ansiosta ihminen voi ymmärtää ympäröivän maailman rationaalisen rakenteen. Tämä periaate saa Spinozan etsimään tarkkaa tietoa. Tätä varten ja keskittyen logiikkaan ja matematiikkaan, Spinoza selittää postulaattejaan määritelmien ja aksioomien kautta.

Tällä unPROFESOR.comin oppitunnilla tarjoamme sinulle a yhteenveto Spinozan jumalasta, yksi Internetin kiistellyimmistä aiheista, joka seurasi Einsteinin lausuntoa hänen uskostaan ​​jumalaan, kuten Spinozan olettaa.

Kuten olemme jo huomauttaneet,

Spinozan filosofia on ominaista sen rationalismi ja se painottaa järkeä keinona ymmärtää meitä ympäröivää todellisuutta ja saavuttaa onnea. Hänen työssään "Eettinen osoitettu geometrisen järjestyksen mukaan", hänen pääteoksensa, Spinozaa hallitsee a geometrinen lähestymistapa eksaktien tieteiden vaikutuksen alaisena ja a radikaali rationalismi. Matematiikan ja logiikan lisäksi Spinozan filosofiaan kuului myös muita aloja, kuten epistemologia, poliittinen filosofia, etiikka, metafysiikka ja mielenfilosofia.

Spinozalle filosofia muodosti a tietoa jumalallisesta luonteesta ja hän uskoi kaiken todellisen yhtenäisyyteen, rationaalisuuteen ja immanenssiin, toisin kuin ihanteellisen, materiaalin ylittävän maailman olemassaoloon.

Spinozan rationalismin juuret ovat eräissä antiikin kreikkalaisten filosofien, kuten Platonin, ideoissa ja postulaateissa. ottaa myös käsitteitä skolastiikasta, stoilaisuudesta, heprealaisesta perinteestä, kuten Maimonides, Talmud, Kabbalah tai Raamattu. Lisäksi Spinoza sai inspiraationsa myös hänen aikalaisistaan, kuten ideoista luonnontiede Giordano Bruno Aalto Hobbesin poliittinen teoria.

Hän sanoi Einstein että hän uskoi Spinozan jumalaan, a jumala, joka paljastaa itsensä maailmankaikkeuden lakien harmoniassa eikä se Jumala, joka rankaisee ja hallitsee ihmisten kohtaloa. Yleisesti ottaen tämä olisi Spinozan Jumala, jumala, joka Se oli valtavan houkutteleva tutkijoille ja filosofeille olla enemmän kosminen kokonaisuus, ilman antropomorfismeja ja kaukana patriarkaalisesta ja pelottavasta hahmosta, jota kristinuskon tai muiden monoteististen uskontojen kuvat toistivat. Tämä ajatus Jumalasta on syntynyt Spinozaa syytettiin jopa ateismista.

Näin ollen Spinozan mukaan Jumala ei ole ruumiillinen, olla ääretön olento. Aine, jolla on äärettömät attribuutit ja nämä ilmaisevat sen ääretöntä ja ikuista olemusta. Lisäksi Spinozan Jumala ei turvaudu ihmeisiin tai yliluonnollisiin ilmeisiin. Kaikki mitä tapahtuu, noudattaa äärettömän luonnon lakeja Jumalasta ja kaikkea tapahtuu pakosta, ei mielivaltaisesti. Tieteellisen tai matemaattisen ajattelun logiikkaan kuuluva periaate, ajatus, joka etsii vakioita tai yhtälöitä ikuisessa universumissa. Tällä tavalla kaikkien asioiden luonne voidaan tuntea universaalien lakien kautta. Joitakin lakeja, joita pidetään Jumalan ilmaisuina ja joiden todellisuus on parempi kuin yksittäisten ja pilaantuvien asioiden olemassaolo.

Muut ominaisuudet Spinozan Jumala on se, että Jumala on synonyymi luonnon kanssa (“Deus sive Natura”), mutta ei materialistisella tavalla, sillä hän kertoo mielen ikuisuudesta ja siitä, miten se osallistuu Jumalaan. Ihmismieli ei tuhoudu kehon mukana, se on ikuinen ja pysyy, joten se on eräänlainen ikuinen ajattelutapa. Tämä ehdotus sielun kuolemattomuudesta Spinozassa on herättänyt keskustelua filosofien keskuudessa, kun ajatellaan, että kirjoittaja viittaa yksilön kuolemattomuuteen. sielu, kun taas toisten mielestä se on persoonaton kuolemattomuus, eli se, joka tuntee Jumalan ja on Jumala itsessään sama. Tämä viimeinen visio toisi Spinozan lähemmäksi buddhalaisia ​​filosofioita ja uskontoja, kuten buddhalaisuus koska he myös katsovat, että on olemassa mielen kuolemattomuus, ei yksittäisen ihmisen.

Kaikille näille ajatuksille Jumalasta, Spinoza pidettiin ateistina, hänen näkemyksensä on ateismi. Näin ollen jotkut kirjoittajat, vaikka Spinoza omistautui todistamaan Jumalan olemassaolon, hän ei syvällä sisimmässään uskonut, että oli olemassa ja sen filosofiaa pidetään ateistisena, koska se rinnastaa Jumalan luonnon kanssa eikä kutsu sitä palvonta. Muiden ajattelijoiden mielestä Spinozaa voitaisiin pitää a panenteisti, Eli Jumala ei ole vain maailma, joka ei ympäröi häntä, maailma on Jumalassa: kaikki on olemassa Jumalassa, mutta Jumala ei rajoita todellisuutta.

Lopuksi, vaikka Spinoza ei vaadi Jumalan palvomista, hän kuitenkin katsoo, että korkein hyvä ja korkein hyve on Spinozalle Jumalan tuntemus, joka on ihmisen olemassaolon merkitys: tuntea ja rakastaa Jumalaa.