Martin Luther Kingin Minulla on unelmapuhe: analyysi ja merkitys

Tai puhe Minulla on unelma (Portugalin kielessä Eu Tenho um Sonho), Martin Luther Kingin symbolinen puhe, joka ei käytännössä liikuttanut kahta suoraa siviiliä Amerikan yhdysvalloissa.

Monien mielestä kaksi melhores-puhetta kaikkien aikojen ajan, sanat lausuttiin halventamalla meitä Lincolnin muistomerkiltä Washington DC: ssä (Yhdysvallat) 28. elokuuta 1963.

Erinomaisella oratórialla tai tohtori Martin Luther Kingin tavoitteena on kannustaa nova geraçãoa poistamaan rasismi luomalla tulevaisuuden yhteiskunta. Além -dissossa mainittiin myös vaiheet, joita olisi noudatettava rodullisen tasa-arvon saavuttamiseksi.

Puhe Minulla on unelma täydellinen ja legendaarinen

TÄYDELLINEN Martin Luther Kingin puhe - Eu tenho um sonho (Minulla on unelma) Legendado em Português

Minä tiivistän

Tässä puheessaan tohtori King mainitsi tärkeän asiakirjan Yhdysvaltojen historialle: Proclamação de Emancipaçãon, joka julisti libertação dos escravos.

Puhuja viittasi siihen, että tästä julistuksesta huolimatta presidentti Abraham Lincoln murhasi hänet. vuotta aikaisemmin nykyisellä yhteiskunnalla oli myös syrjivä asenne yksilöihin nähden Afro-jälkeläiset.

instagram story viewer

Samoin itsenäisyysjulistus ei sisältänyt puhetta, mikä viittaa siihen, että sellaisia on lupaukset, joita ei vielä ole täytetty, myrkky osoittaa, että kaikki ihmiset kasvatetaan samalla tavalla ja heidän on oltava samanlaisia mahdollisuudet.

Analyysi ja puheen merkitys

Olen iloinen voidessani liittyä kanssasi sinä päivänä, jona osallistun historiaan merkittävänä ilmaisuna vapaudesta kansakuntamme historiasta.

Nämä sanat vahvistettiin, koska kirjoitin tarinan sinä päivänä, jolloin tämä puhe tapahtui, 28. elokuuta 1963.

Tämä ei tapahtunut pelkästään siksi, että puhetta pidettiin samana XX vuosisadan puheena, mutta Myös siksi, että tämä mielenosoitus kahden suoran ihmisen hyväksi oli kahden valtion historian suurin. United.

Vuosia sitten, suuri amerikkalainen, tapasimme symbolisen varjossa olettaen, että Proclamação da Emancipação. Nämä hetket tai säädökset olivat kuin toivon valo mustien orjien milhöille, jotka on merkitty häpeällisen epäoikeudenmukaisuuden rautakamareille. Näin onnellisen auroran lopettamaan longa noite do cativeiron.

Mutta vuosia myöhemmin meidän on kohdattava traaginen todellisuus, jonka mukaan neekeri ei ole vapaa. Cem-vuosia myöhemmin erottelun algemit ja syrjinnän virtaukset ovat edelleen valitettavasti kurittaneet negron elämää. Vuosia myöhemmin, tai neekeri elää edelleen köyhyydestä eristetyssä elämässä ja saapuu valtavan aineellisen vaurauden valtamerelle. Vuosia myöhemmin, tai Negro määritteli edelleen amerikkalaisen yhteiskunnan marginaalin, eikä löytänyt karkotusta kotimaassaan. Assim, etsi meidät täältä, selaa dramatisoida niin järkyttävä tila.

Martin Luther King viittaa kuuluisaan entiseen presidenttiin Abraham Lincolniin, joka tässä paikassa on yli 30 jalkaa. Assim, varjo, johon se viittaa, on symbolinen, mutta myös kirjaimellinen.

Abraham Lincoln murhasi julistuksen vapauttamisesta 1. tammikuuta 1863 ja julisti kaksi orjaa vapautettavaksi huolimatta siitä, että se ei tapahtunut välittömästi.

Puhuja kertoo, että 100 vuoden kuluttua mustat henkilöt eivät ole vielä saaneet tai hyötyneet tämän asiakirjan myöntämisestä.

Hän mainitsi, että amerikkalainen yhteiskunta oli melko syrjivää ja mustia ihmisiä ei kohdeltu tasa-arvoisina:

Tavallaan näemme kansakuntamme pääoman alentavan sekkiä. Kun tasavallan arkkitehdit luovat perustuslain majesteettiset sanat ja Itsenäisyysjulistus, oletamme lupaavan muistiinpanon, jonka jokainen Amerikan kaupunki olisi herdeiro. Tämä muistiinpano on lupaus siitä, että teille kaikille taataan luovuttamaton oikeus elämään, vapauteen ja etsimään onnea.

Ilmentymää kuvataan metaforiseksi toimeksi, jolla sekki tai raha alennetaan yhtiöltä perittäväksi, kuten perustuslaki ja itsenäisyysjulistus lupaavat.

Tasavallan arkkitehdit ovat tässä tapauksessa: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison ja George Washington.

Martin Luther King ei esittänyt puheessaan tärkeitä asiakirjoja, jotka muodostavat perustan Yhdysvalloille kansakuntana.

On jotain, porém, jonka omistan tai meu povo, joka ei ole kuuma puhdistaa, mikä johti tai palácio da justiçaan. Emme aio voittaa suoruuspaikkaamme, eikä meitä pitäisi syyttää väärinkäytöksistä. Älkäämme pyrkikö tyydyttämään päämajamme vapautta ottamalla kupin katkeruutta ja vihaamista. Meidän on aina käytävä kamppailumme ilman korkeaa tasoa, joka antaa arvokkuutta ja kuria. Emme saa päästää luovaa protestiamme rappeutumaan fyysiseen väkivaltaan. Aina enemmän ja enemmän meidän täytyy nousta majesteettisiin korkeuksiin kohdataksemme fyysisen voiman sielun voimalla. Tämän upeasti uuden, mustaa yhteisöä ympäröivän militantin ei pitäisi johtaa meidät epäluottamukseen kaikkiin valkoisiin ihmisiin, myrkyttää monet meistä mustista irmãoista, Kuten läsnäolo täällä osoittaa, tiedät, että tiedät, että kohtalosi ovat yhteydessä kohtaloihimme ja että vapautesi on luontaisesti sidoksissa meihin. vapaus. Emme voi kävellä sozinhoja.

Assim kuten Gandhi, Martin Luther King propunha uma Siviilien tottelemattomuuden asenne, ou seja, turvautumatta väkivaltaan.

On tärkeää lisätä tämä osa erottaakseen itsensä muista vastustuskykyisistä ryhmistä, jotka omaksuvat aggressiivisemman asennon. Esimerkiksi Malcolm X ja Nação do Islã hyväksyivät, että kaikki meiot olivat laillisia syrjinnän torjumiseksi ja aggresões asui tuolloin.

Kun kävelemme, meidän on oletettava tai tehtävä kompromisseja edistymiseksi. Emme voi palata takaisin. On niitä, jotka kysyvät suorille siviilivuosille omistettuja vuosia: "Milloin olet tyytyväinen?". Emme löydä tyytyväisiä tiedustelijoita tai negrejä vítimasta kahdesta poliisin julmuuden jatkuvasta kauhusta. Emme löydä tyydyttynyttä kehoamme, raskasta pela fadiga da -matkaa, emme löydä paikkaa levätä meitä jalanjäljissä ja lämpimissä kaupungeissamme. Emme voi olla tyytyväisiä siihen, että negron perusjalo siirtyy pienestä getosta korkeammalle. Emme voi koskaan olla tyytyväisiä, kun Mississipin neekeri ei voi äänestää ja New Yorkin neekeri uskoo, ettei ole mitään äänestettävää. Emme ole tyytyväisiä, emme ole tyytyväisiä, emmekä ole tyytyväisiä siihen, että oikeudenmukaisuus kulkee kuin vesi ja vetäytyy myös kuin voimakas virta.

Eri marsseissa ja järjestetyissä kampanjoissa esitettiin poliisin julmuutta. Lisäksi yhteiskunta oli hyvin erillinen ja monet pitivät mustia ihmisiä alempaan luokkaan.

Monet paikat olivat yksinomaan valkoisille ihmisille, ja siellä oli sinaisia, jotka vahvistimme. Tinhamin mustilla ihmisillä on vain vähän mahdollisuuksia elää alemmalla tasolla tai elää köyhissä paikoissa, koska Tinhamilla ei ole samoja mahdollisuuksia.

Joissakin paikoissa mustat eivät pysty äänestämään, ja me olemme paikkoja, joissa he ovat suoria, syrjintä oli niin suurta, että ihmiset kokivat, että heidän äänellään ei ollut vaikutusta.

Jotkut afrikkalaista alkuperää olevat osavaltiot eivät pääse sisään elokuvateatteriin, syömään tai ravintolan parvekkeelle, käyttämään juomaa tai pysymään hotellissa tai motellissa.

En tiedä, että jotkut teistä näkevät täällä monia vaikeuksia ja ahdistuksia. Jotkut teistä muistelevat pieniä vankilakennoja. Jotkut teistä tulevat alueilta, joilla etsit vapautta deixousta sinussa vainon myrskyjen ja uskon merkit - poliisin julmuuden valtavat hiukset. Olet luovan ruoanlaiton veteraaneja. Työskentele edelleen uskossa, että ansaittu ja lunastettava ruoka.

Voltem ao Mississipi, voltem ao Alabama, voltem à Carolina do Sul, voltem à Geórgia, voltem à Louisiana, voltem nykyaikaisten kaupunkien faveloihin ja getoihin tietäen, että jollain tavalla tämä tilanne voisi olla muutettu. Emme ryömi, se ei ole epätoivon arvoinen.

Martin Luther Kingillä ei ollut aavistustakaan siitä, että monet ihmiset ovat siinä tapauksessa, että mielenosoitus on täysin toiveikas ja valmis luopumaan, koska hän on käynyt läpi dramaattisia tilanteita.

Mutta hän kannustaa sinua sanoen, että heidän helpotukseensa liittyy lunastus ja että he voivat kääntyä sinuun luottavaisin mielin, että tämä epäsuotuisa tilanne muuttuu. Ja tämä puhe auttoi muuttamaan tilannetta.

Minulla on unelma siitä, että jonain päivänä tämä kansa nousee ylöspäin ja elää syntymänsä todellisen merkityksen. "Vahvistamme, että nämä totuudet ovat ilmeisiä; että kaikki te kotiäiti olette kasvaneet tasa-arvoisiksi ".

Tämän lauseen on kirjoittanut Thomas Jefferson, ja se löytyy itsenäisyysjulistuksesta.

Tähän tapaamiseen Martin Luther King aikoo kiinnittää huomiota siihen, että amerikkalainen yhteiskunta ei Elin tämän vakuutuksen ja sen mukaan, että monet ihmiset sopivat eriarvoisuuden kanssa syrjintää.

Minulla on unelma siitä, että jonain päivänä, kun Georgian rubrat nousevat, sinusta tulee muinaisten escravojen filhoja ja muinaisten escravojen donojen filhot voivat istua veljeyden pöydässä.

Martin Luther King syntyi Georgian osavaltiossa, joka tuntee melko hyvin vain vermelhon (argilan kanssa) ja jossa useilla ihmisillä on rupia.

Minulla on unelma siitä, että jonain päivänä tai Mississippin osavaltio, valtio, joka kärsii epäoikeudenmukaisuudesta ja sorrosta, muuttuu moneksi vapaudeksi ja oikeudenmukaisuudeksi.

Sen lisäksi, että Martin Luther King on erittäin kuuma tila, ei lämpötila-alue, se joutuu yhdistymään kuumana ja epäoikeudenmukaisena, koska se oli Mississipin korkeudessa tai kahdessa rasistisimmassa osavaltiossa.

Minulla on unelma siitä, että minulla on neljä pientä lasta lastentarhassa yhtenä päivänä kansakunnassa, jossa minua ei eroteta heidän ihostaan, plus tämän merkin hiukset. Tenho um sonho hoje.

Tämä lausunto on luultavasti tunnetuin kaikista tai puhe.

Martin Luther Kingillä on neljä elokuvaa: Yolanda, Dexter, Martin ja Bernice. O sonho, joka on paljastettu tässä puheessa, kun otetaan huomioon yhteiskunnan muutos tulevien sukupolvien hyväksi, johon Martin Luther Kingin elokuvat sisältyvät.

Minulla on unelma siitä, että jonain päivänä tai Alabaman osavaltiossa, jossa on pahoja rasisteja ja jossa kuvernöörin huulet lausuvat väliintulosanoja Mitätöimisessä yhtenä päivänä Alabamassa mustat miehet ja mustat miehet voivat yhdistää enemmän valkoisten miesten ja valkoisten naisten, kuten irmãos ja irmãs, kanssa. Tenho um sonho hoje.

Alabaman osavaltion kuvernööri oli tuolloin George Wallace, tunnettu rodujen erottelun toimeenpanija ja kahden direitos civis -liikkeen kovaa vastustajaa.

Minulla on unelma siitä, että jonain päivänä kaikki menee korotetuksi, kaikki kukkulat ja vuoret tasoittuvat, tapaturmat paikat He kääntyvät tasaisiksi ja kääntyvät paikat piirretään ja Senhorin kirkkaus paljastetaan ja kaikki olennot, jotka näkevät, yhdessä.

Martin Luther King oli kristitty, joka oli toiminut Igreja Batistan pastorina. Myös tämä hänen puheensa osa perustuu raamatunkohtaan, joka löytyy Jesajan 40: 4-5: stä.

Tämä on toiveikas meille. Tämä on usko, johon palaan tai josta palaan. Tällä uskolla voimme poimia epätoivon vuorelta toivon kiven. Tällä uskolla voimme muuttaa kansakuntamme dissonanttiset ristiriidat kauniiksi irmandade-sinfoniaksi. Tällä uskolla voimme työskennellä yhdessä, rukoilla yhdessä, taistella yhdessä, mennä vankilaan yhdessä, puolustaa yhdessä vapautta tietäen, että jonain päivänä olemme vapaita.

Uskon kautta, erittäin tärkeä aihe kristillisessä elämässä, ja mainittu myös tässä puheessa.

Martin Luther King oli vakuuttunut siitä, että vaikka tätä vaikeaa tilannetta ei näkyisikään, on mahdollista toivoa tulevaisuudestamme ja että hän voi uskon kautta yhdistää ihmisiä ja auttaa heitä valloittamaan vapauden.

Se on päivä, jolloin kaikki Deuksen elokuvat voivat laulaa uudella merkityksellä: "Kotimaani olet sinä, kaksitoista terra de liberdade, de ti eu canto. Terra onde morreram meus pais, terra do ylpeä kaksi pyhiinvaeltajaa, jokaisesta vuoresta, joka kulkee vapaudeksi ".

Tällä hetkellä puhuja mainitsee tunnetun isänmaallisen laulun nimeltä Kotimaani 'Tis of You, Se on väärä amerikkalaisista ajatuksista, kuten vapaudesta.

Martin Luther King halusi sanoa, että edellä mainittuja arvoja ei vielä eletty yhteiskunnan runsaudessa.

Tämä on Amerikka, jonka on tarkoitus olla suuri kansa, ja siitä tulee todellisuutta. Voidaanko nämä upeat New Hampshiren ylängöt vapauttaa muusta. Se vapautuu ressoe nestasista New Yorkin voimakkaista montanhoista. Korotetaanko alleghenies da Pensilvânia vapaudeksi!

Että vapaudeksi tee meille lumisat cumes das montanhas Rockies do Colorado!

Tuo vapaus ressoesta kaareville Kalifornian rannikoille!

Não somente isso; että vapauden ressoe Montanha de Pedra da Geórgia!

Että vapausressoe na Montanha Lookout do Tennessee!

Tuo vapaus ressoesta Mississippin jokaisella kukkulalla ja jokaisella pienellä korkeudella.

Molemmilta puolilta se antaa montanhan, vapaudelle.

Martin Luther King käyttää edelleen käsitystä "ressoar da liberdade", joka on osa edellä mainittua isänmaallista laulua.

Tällä hetkellä mainitaan useita Yhdysvaltojen luonnon elementtejä, jotka ilmaisevat, että on tärkeää nähdä vapaus elää koko maassa.

Milloin tämä tapahtuu, kun sallimme ressoen vapauden, milloin meidän on annettava palata jokaisessa kaupungissa ja jokaisessa kylässä, jokaisessa osavaltiossa ja jokaisessa kaupungissa, voimme kaapata päivän Kun kaikki Jumalan ihmiset, mustavalkoiset, juutalaiset ja ihmiset, protestantit ja katoliset, on varmaa, että he pystyvät antamaan enemmän ja laulamaan vanhan mustan laulun sanat: "Lopuksi vapaa! Vihdoin vapaa! Louvado seja Deus, Kaikkivaltias, olemme vihdoin vapaita! "

Puhe päättyy viittaukseen perinteiseen mustaan kappaleeseen, joka ilmaisee vapauden merkityksen kaikkien luokkien, rotujen ja uskontojen ihmisille.

Historiallinen ja sosiaalinen konteksti

Tai puhe Minulla on unelma Se pidettiin mielenosoituksen aikana Washington DC: ssä, joka keräsi yli 250 tuhatta ihmistä.

Tuolloin Yhdysvalloissa oli voimakas rotusyrjinnän ilmapiiri, joka oli vahvempi joissakin eteläisissä osavaltioissa.

Martin Luther King tuomittiin eriarvoisuuden torjumisesta yhteiskunnassa passiivisen vastarinnan ja väkivallan keinoin, toisin kuin jotkut muut ihmiset, kuten Malcom X.

Vuoden kuluttua tästä puheesta, vuonna 1964, Martin Luther King voitti Nobelin rauhanpalkinnon saavuttaen nuorimman henkilön, joka sai tämän palkinnon. Hän on ollut vain 35-vuotias.

Vuonna 1968 tohtori Martin Luther King murhattiin hotellin varandassa, jossa hän asui.

Sama depois da su morte, hänen vaikutusvaltaansa ylläpitää Martin Luther King ja pidetään kahtena suurimpana edustajana, kahtena kaikkien aikojen suorana siviilinä. Tai puhe Minulla on unelma Tunnetaan vielä kaksi muuta mainittua taistelua rasismia ja syrjintää vastaan.